竺玉明　周雙綱　陳　竺

摘要：與競技武術相比傳統(tǒng)武術競賽目前的發(fā)展處于摸索階段，競賽內容不全面，分類方法存在爭議，競賽較少且辦法單一，規(guī)則不盡完善。最近幾年對傳統(tǒng)武術的研究受到越來越多的武術科研工作者的重視,但目前仍處在起步階段。本文通過應用文獻綜述法和邏輯分析法對傳統(tǒng)武術競賽模式作進一步研究，旨在為傳統(tǒng)武術競賽提供有益的借鑒，探求適合的傳統(tǒng)武術發(fā)展的競賽模式。并得出結論：依照功、套、用一體的模式設置傳統(tǒng)武術的全能競賽模式符合武術本身的特點和項目發(fā)展的要求；武術全能的競賽模式如果要得到全面發(fā)展，必須完善相應的競賽規(guī)則，培養(yǎng)高素質的裁判隊伍。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術；競賽模式

中圖分類號：G852.73文獻標識碼：A文章編號：1007-3612(2008)06-0835-03

中國武術源遠流長，自誕生以來歷經幾千年的歲月洗禮，在茫茫神州大地上開花結果，熠熠生輝。武術承載著古老而優(yōu)秀的東方文明，古往今來，多少練武之人深深為傳統(tǒng)文化的魅力所折服，在開合進退、動靜虛實中體驗著自我與自然的融合。

20世紀初，隨著西方文化的強勢侵入，武術開始順應時代潮流，融入體育之中，進入學校，得到了空前發(fā)展。然而，由于東西方文化的本質差異，使得武術不得不削足適履，按照西方體育項目的方式發(fā)展，形成了一整套區(qū)別于傳統(tǒng)武術訓練體系的競技武術。

競技武術自新中國成立以來經過50余年的發(fā)展表明，競賽對武術運動的發(fā)展起到了巨大的推動作用，競技武術是武術發(fā)展的新高度。國際武聯(lián)自1990年成立以來，至今已經有112個國家加入國際武聯(lián)。武術工作者們做了大量的工作，經過多年的努力，武術仍然未能成為2008年奧運會的正式項目，未能進入世界最高水平的運動會。是否說明我們這么多年對傳統(tǒng)武術的發(fā)展過于忽視了呢？競技武術是否是武術發(fā)展的最終形式呢？

武術競賽是推動武術發(fā)展的動力，是提高武術運動水平的有效途徑。傳統(tǒng)武術因為融合中國傳統(tǒng)文化的思想，因此有其自身的特點?？上驳氖牵罱鼛啄晡湫g專家和武術工作者對傳統(tǒng)武術的研究越來越重視，傳統(tǒng)武術的競賽也越來越多。

如何通過競賽提高傳統(tǒng)武術水平，推動傳統(tǒng)武術的發(fā)展和繼承，就成為一個非常重要的問題。本文希望通過對傳統(tǒng)武術競賽的研究，提供適合傳統(tǒng)武術競賽的模式，為傳統(tǒng)武術競賽提供有益的借鑒。

1傳統(tǒng)武術的由來及面臨的困惑

お

武術本不分現(xiàn)代與傳統(tǒng)，只是新中國成立以來，競技武術的產生使武術分離為競技武術和傳統(tǒng)武術。盡管這種說法不甚嚴謹，（傳統(tǒng)與現(xiàn)代才是對應的說法）但目前的情況來看，還是得到了普遍的認同。

競技武術指的在傳統(tǒng)武術基礎上，由20世紀50年代開始逐步形成發(fā)展的，以套路和散打為兩大活動內容，以教練員和運動員為活動主體，依照競賽規(guī)則，以爭取優(yōu)異成績?yōu)楦灸繕说默F(xiàn)代競技體育項目［1］。

傳統(tǒng)武術是中華民族在長期的技擊活動中，在中國傳統(tǒng)文化的滋潤下，以技擊攻防動作為主要載體，以提高攻防技擊能力為主要目的，注重形神兼?zhèn)?，打練結合，內外合一的修煉，融技擊性、健身性、文化性于一體的，各種自成體系的拳種總合［2］。

傳統(tǒng)武術以中國傳統(tǒng)文化為底蘊,具有豐富的技擊內涵,顯著的健身效果,獨特的審美意境,是競技武術發(fā)展的基礎。競技武術起到了向世界推廣宣傳武術的作用，但忽視了傳統(tǒng)武術的發(fā)展無異于失去了武術發(fā)展的根本，因此，武術的發(fā)展要適應社會的需求，順應時代潮流，既要做到繼承傳統(tǒng)武術的精華為人類服務，又要發(fā)揚競技武術的宣傳作用，二者不可偏廢。

