王光龍

學(xué)習(xí)方式是教學(xué)論和學(xué)習(xí)論共同研究的對(duì)象之一，也是今天各個(gè)學(xué)科教學(xué)理論十分關(guān)注的研究?jī)?nèi)容。學(xué)習(xí)方式是豐富多樣的,它為中小學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)提供了多樣選擇的空間。學(xué)習(xí)方式的選擇，對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，因而我國(guó)在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。本文將對(duì)中小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的合理選擇和有效運(yùn)用兩個(gè)方面作具體論述，以期在當(dāng)前語(yǔ)文課程改革中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)有所助益。

一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的合理選擇

學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化了的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜合。所謂學(xué)習(xí)策略，是指學(xué)習(xí)者為完成特定任務(wù)或?qū)W習(xí)目標(biāo)而采取的途徑、方法和手段體系，通常表現(xiàn)為一系列步驟或一系列行為。所謂學(xué)習(xí)傾向，則是指學(xué)習(xí)者在概念獲得、命題學(xué)習(xí)、思維、判斷、有意義地解決問(wèn)題等一系列較高級(jí)的心理過(guò)程中所表現(xiàn)出的傾向。學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜合構(gòu)成了學(xué)習(xí)方式的基本內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容時(shí)所采用的學(xué)習(xí)方式，是一般學(xué)習(xí)方式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐和運(yùn)用。

（一）學(xué)習(xí)方式的豐富多樣

人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式是豐富多樣的，學(xué)習(xí)方式的豐富多樣為語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的選擇提供了充分自由的空間。這里采用對(duì)比互照的方法，介紹5組10種常用的學(xué)習(xí)方式，以深刻把握學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)及差別。

1．接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往是以現(xiàn)成的、定論的形式提供給學(xué)生，它不要求學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探索去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，則是指學(xué)生學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)，自己獨(dú)立去發(fā)現(xiàn)或者在他人指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)自主探索、實(shí)驗(yàn)、思考，有所發(fā)現(xiàn)，便會(huì)在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)習(xí)者既各有利弊，又可以相互補(bǔ)充。

2．間接學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)大多是間接學(xué)習(xí)，重在繼承和接受人類(lèi)寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)大量的知識(shí)和技能，其學(xué)習(xí)過(guò)程具有非親身經(jīng)歷性和非操作實(shí)踐性特征。體驗(yàn)學(xué)習(xí)則是學(xué)習(xí)者親身經(jīng)歷某種真實(shí)的或模擬的情境，從而使身心受到影響的學(xué)習(xí)活動(dòng)和方式。體驗(yàn)這種心理活動(dòng)是由感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等諸多心理要素構(gòu)成的。在體驗(yàn)中，主體以自己全部的“自我”(已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu))去感受、理解事物，通過(guò)發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。體驗(yàn)學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得的不僅僅是知識(shí)的不斷增長(zhǎng)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展和人格的不斷生成。

3．自主學(xué)習(xí)和他主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個(gè)體在教師的引導(dǎo)下，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)建立在“人是有主觀能動(dòng)性的，能積極地與客觀事物相互作用”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。他主學(xué)習(xí)是指學(xué)生過(guò)多地依靠外界的力量，需要?jiǎng)e人不斷督促，否則就容易放任自由。他主學(xué)習(xí)則是建立在“人是被動(dòng)地、消極地適應(yīng)客觀世界”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。自主學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為“我要學(xué)”和“要我學(xué)”兩種不同的心理狀態(tài)。

4．合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)小組為基本的組織形式，系統(tǒng)地利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，它往往以團(tuán)體成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)學(xué)生共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的狀況。獨(dú)立學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己思考、自己計(jì)劃，獨(dú)自完成學(xué)習(xí)任務(wù)。獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)之間是一種相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。

5．真實(shí)學(xué)習(xí)和虛擬學(xué)習(xí)(網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí))。以往的學(xué)習(xí)總是局限在一定的時(shí)間和空間內(nèi)。在一定的時(shí)間里，到一種真實(shí)的物理環(huán)境——教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館、社會(huì)實(shí)踐基地等，圍繞限定的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校的普遍應(yīng)用引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式的徹底變革。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)出現(xiàn)后，整個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景都是虛擬的環(huán)境。雖然教師、學(xué)生都隱匿起來(lái)了，但學(xué)生卻可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方便快捷地掌握最優(yōu)化的學(xué)習(xí)資源。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)方式上的一次真正的革命，它將徹底改變工業(yè)社會(huì)(現(xiàn)代社會(huì))中人們的學(xué)習(xí)方式，成為學(xué)習(xí)型社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的最重要的學(xué)習(xí)方式。

