彭　毅

文章的語(yǔ)段蘊(yùn)涵著豐富而復(fù)雜的信息，有的語(yǔ)段其主要意思比較明顯；有的卻含而不露，主要意思蘊(yùn)藏在語(yǔ)段的字里行間。要讀懂某一語(yǔ)段的主要意思，把握作者的觀點(diǎn)，關(guān)鍵是要根據(jù)文段表述的各個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，從整體上把握全段的主要意思，包括作者的思想情志、思想觀點(diǎn)、思想傾向等等。學(xué)生在碰上比較深?yuàn)W難以理解的語(yǔ)段時(shí)，往往思路混亂，思維“卡殼”，理不出頭緒，說(shuō)不出一個(gè)究竟，這主要是因?yàn)椴簧朴诼?lián)系前后語(yǔ)句的內(nèi)容及相互關(guān)系來(lái)進(jìn)行整體思考而造成的，結(jié)果似是而非，模棱兩可，稀里糊涂，以至理解錯(cuò)誤。

在教學(xué)時(shí)，我根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容以及結(jié)構(gòu)層次等方面的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處著眼，達(dá)到從整體把握以正確歸納文意的目的。那么，一個(gè)語(yǔ)段可以從哪些方面來(lái)進(jìn)行理解呢？第一，抓中心句和關(guān)鍵句，中心句和關(guān)鍵句或隱或顯；第二，抓前后各句之間的相互關(guān)系全面思考，看它在整體中的地位和作用；第三，抓語(yǔ)段中一些重要的言語(yǔ)信息，弄懂它所指的意義傾向；第四，抓語(yǔ)段各層次之間與中心句或總結(jié)句之間的關(guān)系，通過(guò)分析、綜合，整體把握觀點(diǎn)。例如，高一語(yǔ)文第一冊(cè)史懷哲《我的呼吁》一文第一段：

我要呼吁全人類(lèi)，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類(lèi)對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知他種生物本身有什么意義？對(duì)全世界又有何意義？這種分別必然產(chǎn)生一種見(jiàn)解，以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲(chóng)或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。但事實(shí)上，我們直覺(jué)意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周?chē)?，也是有生存意志的生命。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開(kāi)始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)獲得這種想法的人會(huì)覺(jué)得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)待自己一樣。這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。

這一段是全篇理解的難點(diǎn)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解的：首先找出文中的中心句，它是領(lǐng)起全文的一個(gè)關(guān)鍵句，這一句出現(xiàn)在開(kāi)頭——“我要呼吁全人類(lèi)，重視尊重生命的倫理。”學(xué)生大多能夠找到它。圍繞這個(gè)中心，作者是怎樣逐步論述的？以此為中心，可以把文段分為幾個(gè)層次？這些層次闡明的主要意思是什么？可抓住信息點(diǎn)——“這種倫理”、“這標(biāo)準(zhǔn)”所涉及到的主要問(wèn)題進(jìn)行思考，其中，作者“反對(duì)”和“否定”的是什么？評(píng)判生物有無(wú)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由主觀評(píng)判所導(dǎo)致的結(jié)果又是什么？這一層可歸納為：“反對(duì)根據(jù)主觀意圖來(lái)評(píng)判生物的普遍妥當(dāng)性”。然后作者以“昆蟲(chóng)”為例引出什么樣的問(wèn)題？由昆蟲(chóng)或原生物被認(rèn)為無(wú)價(jià)值的問(wèn)題引出相反的結(jié)論——自己和周?chē)加猩嬉庵镜纳?，?duì)這樣的生命要全然肯定，從而對(duì)生命采取尊重的態(tài)度。由此可歸納出第三層：論證對(duì)生命全然肯定是“尊重”的基本內(nèi)涵。

另一個(gè)理解的切入點(diǎn)：作者呼吁和肯定的觀點(diǎn)應(yīng)是什么？反對(duì)兩種“分別”的原因是什么？作者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)周?chē)扇∈裁礃拥恼_態(tài)度？

