王溢嘉
“奴顏婢膝”意指一個人對另一個人恭順、諂媚的模樣,它雖然被認為是卑鄙無恥的表現(xiàn),但在社會上卻相當常見,特別是官場之中。
中國過去下階層的人看到上階層的人要磕頭,這固然表示尊敬,但若過了頭就變成諂媚。北宋的韓琦還未當宰相時,有一名幕官來參見,幕官起身后,韓琦看了看對方,就皺起眉頭,露出不悅之色。此后數(shù)月都不加理睬,友人問他為什么不喜歡對方?韓琦說:“他初次來參見時,我看到他額頭上隱隱隆起一塊,那一定是經(jīng)常向人磕頭造成的。老是向人磕頭,顯然不是什么好貨色。我怎么能倚靠這種人呢?”
有些人不喜歡人家對他奴顏婢膝,但更多人卻喜歡接受諂媚。韓侂胄在當南宋宰相時,諫議大夫程松壽為了巴結他,特別買了一個美人兒,取名為松壽獻給韓侂胄。韓奇怪問他:“為什么要用與你相同的名字呢?”程松壽回答:“因為想讓我的賤名常?;仨懺谀亩H?!表n侂胄聽了心中大樂,就將他升為同知樞密院事。
因為恭順、諂媚能為自己帶來不少好處,所以很多人喜歡表現(xiàn)得奴顏婢膝,有的還像程松壽這般無恥肉麻到家。但人類之所以會這樣做,與其說是“墮落”,不如說是在彰顯某一類動物的共通“本性”。在野牛、狼(狗)、猴子(狒狒)等階級分明的群居動物中,下階層的動物(特別是雄性)如何向上級表示恭順,都有一套特別的“肢體語言”:譬如在族群中位階低的歐洲野牛,在走近野?!袄洗蟆鄙砼詴r會低垂眼睫毛,眼光向下,不敢“平視”,借以表示對老大的敬畏。地位低的野狼在走近首領身邊時,同樣會低下頭來,將兩耳往后垂,眼神內斂,并將尾巴夾在兩腿之間,這種“喪家犬”的可憐相其實是在對權貴表示恭順。而在狒狒的社會里,當兩只雄狒狒相遇,地位低者在與地位高者擦身而過時,更會悄悄翹起臀部朝向對方──像發(fā)情的母狒狒渴望狒狒王“臨幸”般“獻上臀部”,以性方面的訊號來向對方致意、諂媚;地位高的雄狒狒甚至還會象征性地騎到對方身上一下下,以示親昵。雄狒狒的這種模仿動作,顯然有自比為“妾身”、“愛奴”之意,程松壽對韓侂胄的諂媚與此非常類似。
所謂“奴顏婢膝”,并非人類獨創(chuàng),而是階級分明的群居動物的“共同遺產(chǎn)”,人類只是讓它更上層樓而已。
(周波摘自《書屋》2008年第7期)