（二）語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的合理選擇

學(xué)習(xí)方式的豐富多樣既給人們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了自由選擇的空間，也給人們帶來(lái)了選擇的合理性和有效性問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的選擇，需要依據(jù)以下幾點(diǎn)：

1．基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，力求構(gòu)建符合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教育課程體系，培養(yǎng)具有初步創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。課程改革的目標(biāo)有六項(xiàng)，處于核心地位的目標(biāo)是課程功能的轉(zhuǎn)變，即“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，除了課程目標(biāo)和內(nèi)容的改革以外，就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)重要課程。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的選擇，應(yīng)該力求符合基礎(chǔ)教育課程改革的這一總目標(biāo)。

2．語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“教學(xué)建議”中也提出，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作為語(yǔ)文課程的基本理念和教學(xué)建議，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式將成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的新選擇。

3．語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特定情境。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的選擇依據(jù)特定的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)方式本身并不分優(yōu)劣，只是看其是否適合某一特定的教學(xué)或?qū)W習(xí)情境，每一種學(xué)習(xí)方式都可能在具體的學(xué)習(xí)情境中成為最有效的方式，情境性是學(xué)習(xí)方式的基本特征。如何創(chuàng)設(shè)有助于新的學(xué)習(xí)方式形成的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的變革，是語(yǔ)文教師需要認(rèn)真思考和積極探索的問(wèn)題。

4．語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的選擇依據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性習(xí)慣。每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的、喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式，它是由學(xué)習(xí)者的生理結(jié)構(gòu)、家庭與學(xué)習(xí)環(huán)境、生活經(jīng)歷、社會(huì)文化等因素綜合作用，并通過(guò)個(gè)體長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)而形成的，具有鮮明的獨(dú)特性特征。學(xué)習(xí)者一旦形成一定的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定持續(xù)下去，一般不會(huì)輕易改變。學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、課堂結(jié)構(gòu)及氛圍，都應(yīng)該有助于學(xué)生形成自己獨(dú)特的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。

二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的有效運(yùn)用

新課程改革的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的一代新人，在學(xué)習(xí)方式上確立了以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等為具體形式的學(xué)習(xí)方式，形成了新課程的標(biāo)志性學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式也正快步走進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中。如何有效運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方式，需要從語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論同實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行積極探索。

（一）自主學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

自主學(xué)習(xí)不是一種新的提法，它一直為歷代中外教育家和學(xué)者所提倡。從某種意義上說(shuō)，古今中外的學(xué)習(xí)成功者都是自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，只是在現(xiàn)代學(xué)校教育中，它被人為地削弱了。在世紀(jì)初的基礎(chǔ)教育課程改革中，自主學(xué)習(xí)被列為首要的學(xué)習(xí)方式予以積極倡導(dǎo)。

自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)是以主體性為內(nèi)核，以自決性、選擇性為特征的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生獨(dú)立分析、獨(dú)立思考、獨(dú)立決定，并且對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我控制。同時(shí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自主性總是相對(duì)的，對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)仍需要教師的指導(dǎo)。因此，這種“自主學(xué)習(xí)”是在語(yǔ)文教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)是在語(yǔ)文教師指導(dǎo)下學(xué)生主體性不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”，建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。

自主學(xué)習(xí)的基本程序是：學(xué)習(xí)前，學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中要伴隨情感的投入，學(xué)習(xí)過(guò)程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。學(xué)習(xí)后，能對(duì)自己的學(xué)習(xí)作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，不能只關(guān)注自主學(xué)習(xí)方式的操作程序和要領(lǐng)，而應(yīng)以培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)品質(zhì)為目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的培育，一是要激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而要做到這一點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是前提。學(xué)習(xí)心理學(xué)研究表明，興趣是人認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生一旦對(duì)知識(shí)或活動(dòng)有了興趣，其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)便得到誘發(fā)，他們便會(huì)主動(dòng)地去求知。

二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)自由地進(jìn)行選擇。自我發(fā)展、自覺(jué)自由地選擇是每一個(gè)學(xué)生所固有的個(gè)性屬性，也是學(xué)生心理素質(zhì)不斷成熟的標(biāo)志之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，應(yīng)使學(xué)生始終伴有自由選擇感，目的在于把必需的學(xué)習(xí)任務(wù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿的要求。鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)自由地選擇，實(shí)際上是要解決被動(dòng)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，變被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自由選擇的能力也非常重要。語(yǔ)文教師應(yīng)在學(xué)習(xí)活動(dòng)指導(dǎo)中，幫助學(xué)生分析主客觀條件，分析自己的興趣、愛(ài)好在哪里，以及社會(huì)的需要、社會(huì)的準(zhǔn)則是些什么，然后把這些主客觀條件綜合起來(lái)，從而形成合理的選擇。

