楊　雪

“張仲景遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一位正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。”

“中醫(yī)唯一的出路是‘廢醫(yī)驗(yàn)藥，廢棄中醫(yī)理論，用現(xiàn)代科學(xué)方法檢驗(yàn)中藥和中藥療法的有效性和安全性?！?/p>

——方舟子

2007年注定將成為中醫(yī)發(fā)展史上具有重要意義的一年，這一年，關(guān)于中醫(yī)是否應(yīng)該廢止的討論此起彼伏，波及面很廣，各方?jīng)_突又極為尖銳，實(shí)在是前所未有。當(dāng)然，所有有關(guān)中醫(yī)的話題，都指向一個(gè)人，他就是方舟子。

方舟子原名方是民，今年40歲，看起來(lái)卻像28歲。而他的“直言快語(yǔ)”、“胸?zé)o城府”的心態(tài)和難以掩飾好惡的神情，讓人疑心他只有18歲。方舟子向別人這樣介紹自己：喜歡崔健、貝多芬、瓦格納、杜工部；喜歡金庸的小說(shuō)；喜歡“路見(jiàn)不平、拔刀相助”；喜歡魯迅的《野草》，為此拜謁過(guò)上海的魯迅墓5次；喜歡《約翰?克利斯朵夫》，里面純潔的理想主義和英雄主義；崇尚“自由自在”的生活、“煮酒論英雄”。

面對(duì)四方攻擊，他自認(rèn)為“心理素質(zhì)還不錯(cuò)”，“鮮有焦慮”。對(duì)于他的某些“敵人”，他的反應(yīng)是：他們想和我做朋友，做不成了才來(lái)罵我沒(méi)有朋友，哈哈哈……

他這樣描述自己每天的生活狀態(tài) ：上網(wǎng)三四個(gè)小時(shí)，處理一些郵件，包括調(diào)查一些打假的舉報(bào)，找專家驗(yàn)證什么的。然后就是寫作和讀書，包括給一些國(guó)內(nèi)媒體開(kāi)專欄，每月要寫十多篇，還有其他的一些社會(huì)活動(dòng)，給一些公司做顧問(wèn)啊什么的，“已經(jīng)不做科學(xué)研究了。”

2007年，關(guān)于中醫(yī)存廢問(wèn)題的論戰(zhàn)，始于2月4日，恰逢農(nóng)歷立春。

這天，方舟子帶著自己的新作《科學(xué)成就健康》出現(xiàn)在北京王府井書店。他的伙伴何祚庥、司馬南、中國(guó)科普所原副所長(zhǎng)郭正誼、清華大學(xué)自動(dòng)化系教授趙南元等人出席了4日的首發(fā)儀式。方舟子坦言：我沒(méi)想到今天會(huì)來(lái)這么多人，不知道里面有沒(méi)有一些想來(lái)?yè)v亂的人。

書中有這樣一句話：“如果把醫(yī)學(xué)當(dāng)成是科學(xué)而不是信仰的話，就不應(yīng)該迷信古人。張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識(shí)可以說(shuō)基本上都是錯(cuò)誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天的任何一位正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。一種藥物被使用了一千多年并不能證明其沒(méi)有問(wèn)題?！?/p>

一石激起千層浪，本來(lái)就被眾人議論紛紛的中醫(yī)問(wèn)題又一次被挑起。

中醫(yī)的支持者及中醫(yī)們紛紛跳出來(lái)指責(zé)方舟子對(duì)醫(yī)圣張仲景評(píng)價(jià)是不尊重歷史，否定傳統(tǒng)，甚至斥之為賣國(guó)賊。還有支持中醫(yī)的人在網(wǎng)絡(luò)上專門建立博客，攻擊方舟子，甚至罵方舟子是“方逆”。

方舟子卻認(rèn)為，科學(xué)講究創(chuàng)新，絕不崇古?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)生除非是本人對(duì)醫(yī)學(xué)史感興趣，否則沒(méi)有人會(huì)去研讀希波克拉底、蓋倫等歷代醫(yī)學(xué)大家的著作，不熟悉經(jīng)典著作絲毫不影響他們行醫(yī)。

