李　濤

貨幣的生命在于其時(shí)間價(jià)值，貨幣增值的內(nèi)在規(guī)律決定了其生命特性。

貨幣的生命緣何而來，錢還是錢嘛，多一些就能意味著有生命？其實(shí)生著的命，與死的命，區(qū)別在于人的認(rèn)識而已。常論常新是人類社會發(fā)展的動力，若一成不變，人類歷史進(jìn)程便無從談起。人類生命的本質(zhì)亦在于不斷獲取新的認(rèn)知，我們又何必拘泥于形體的差別，而不認(rèn)可貨幣為同類呢。

人類作為一個(gè)整體的發(fā)展，從來就離不開貨幣。貨幣對以物易物的代替，使商品經(jīng)濟(jì)得以加速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)也因?yàn)樨泿帕魍捌涓鞣N衍生品的出現(xiàn)，而得以跨躍式發(fā)展。歷代人類社會的戰(zhàn)爭角逐，其實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)財(cái)富的比拼。即使今天，以民主法制的議事規(guī)則代替了武力決勝的時(shí)代，真正決定話語權(quán)的還是國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從貨幣產(chǎn)生以來，人類就從來不曾離開過它，實(shí)質(zhì)上也沒有誰真正想離開它，全球化的現(xiàn)在，貨幣幣值的漲跌、GDP位次的變化、外匯儲量的多寡，更是成為熱門的話題。貨幣在參與推動人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，自身也不斷地演繹出豐富多彩的形態(tài)，從國家主權(quán)貨幣到洲際貨幣，從單純的經(jīng)濟(jì)度量到力量更強(qiáng)大的資本體系。貨幣，其實(shí)它真正的生命就在于人類對包括自我的世界的控制能力的衡量，本質(zhì)上是人類欲望的度量。人既有命，貨幣又豈會是死的東西。

最需要掂量貨幣生命分量的，是貨幣政策的決策者、貨幣分配的操盤手和貨幣運(yùn)行環(huán)節(jié)的參與人。如果沒有對貨幣本質(zhì)的感知，就聽不到饑餓者的呻吟，也看不到赤貧者眼中的絕望，更感受不到手術(shù)臺上的救命錢等同于生命的價(jià)值；如果沒有對貨幣本質(zhì)的感知，政出失策之虞倍增，流通或漸少或常遇阻，中飽私囊的貪欲之手就時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

貨幣的生命力，依賴于其背后的理論基礎(chǔ)，也依賴于人類不斷獲取新知的能力。不管是人類的精神力量，還是物質(zhì)財(cái)富，都如這貨幣之火，眾人添薪，才能生生不息。

貨幣的生命，是眾人的生命，是民生。我為自己從業(yè)于金融業(yè)感到光榮，我將像珍惜自己的生命一樣，善待從我手中流過的每一枚硬幣、每一張鈔票、每一個(gè)賬戶的數(shù)字，讓它們在歸屬自己的土地上成長。我必須這樣做，因?yàn)槲抑?，貨幣的生命，比我更長，比我們每一個(gè)人都長，等同于人類。（作者單位：中國建設(shè)銀行95533客戶服務(wù)成都中心）