三是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立分析和思考是自決性、選擇性的前提，沒(méi)有對(duì)事物的獨(dú)立分析和判斷，就不可能形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，也就不可能最終自己決定自己的事情。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)減少學(xué)生對(duì)教師及外界的依賴(lài)，還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)力和時(shí)空，培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成獨(dú)立分析的行為習(xí)慣。語(yǔ)文教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)立決定的權(quán)力，著意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立決策的能力。語(yǔ)文教師還應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力。自我評(píng)價(jià)就是對(duì)自己的活動(dòng)、決定以及成果的價(jià)值判斷。自我評(píng)價(jià)必須具有自己認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成合適的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既不要用外在的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生，也不要對(duì)他們的標(biāo)準(zhǔn)放任自流。應(yīng)教育學(xué)生把社會(huì)的要求同自我內(nèi)心的需要統(tǒng)一起來(lái)。這是形成學(xué)生合理、正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)制。

（二）合作學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

合作學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體學(xué)習(xí)”。這里的合作學(xué)習(xí)主要是指語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的小組學(xué)習(xí)，是學(xué)生在小組中為了完成共同的任務(wù)(小組任務(wù))，有明確的責(zé)任分工，并且以小組總體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)依據(jù)的互助性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在教學(xué)建議中指出：“合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享?！焙献鲗W(xué)習(xí)的價(jià)值，一是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，普遍提高學(xué)生尤其是后進(jìn)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更有利于促進(jìn)學(xué)生集體的形成。合作學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高全班學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的參與程度，促使學(xué)生更加充分地交流互動(dòng)。二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)。在組際交往中，學(xué)生們很容易把自己歸屬于某一組(團(tuán)體)，榮辱與共，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，團(tuán)體意識(shí)不知不覺(jué)地產(chǎn)生和發(fā)展。三是具有交往性、互助性、分享性的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能通過(guò)師生交往、生生交往，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)小組中互相啟發(fā)、互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)，小組成員共同分享學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)，共同面對(duì)并進(jìn)一步探討所遇到的問(wèn)題，完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

合作學(xué)習(xí)的主要形式是“小組學(xué)習(xí)”，為此，語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在小組學(xué)習(xí)上。首先，要建立課堂學(xué)習(xí)小組，變“靜態(tài)的集體背景”為“動(dòng)態(tài)的集體力量”。其次，改變課堂教學(xué)的空間形態(tài)，即變傳統(tǒng)的“秧田型”為“馬蹄組合型”或“圓桌會(huì)議型”。再次，調(diào)整課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)，即在以往的語(yǔ)文教師講授時(shí)間、師生交往時(shí)間、學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)間三大板塊中加入10—15分鐘的小組學(xué)習(xí)時(shí)間。小組合作學(xué)習(xí)的一般操作步驟如下：

1．獨(dú)立思考。獨(dú)立思考的形式有兩種，一是不包括作業(yè)的獨(dú)立思考，即人們通常所理解的狹義的獨(dú)立思考，思考的結(jié)果無(wú)須以物化形式表現(xiàn)出來(lái)；二是包括作業(yè)的獨(dú)立思考，思考結(jié)果必須以物化形式表現(xiàn)出來(lái)。采取何種形式視教學(xué)的具體需要而定。

2．小組討論。討論形式有兩種：①辯論式小組討論。當(dāng)討論的內(nèi)容沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案也無(wú)需有標(biāo)準(zhǔn)答案，或者語(yǔ)文教師希望完全由學(xué)生自己獲得標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，可以采取這種形式討論。其步驟遵循交流—區(qū)分—爭(zhēng)論—比較—統(tǒng)合的程序。②診斷式小組討論。當(dāng)討論的內(nèi)容存在標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種形式的討論。其步驟遵循檢查—分析—訂正—擴(kuò)展—

合議的程序。在小組討論中，語(yǔ)文教師的任務(wù)是視導(dǎo)，包括觀察、檢查、指導(dǎo)等。

3．組際交流。組際交流的形式一般包括兩種：一是匯報(bào)式組際交流，即小組代表向全班匯報(bào)本組討論情況；二是互查式組際交流，即每?jī)蓚€(gè)小組之間互相檢查對(duì)方的討論情況，一般以互查對(duì)方的書(shū)面作業(yè)(練習(xí)、記錄等)為宜。在組際交流中，語(yǔ)文教師主要把握兩個(gè)問(wèn)題：一是盡量為更多的學(xué)生尤其是后進(jìn)生創(chuàng)造代表小組的機(jī)會(huì)；二是盡量使各組的交流機(jī)會(huì)平等。

