張　強(qiáng)

在夫權(quán)彌漫的封建社會，女人離婚或再嫁是件極其艱難的事，可謂“離婚難，難于上青天”。所以婚姻對男人來說就如同臉上的青春痘，想擠隨時(shí)都可以擠，但對女人來說卻如同臉上的皺紋，想丟是不可能的。所以，在中國漫長的歷史歲月里根本沒有離婚這個詞，有的只是休妻。

但凡事都有例外，中國的歷史跨度漫長，也就有了比其他國家更多的例外機(jī)會，這個例外就是唐朝。唐朝是個“80后”性格極重的王朝，從誕生的那天起，就在不斷地顛覆，比如先前的女人以瘦為美，唐朝的女人就以胖為美；先前的后妃都住宮里，唐朝的后妃卻能在宮外自建府第；先前的大臣不敢對本朝皇帝說三道四，唐朝的大臣除了對本朝皇帝公開說三道四，像白居易這樣的文學(xué)泰斗還為皇帝編愛情故事?！短坡伞芬?guī)定，結(jié)婚前可以自由戀愛、私訂終身，如果父母不同意那是父母的事，只要兩人情投意合，法律會給與絕對的支持，只有未成年而不從尊長者算違律，真可謂我的愛情我做主。

那么結(jié)婚后如果婚姻不幸，女性想要離婚又會怎么樣呢？《唐律》對離婚有三種規(guī)定：

一、協(xié)議離婚。指男女雙方自愿離異的所謂“和離”:“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?！?/p>

二、促裁離婚。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚，即所謂“出妻”?！抖Y記》曾為出妻規(guī)定了七條理由:不顧父母、無子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜。《唐律》也大致襲用這些規(guī)定，妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻，不必經(jīng)官判斷，只要寫成文書，由以方父母和證人署名，即可解除婚姻關(guān)系。但同時(shí)，《唐律》又承襲古代對婦女“三不去”的定則，即曾為舅姑服喪三年者不去妻，娶時(shí)貧賤后來富貴者不得去妻，現(xiàn)在無家可歸者不得去妻。

三、強(qiáng)制離婚。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚?！傲x絕”包括夫?qū)ζ拮濉⑵迣Ψ蜃宓臍獨(dú)⒆?、奸殺罪和謀害罪。經(jīng)官府判斷，認(rèn)為一方犯了義絕，法律即強(qiáng)制離婚，并處罰不肯離異者。對于“違律為婚而妄冒已成者”，也強(qiáng)制離婚。

《唐律》中的這些明文規(guī)定，就本質(zhì)來說還是為了強(qiáng)化封建宗法制度，鞏固家長制度之下的夫權(quán)。但是我們也同時(shí)看到了積極和開放的一面，在強(qiáng)調(diào)女子從一而終的封建時(shí)代，能夠以法律形式規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異，無疑對夫權(quán)是一個限制，對婦女利益是一種保護(hù)。此外，唐朝也不鼓勵婦女守寡，在丈夫死后把大把的青春和歲月交給籬笆和狗，半輩子過著“星星還是那顆星星”的無聊日子。

婚姻限制的相對寬松、貞節(jié)觀念的淡化也造成了另外一個后果，就是社會風(fēng)氣的相對下降。唐代上層社會的男子中，較普遍實(shí)行著各種形式的多偶制?；实蹕邋缭?，成百上千；貴族達(dá)官也借種種口實(shí)，廣置妻妾，就連與妻子情愛甚深的白居易也不例外。除納妾之外，士大夫階層還有狎妓的樂子。

上梁不正，下梁自然也就歪了。唐朝的婦女私奔、私通之類的花邊新聞，幾乎天天都有，層出不窮。唐代的筆記小說在這方面提供了許多例子。

納水 摘自：2008 年 9 月 10 日《銀川晚報(bào)》