武術來源于民間，在民間有著大量的習武人群和豐富的武術資源，但當今社會傳統(tǒng)武術發(fā)展卻不盡如人意，我國共有成體系的拳種131個，套路更是不下幾千個。然而，競技武術如火如荼的發(fā)展了近50年，導致了武術的發(fā)展趨勢朝著競技武術的方向發(fā)展，使民間傳統(tǒng)武術的發(fā)展面臨著很大困惑。

隨著社會經濟的發(fā)展，傳統(tǒng)武術所呈現(xiàn)出的后繼無人現(xiàn)象已經越來越嚴重。筆者在河北省邢臺市對梅花拳習武人群的數(shù)量作過調查，5年前邢臺市注冊的練習梅花拳的人數(shù)為54000人，現(xiàn)在僅為40000人左右［3］。筆者在2006年8月北京體育大學首屆傳統(tǒng)武術交流大會上，對其它拳種的民間武術家進行過訪談，民間習武人數(shù)的減少已經成為一個普遍現(xiàn)象。我國人口是持續(xù)增長的，而傳統(tǒng)武術的習練人群卻在下降，傳統(tǒng)武術需要走出民間，需要一個展示自己的舞臺。

2現(xiàn)有的傳統(tǒng)武術競賽模式

お

“模式”一詞來源于英文詞 “model”， 原義是“模型”、“典型”、“范型”等，它表示用實物或符號形式將原物、活動、理論等仿制再現(xiàn)出來?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對模式的解釋為：某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式［4］。研究事物的模式就是排開事物次要、非本質的部分，抽出事物主要的、有特色的部分進行研究。

競賽規(guī)程是運動競賽主辦機關制定的指導性文件，參賽者和組織者工作的具體依據(jù)。包括競賽名稱、主辦機構、目的、任務、日期地點，參賽條件、報名手續(xù)、競賽項目、比賽方法和規(guī)則、名次評定和獎勵辦法［5］。

本文的研究對象“傳統(tǒng)武術競賽模式”所涉及的競賽模式指的是傳統(tǒng)武術競賽的標準形式。具體內容指的是：武術競賽規(guī)程當中對于有關競賽具體操作方面的內容，包括競賽項目的設置、競賽辦法、獎勵辦法和評價機制這幾個方面的規(guī)定。在競賽模式中，項目的設置和競賽辦法起著主導作用，直接影響獎勵辦法和評價機制，因此，本研究主要對項目的設置和競賽辦法進行探討。

新中國成立以來國家發(fā)展武術的思路集中在競技武術上，傳統(tǒng)武術的發(fā)展相對滯后，傳統(tǒng)武術競賽也非常少。最近幾年專家學者才又把目光慢慢轉移到傳統(tǒng)武術上來，對傳統(tǒng)武術的研究受到越來越多的武術科研工作者的重視。目前全國每年都有不同形式的傳統(tǒng)武術競賽，國家體育總局武術運動管理中心自2004年開始舉行功力大賽，到2007年已經成功舉辦了四屆。武術功力大賽是將武術的基本功訓練進行提煉，以競技的形式出現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)武術發(fā)展的一個探索。

2004年國家體育總局武術運動管理中心組織舉辦第一屆武術功力大賽，大賽設項分3類：規(guī)定競賽、自選表演賽、特邀匯演。其中，規(guī)定競賽包括：單掌斷磚、石鎖上拳、長桿較力、流星打靶、樁上徒搏，共5個項目；自選表演賽分為克服阻力、擊打能力、靈敏能力、其他能力共4組；特邀匯演包括各種武術絕技。功力大賽的評判采用2005年頒布的《功力大賽競賽規(guī)則（試行）》。功力大賽的舉辦受到了武術界的好評，但目前仍處在起步階段。

傳統(tǒng)武術競賽的另一種形式就是各種傳統(tǒng)拳術和器械的套路表演。2004年和2006年在鄭州分別舉行了兩屆世界傳統(tǒng)武術文化節(jié)；北京市也在2006年舉行了傳統(tǒng)武術比賽暨傳統(tǒng)武術社會體育指導員技能大賽；北京體育大學2006年舉行了首屆傳統(tǒng)武術交流大會，與會的運動員共有200多名，年齡從11歲一直到90歲，并且計劃每兩年舉行一屆。各地方性的傳統(tǒng)武術競賽也是經常舉行，其中河南焦作的太極拳年會已頗具規(guī)模，孫氏武學交流會舉辦的孫祿堂武學交流大會到2007年也已經舉辦了3屆。各地傳統(tǒng)武術交流大會主要還是進行套路表演，競賽內容上排除競技武術套路，而采用傳統(tǒng)武術套路，分類方法也各種各樣，有的競賽按照拳種進行分類，有的按照《武術競賽規(guī)則》中對其他類別中分成四類的方法進行分類。但競賽辦法都是套路表演，分為個人賽和團體賽。