4．小組評(píng)價(jià)。小組評(píng)價(jià)形式有兩種：一是強(qiáng)評(píng)價(jià)，即按照較為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定成績(jī)(分?jǐn)?shù)、等第)并記入課堂學(xué)習(xí)檔案，以促使各小組之間互相比較，開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)。二是弱評(píng)價(jià)，即只進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)，一般性地表?yè)P(yáng)好的，推動(dòng)中間的，鞭策后進(jìn)的。在此階段，語(yǔ)文教師應(yīng)特別注意成績(jī)?cè)u(píng)定方法的科學(xué)性與合理性，既要標(biāo)出差異，又要促進(jìn)發(fā)展。

（三）探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

探究學(xué)習(xí)，是新課程改革所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，探究學(xué)習(xí)不僅作為學(xué)習(xí)方式，而且作為一門(mén)課程——“研究性學(xué)習(xí)”，全面進(jìn)入中小學(xué)課程領(lǐng)域?？梢钥隙ǎ骄繉W(xué)習(xí)必將對(duì)我國(guó)課程與教學(xué)改革起到一定的促進(jìn)作用。

探究學(xué)習(xí)，是指在語(yǔ)文教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主探究有關(guān)問(wèn)題并獲得相應(yīng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)能力的學(xué)習(xí)。就其實(shí)質(zhì)而言，它是學(xué)生通過(guò)模仿科學(xué)家及科研人員的研究工作，親身經(jīng)歷“研究過(guò)程”而獲得有關(guān)科學(xué)的知識(shí)、素養(yǎng)、能力的“學(xué)習(xí)”活動(dòng)。探究學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新精神、自主能力及實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要意義。它理應(yīng)成為全體學(xué)生天然享有的、內(nèi)在的天性活動(dòng)和權(quán)力。因此，我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位探究學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)探究學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。

探究學(xué)習(xí)多半是基于“問(wèn)題”的學(xué)習(xí)，因?yàn)閱?wèn)題是研究的核心，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有研究。因此，組織學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生以問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的載體，自覺(jué)以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決來(lái)組織自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在這樣的活動(dòng)中逐步形成一種強(qiáng)烈而又穩(wěn)定的問(wèn)題意識(shí)，始終保持一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理、狀態(tài)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)由發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題為起點(diǎn)，到解決新問(wèn)題為終點(diǎn)的過(guò)程。衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)，重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學(xué)生解決問(wèn)題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，有勇氣面對(duì)問(wèn)題；重要的不是學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而在于學(xué)生發(fā)問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動(dòng)力，才能真正開(kāi)啟心智的大門(mén)，才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與魅力。無(wú)疑，這種感受的獲得比解決問(wèn)題更重要、更有意義。這正是探究學(xué)習(xí)所要追求的。

探究學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的程序相似，一般是：從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情境或語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成問(wèn)題——觀察、調(diào)查或討論問(wèn)題，認(rèn)清問(wèn)題的癥結(jié)所在——作出假設(shè)并考慮各種解決問(wèn)題的方案——搜(收)集解決問(wèn)題所需要的各種相關(guān)資料和信息，分析整理——驗(yàn)證假設(shè)并解決問(wèn)題。這是一個(gè)典型的以問(wèn)題解決為主的探究學(xué)習(xí)的操作程序，在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，調(diào)查、觀察、訪談等都可以成為探究學(xué)習(xí)的有效活動(dòng)方式和搜集資料的方法，我們應(yīng)靈活加以運(yùn)用。探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)類(lèi)型主要分為兩種：一種是作為課程形態(tài)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)范疇，但其展開(kāi)過(guò)程體現(xiàn)出的又是“學(xué)習(xí)方式”，其內(nèi)容無(wú)所不包，天文地理，人文社會(huì)，往往帶有綜合性特征，這種類(lèi)型的探究學(xué)習(xí)主題的確立往往是結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源生成的；另一種是結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容而開(kāi)展的探究學(xué)習(xí)，屬于典型的“學(xué)習(xí)方式”，其主題多半是語(yǔ)文學(xué)科的拓展或延伸。