不管哪種解讀方式，都應(yīng)使學(xué)生明白本段的主要觀點(diǎn)，即：呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理，我們自己是有生存意志的生命。我們要尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)，還要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。

篩選信息、概括要點(diǎn)、歸納文意，要從整體著眼，全面觀照，不能孤立片面看待，有些語(yǔ)段的關(guān)鍵句看似作者表述的主要觀點(diǎn)，但它并不代表作者反映的全部?jī)?nèi)容要意，要全面歸納語(yǔ)段的信息要點(diǎn)和內(nèi)容要旨，就必須抓住這些關(guān)鍵句并聯(lián)系其他句意，甚至上下文的信息進(jìn)行綜合概括，如高一語(yǔ)文第二冊(cè)達(dá)爾文《〈物種起源〉導(dǎo)言》一文第四段：

關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然難以令人滿(mǎn)意。一般博物學(xué)家，常以外部環(huán)境如氣候、食物等等作為惟一可能引起變異的原因。就某一狹隘的意義來(lái)說(shuō)，這可以算是正確的，這點(diǎn)以后當(dāng)再討論到；但是如果把像啄木鳥(niǎo)的構(gòu)造，它的足、尾、喙、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹(shù)皮里面的昆蟲(chóng)，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹(shù)木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥(niǎo)類(lèi)傳布它的種子，更因?yàn)樗拇菩郛惢?，必須依?lài)?yán)ハx(chóng)才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。

這一段以物種起源、物種變異的問(wèn)題為說(shuō)明中心，其關(guān)鍵句是：“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！边@個(gè)結(jié)論，是一位博物學(xué)家，“對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系，它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)加以思考”這一推理假想得到的，全段圍繞這個(gè)關(guān)鍵句展開(kāi)。在教學(xué)該段時(shí)，我讓學(xué)生必須注意到以下幾個(gè)重要的信息點(diǎn)，并關(guān)聯(lián)前后、整體把握，以更全面地準(zhǔn)確理解該段的主要意思：1.地球上的無(wú)數(shù)生物要怎樣經(jīng)歷變異達(dá)到它們極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，讓這個(gè)結(jié)論更令人滿(mǎn)意；2.外部環(huán)境如氣候、食物等等不是惟一可能引起變異的原因；3.把啄木鳥(niǎo)的構(gòu)造和相互適應(yīng)歸因于外界條件是不合理的，把槲寄生等生物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系歸因于外部環(huán)境，同樣是不合理的。通過(guò)對(duì)這三個(gè)信息的分析，可以概括歸納得出這樣的結(jié)論：“引起生物變化變異，‘有機(jī)體本性是主要的，外部‘條件僅屬于次要地位。”這個(gè)觀點(diǎn)是該文段的另一個(gè)重要信息，它是對(duì)前面的觀點(diǎn)的本質(zhì)性說(shuō)明，不可忽視。

關(guān)鍵句突出體現(xiàn)文章的主題，標(biāo)示文章的思路，顯示文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，中心句、總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句等都是關(guān)鍵句，歸納內(nèi)容要善于找到這些關(guān)鍵句，更重要的是要從整體上把握語(yǔ)段句子內(nèi)部之間的關(guān)系。

高考考點(diǎn)要求“歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思”。要突破這個(gè)考點(diǎn)，就要從整體把握文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容入手。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，要求對(duì)具體的內(nèi)容進(jìn)行概括，對(duì)繁雜的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)抽象的內(nèi)容進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)含蓄的內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)。概括中心意思，要弄清每一段的意思，從整體上把握文章各段之間的關(guān)系，并找出關(guān)鍵語(yǔ)句，抓住各部分中最主要、最本質(zhì)的信息進(jìn)行高度概括。從這個(gè)意義上說(shuō)，如果我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中以課文為突破口，借助具體的范文，并聯(lián)系有關(guān)考點(diǎn)要求，有意識(shí)地進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，將有助于提高學(xué)生的閱讀能力。

[作者通聯(lián)：貴州長(zhǎng)順縣民族中學(xué)]