傳統(tǒng)武術競賽的另一種形式是徒手對抗，目前在國內比較有影響力的傳統(tǒng)武術徒手對抗性的競賽有河南衛(wèi)視的“武林風”節(jié)目和中央電視臺的“武林大會”。這兩項比賽都是反映武術的本質屬性，將技擊通過競賽的形式展現(xiàn)出來，不過，競賽規(guī)則及競賽辦法仍需改進。

3適合傳統(tǒng)武術發(fā)展的競賽模式

お

傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承在很大程度上要看他是否能融入主流社會，是否有適合于其自身發(fā)展的方法來進行推廣和普及。練習競技武術可以通過競賽走向高校，而傳統(tǒng)武術只會在健身防身的領域里受少部分人的青睞。

推動一個項目的發(fā)展，競賽無疑是非常有效的途徑，近幾年傳統(tǒng)武術競賽越來越受到大家的重視。各地的傳統(tǒng)武術競賽也都開始進行摸索實驗，有學者提出對傳統(tǒng)武術競賽應加大投入力度，鼓勵青少年參加傳統(tǒng)武術競賽，并且依照競技武術的模式給參賽運動員頒發(fā)等級證書，以刺激傳統(tǒng)武術的發(fā)展。

目前傳統(tǒng)武術競賽還處在摸索階段，競賽模式很不完善，規(guī)則也有待明確。傳統(tǒng)武術種類繁多，風格各異，內容也豐富多彩，而競賽需要有比較好的操作性，那么競賽如何在可控制的前提下充分反映傳統(tǒng)武術的特色，從而推動傳統(tǒng)武術的發(fā)展呢？

武術的本質是技擊，從這一方面講，練武的最主要目的是搏擊取勝，因此，武術競賽采用對抗的形式最符合武術的特點。不過，隨著社會的進步，武術的體育屬性越來越明顯，并且已經融入到人們的日常生活中，也衍生出許多功能，比如：修身養(yǎng)性、強身健體、交流表演。因此，武術的功能是多元化的，武術競賽也應該反映武術的這些特點。

我們知道，傳統(tǒng)武術的每個拳種都有自成體系的訓練方法及獨特的技法，包含內容豐富的功法訓練方法，多樣的套路和各有特色的技擊方法。另一方面，《運動訓練學》中按競技能力的主導因素將武術套路劃分為技能主導類表現(xiàn)難美性項目，將武術散打劃分為對抗類格斗項目，可見武術是一個比較宏觀的概念，它應該像田徑一樣包含許多小的項目，因為它的各個小項目都有各自不同的特點。但我們目前的競賽不成體系，功法、套路、散打各自進行，并且內容不全面，不能全面反映武術的特點。

由此提出武術應該作為一個全能項目來進行競賽，根據(jù)武術的特點和目前所存在的競賽項目提出適合傳統(tǒng)武術的競賽模式為：傳統(tǒng)武術競賽為分為三個不同類別的全能競賽和單項競賽，三個類別為：武術功力大賽，武術套路表演，武術搏擊。每個類別中的內容另行確定，具體項目分類見圖1。

參加競賽的運動員按照三個大類別下的六個類別進行競賽，參照體操項目的競賽模式，六個類別分別進行單項競賽，最終的全能成績?yōu)楦鲉雾椏偝煽兊目偤汀Ｈ齻€類別由于競賽內容的不同和各自的特點不同所對應的競賽辦法也不同，功力大賽可以比較直接的進行量化，套路表演依然要進行評分，搏擊為取勝的方法。參加競賽的運動員可以參加單項競賽也可以參加全能競賽，各個類別的單項成績即為全能成績。

4新的競賽模式的分析

お

傳統(tǒng)武術各拳種都有自成體系的訓練方法，都包含功套用一體的體系，新的競賽模式正是從這一點出發(fā)，結合體育項目的特點來進行設計的。體育競賽的特點是競爭性強，但競爭的前提是保持項目原有的特點，如果失去了本身的特點最終導致的結果是項目的異化。

4.1功力競賽的分析新的競賽模式中功力競賽基本上采用現(xiàn)行的功力大賽的模式，因為現(xiàn)行的功力大賽具有非常鮮明的傳統(tǒng)武術的特點，與其他體育項目有明顯不同。并且，功力大賽的競賽規(guī)則也逐步成型，因此這種形式是非常合理可行的。由于傳統(tǒng)武術的功法練習種類繁多，依據(jù)力量類和技巧類分為兩類，樁上徒搏和搏擊重復，因此不作為功力比賽的內容。