（四）體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者親身經(jīng)歷真實(shí)的或模擬的情境，從而產(chǎn)生感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等心理狀態(tài)的過(guò)程。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的終極目的是充分關(guān)注人的體驗(yàn)?zāi)芰?，關(guān)注人的全面發(fā)展，培養(yǎng)感性與理性和諧統(tǒng)一的人。這種人有敏銳的體察能力、豐富的想象能力、充分的領(lǐng)悟能力、自如的對(duì)話交流能力，有童心，有靈性，有超越精神。因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的親歷性、過(guò)程性和自主性。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是形成主體對(duì)客體的態(tài)度(親近或排斥)、情感(愛(ài)憎好惡)、感受和領(lǐng)悟。因此，體驗(yàn)學(xué)習(xí)具有主體性、情感性和生發(fā)意義等特征。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程一般包含以下四個(gè)階段：1.個(gè)體親歷階段，即個(gè)體親身經(jīng)歷某一件事情或某一情境(真實(shí)或模擬)的階段；2.個(gè)體對(duì)親身經(jīng)歷的過(guò)程進(jìn)行抽象、概括形成概念或觀念的階段；3.個(gè)體在新情境中體驗(yàn)所形成的觀念階段；4.再反思、產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)的階段，并不斷循環(huán)，不斷體驗(yàn)，直至達(dá)到最終目標(biāo)。運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，在活動(dòng)開(kāi)展之前，要進(jìn)行精心的思考與設(shè)計(jì)；活動(dòng)結(jié)束后，應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的反思與總結(jié)。

運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，雖然強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的生成與情感的豐富，但絕不意味著可以忽略知識(shí)或認(rèn)知的意義，知識(shí)的生成與豐富同樣是極為重要的教育目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能不與知識(shí)交往．不能不發(fā)展和豐富自己的知識(shí)。知識(shí)的意義是無(wú)可替代的，知識(shí)與能力是人生發(fā)展的重要基石，是學(xué)生整體地認(rèn)識(shí)世界和建立整體觀念的基礎(chǔ)。離開(kāi)認(rèn)知的體驗(yàn)絕不是教育的追求。

（五）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定，要“初步具備搜集和處理信息的能力”。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)中也規(guī)定，要使學(xué)生“能利用多種媒體搜集和處理信息”。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式，是指建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)方式。基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)又稱(chēng)“在線學(xué)習(xí)”，即在教育領(lǐng)域建立互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，學(xué)習(xí)者通過(guò)電腦上網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種全新的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式離不開(kāi)多媒體網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)上學(xué)習(xí)社區(qū)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)構(gòu)成的全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。今天，網(wǎng)絡(luò)已越來(lái)越廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，引起了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)、生活方式的深刻變革。在教育領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)信息成了教育的重要資源，計(jì)算機(jī)輔助教育正走向普及，教育信息化、現(xiàn)代化的進(jìn)程正逐步加快，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)現(xiàn)行教育的優(yōu)化起到了重要作用。

在互聯(lián)網(wǎng)上，全世界的學(xué)校、研究所、圖書(shū)館和其他各種信息資源連接起來(lái)，成為一個(gè)海量的資源庫(kù)；大量數(shù)據(jù)、檔案資料、程序、教學(xué)軟件、興趣討論組、新聞組等學(xué)習(xí)資源，形成一個(gè)高度綜合集成的資源庫(kù)。這些學(xué)習(xí)資源對(duì)所有人都是開(kāi)放的。同時(shí)，世界各地的優(yōu)秀教師或?qū)＜铱梢詮牟煌慕嵌忍峁┫嗤R(shí)的素材和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，任何人可以在任何地點(diǎn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，形成多重交流對(duì)話的互教互學(xué)方式。所有成員都可以發(fā)表自己的看法，將自己的資源加入到網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中與大家共享。教與學(xué)已完全融為一體，分不出兩者的明確界限。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有自主學(xué)習(xí)、交互式合作學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的鮮明特征?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)給傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了一場(chǎng)新的革命。

在語(yǔ)文課程改革中，我們面對(duì)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來(lái)的大信息量和時(shí)空結(jié)構(gòu)的變化，必須在新的理論視野下培育這種新的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前的學(xué)習(xí)需要引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔助功能。同時(shí)，語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所能提供的條件，主動(dòng)地設(shè)計(jì)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)性功能。要指導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中增強(qiáng)搜集獲取信息、篩選檢索信息、加工處理信息，儲(chǔ)存利用信息的能力，使學(xué)生真正成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》,2001年版。

［2］教育部：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年版。

［3］教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社2003年版。

［4］吳永軍：《新課程學(xué)習(xí)方式》，南京師范大學(xué)出版社2005年版。

［5］張中原、徐林祥：《語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編》，江蘇教育出版社2007年版。

［作者通聯(lián)：杭州師范大學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)研究所］