山　嵐

[專題解讀]

在這個酷熱的時節(jié)，多虧造物主賜予我們蓮花，讓如此清雅脫俗的佳品為炎炎夏日送來清涼的風(fēng)。蓮，可采，亦可遠觀；可喻人，也可擬事。這個中國傳統(tǒng)文化中不能缺少的意象，為歷代文人墨客所青睞。眼前一塊荷塘，腦中萬千丘壑，筆下無數(shù)風(fēng)景，心中一脈乾坤。

一

采蓮曲

[唐]王昌齡

荷葉羅裙一色裁，

芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，

聞歌始覺有人來。

采蓮曲

[唐]白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，

荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，

碧玉搔頭落水中。

[賞析]

中國美學(xué)史崇尚含蓄，繪畫講究寫意，書法講究疏淡。文學(xué)上，對景物的描寫如此，對人的描寫也是如此，上面兩首采蓮的唐詩，可以說是兩者的結(jié)合。寫采蓮女子的美麗多情，作者不直接切入描寫，而是用景物用細節(jié)描寫側(cè)面烘托?？此茮]有寫人，實際上人物無處不在?；颈緹o心，有心人付之以情,“境由心造”，進入詩人心中的景和人是一體的。低手用景，景是景，情是情，景是情的奴仆，是為了襯托人物才出現(xiàn)的，比如白居易的詩；而高手用景，則情景交融，不分彼此，或者情景合一，或者只有景物，人物只在背后，比如王昌齡的詩。當(dāng)一種景物和人已經(jīng)你中有我我中有你時，也就是人的審美情感和對象化的外物不分彼此了，這樣帶來的藝術(shù)效果應(yīng)該是最佳的。

[練習(xí)]

1．簡析兩首詩中采蓮少女形象的異同點。

2．兩位詩人是通過什么手法塑造采蓮少女形象的？

[參考答案]

1．共同點：青春、健康、美麗、純真；不同點：王詩的少女天真、活潑、頑皮、充滿生活情趣的形象既可觀可感，有聲有色，又若隱若現(xiàn)，飄忽綽約，耐人尋味；而白詩的少女則是處于戀愛期，少女欲語低頭的羞澀神態(tài)，展現(xiàn)出少女害羞、嬌美的形象。

2．王昌齡的《采蓮曲》像一幅美妙的采蓮圖畫。運用比喻的手法，一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤的臉頰與盛開的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢！運用側(cè)面描寫，用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影只聞歌聲來側(cè)面烘托采蓮少女的美麗。

白居易的《采蓮曲》則專在借景抒情上下了功夫，前兩句寫“菱葉縈波荷飐風(fēng)”，幾種景物蘊含感情；后兩句運用細節(jié)描寫，詩的重點已經(jīng)不是艷麗的荷花，而是采蓮女遇到心上人，想說又不好意思說，只能用碧玉簪搔頭的動作來掩飾自己紛亂的心情。

二

甲

小池

[宋]楊萬里

泉眼無聲惜細流，

樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上頭。

乙

曉出靜慈寺送林子方

[宋]楊萬里

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[賞析]

“因物賦形”指的是寫作中根據(jù)材料量體裁衣，表達不同的中心。楊萬里面對荷花，根據(jù)不同的生長環(huán)境，給其嫁接了不同的思想和情感。甲詩中，小池中的荷花，生長環(huán)境局促，正好寫新生事物。一般來說，新生事物開始生長的時候都是弱小的，而其發(fā)展卻不可限量。作者又將蜻蜓引進來，形成了一幅活潑的小荷蜻蜓圖。本詩形象圓融、情趣盎然，只是“惜”、“愛”、“露”、“立”這四個動詞構(gòu)成的擬人情態(tài)，就夠我們咂摸一番！乙詩中，西湖中的荷花當(dāng)然是另外一種光景，無邊無際，紅碧喜人，這不同的風(fēng)光正好是詩人和朋友友誼的象征。我們可以設(shè)想詩人和朋友興沖沖地從寺廟里出來，面對一湖紅艷艷的荷花，這不正是二人心情的寫照嗎？詩人順手拈來，因物賦形，可謂神來之筆。這大有李白之“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的壯闊，但李白詩中有悵惘，而楊萬里詩中滿紙喜氣和灑脫。

[練習(xí)]

1.寫出甲詩中表現(xiàn)自然景物之間親密融洽關(guān)系的詞語。（答出兩個即可）

2.甲、乙兩首詩都寫了荷花，但寫法上各有不同，請指出。

3.宋詩崇尚理趣，請分別說說上面兩首詩的后兩句的哲理。

[參考答案]

1.找出關(guān)鍵詞語，其實就是對全詩的整體理解，解答時要善于抓住將自然景物擬人化的詞語，如“惜”、“愛”、“立”。

2.比較甲、乙兩詩不同的寫法，甲詩寫的是小池中的荷花，乙詩寫的是西湖中的荷花，這樣比較就抓住了解題的要領(lǐng)。甲詩是從小處入手，細致入微；乙詩是從大處著眼，境界開闊。

3.甲詩中的后兩句，多用來比喻新生事物一出現(xiàn)，就為目光敏銳者所發(fā)現(xiàn)；乙詩中的后兩句，多用來比喻有特色的、成績突出的人和事。（扣住“別樣紅”）