4.2套路競賽的分析競技武術套路競賽已經發(fā)展50年，在人們心中已經形成固有模式，我們知道，競技武術來源于傳統(tǒng)武術，競技武術就是提取了部分的傳統(tǒng)武術套路進行競賽，逐步形成了以長拳、太極拳、南拳和刀槍劍棍為主要內容的競賽體系，而把大部分的傳統(tǒng)武術拳種排除在外。并且，為了適應競賽的需要，規(guī)則不斷細化，競技武術套路競賽與體操、舞蹈的風格越來越接近，而與傳統(tǒng)武術的風格卻越來越遠。今天發(fā)展傳統(tǒng)武術競賽，應避免這一問題，為所有的武術拳種提供一個公平統(tǒng)一的機會參加競賽，防止又來一次50年最終成為另一個競技武術。新的競賽模式中套路競賽采用拳術套路和器械套路兩個類別，而不是按拳種進行分類，因為中國武術131個拳種，每個拳種都各有特點，任何一種將不同拳種分在一類的方法都不會做到完全合理。因此，套路競賽不分拳種，不分類別，整體分為拳術和器械兩個大的類別進行競賽。

套路表演的評判是一個比較重要的問題，如果定位不準確，很有可能將武術的發(fā)展引入歧路，規(guī)則的制訂應該在保證

項目競賽正常進行的同時，做到合理、公正。合理性就是要符合項目的特點，而不能讓項目隨著規(guī)則的變化而變化，因此，對套路表演的評判最重要的問題就是尊重各拳種的風格特點。武術套路是將攻防動作編成成套練習，目的是為了更好地傳承技術和鍛煉技法，評判時應緊緊圍繞這一特點來進行，而不是為了評判的簡便不斷強化局部，最終導致武術套路的異化。對于具體的評判方法不是本文的討論重點，因此不作詳細說明，但這一問題卻是可以通過加強裁判隊伍的建設和規(guī)則的完善而解決的，希望同仁對此進行詳細研究。

4.3搏擊競賽的分析武術的本質是技擊，練武為防身制敵也是許多練武者追求的目標，通過搏擊對抗最能反映武術的本質。搏擊對抗類似于實戰(zhàn)，實戰(zhàn)中就有徒手的對抗和持器械的對抗，都可以從古代戰(zhàn)場找到原型，并且，很多拳種中都存在徒手對練和器械對練的套路，因此，將搏擊競賽設定徒手對抗和器械對抗。目前，徒手對抗的搏擊競賽主要有散打、武林風和武林大會等形式，都是在一定的規(guī)則限制下利用踢、打、摔、拿等技法進行的對抗，徒手搏擊可以參照這三種比賽的規(guī)則和賽制進行，關鍵是要做到合理，公正。因為在實際生活或者古代戰(zhàn)場上，對抗是不分拳種的，因此，不同的拳種可以在一起進行競賽，并且，武林大會按拳種進行競賽，很多人都感覺在比賽過程中，拳種本身的技法特點不明顯。本來技擊就不拘泥于形式，因此，各拳種按照統(tǒng)一的規(guī)則同臺競技應該是公平合理的。

器械對抗原則上也可以采用任選器械的對抗，不過，競賽畢竟還是屬于體育的范疇，不是真正意義的實戰(zhàn)，因此，保證安全性和可控制性也是非常重要的原則，所以，宜采用目前存在的器械對抗——“短兵”來進行競賽。

5結論

お

1) 傳統(tǒng)武術與競技武術的發(fā)展在當今社會存在著很大的落差，主要存在的問題是傳統(tǒng)武術習練人群減少，沒有融入現(xiàn)代社會。

2) 傳統(tǒng)武術競賽目前的發(fā)展處于摸索階段，競賽內容不全面，分類方法存在爭議，競賽辦法單一，規(guī)則不完善。3) 依照功、套、用一體的模式設置傳統(tǒng)武術的全能競賽模式符合武術本身的特點和項目發(fā)展的要求。

4) 武術全能的競賽模式如果要得到全面發(fā)展，必須完善相應的競賽規(guī)則，培養(yǎng)高素質的裁判隊伍。

參考文獻：

［1］ 周偉良.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程［M］.北京：高等教育出版社，2003，11:68.

［2］ 武冬.傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代化社會中的落差與發(fā)展的思考［J］.北京體育大學學報，2004，27(12):1623-1625.

［3］ 河北梅花拳網站www.meihuaquan.com.

［4］ 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典［M］.北京：商務印書館,1999:894.

［5］ 中國百科大辭典［M］.北京：華夏出版社.1990:499.

［6］ 全國體育院校教材委員會.運動訓練學［M］.北京：人民體育出版社,2004:36.