3月18日，一場(chǎng)被戲稱為“中西醫(yī)‘京城論劍”的座談會(huì)在北京協(xié)和醫(yī)院禮堂舉行。包括中醫(yī)、西醫(yī)、醫(yī)學(xué)史、科技史、哲學(xué)、法律等各方面的專家學(xué)者20多人及新華社、中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、健康報(bào)、人民網(wǎng)等全國(guó)21家媒體的記者應(yīng)邀參加了座談會(huì)。

方舟子、張功耀、何裕民等20多位學(xué)者匯聚一堂。因?yàn)橛^點(diǎn)相對(duì)，這場(chǎng)座談顯得略有火藥味，往往某一學(xué)者還沒(méi)講完，就被另一方的提問(wèn)所打斷。下面是這場(chǎng)論戰(zhàn)的比較集中的幾個(gè)觀點(diǎn)——

發(fā)展論

金吾倫中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所

何裕民上海中醫(yī)藥大學(xué)

傅景華中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院

孟慶中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院

邱鴻鐘 廣州中醫(yī)藥大學(xué)

程偉 黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)

主要觀點(diǎn)：中醫(yī)有待進(jìn)一步發(fā)展，前途光明。對(duì)中醫(yī)理論可在批判中綜合、創(chuàng)新，對(duì)臨床治療經(jīng)驗(yàn)要繼承、創(chuàng)新，對(duì)治療方法、藥物開(kāi)發(fā)要吸收、創(chuàng)新。

消亡論

張功耀中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展研究所

主要觀點(diǎn)：中醫(yī)是偽科學(xué)，必須廢止。中醫(yī)的概念不明確，概念之間邏輯極為混亂；中醫(yī)不是任何意義上的整體醫(yī)學(xué)；中醫(yī)沒(méi)有實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)；中醫(yī)在陰陽(yáng)五行之類的奇文中陷得太深，它自己中斷了走向科學(xué)化的可能。中醫(yī)已經(jīng)沒(méi)有什么走向了。中醫(yī)既不可能現(xiàn)代化，也不可能科學(xué)化。

融入論

卓小勤中國(guó)衛(wèi)生法學(xué)雜志社

祖述憲安徽醫(yī)科大學(xué)

主要觀點(diǎn)：中醫(yī)藥學(xué)只有融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)才有出路。從自然科學(xué)發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最終將融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之中，中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還會(huì)獨(dú)立存在，因此，中西醫(yī)“顯然可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，中醫(yī)的存亡不在于外部如何評(píng)價(jià)，而在于自身如何發(fā)展”。

廢醫(yī)驗(yàn)藥論

方舟子生物學(xué)博士

主要觀點(diǎn)：中醫(yī)的唯一出路是廢醫(yī)驗(yàn)藥。廢棄其非科學(xué)的理論體系，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)中藥和其他中醫(yī)療法的有效性和安全性。

《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版)》雜志對(duì)此次座談?dòng)羞@樣的描述:“這次討論會(huì)的時(shí)間不長(zhǎng)，但由于參加會(huì)議的學(xué)者們做了充分的準(zhǔn)備，有的甚至提交了多篇論文，討論的視野開(kāi)闊，思考深刻，因而使這場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論大大深化了一步；在發(fā)言中，多位學(xué)者一致肯定了去年本刊發(fā)表張功耀一文引起的中醫(yī)第四次大討論，其意義是深遠(yuǎn)的。它不僅有利于我們更深入地研究中醫(yī)，激發(fā)中醫(yī)界自強(qiáng)不息的精神，吸引社會(huì)各方對(duì)中醫(yī)的關(guān)注；而且有助于我們特別是主管中醫(yī)的政府機(jī)關(guān)對(duì)中醫(yī)政策反思，有利于改進(jìn)對(duì)中醫(yī)的管理。特別值得一提的是，本次與會(huì)學(xué)者爭(zhēng)鳴的學(xué)者風(fēng)范表現(xiàn)甚優(yōu)。一方面，充分表明自己的觀點(diǎn)，論戰(zhàn)敢于交鋒，寸理不讓；另一方面，又注意傾聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)。會(huì)中雖有個(gè)別人企圖擾亂會(huì)場(chǎng)秩序，但多次被與會(huì)學(xué)者制止?！?/p>

一波未平，一波又起

2007年4月，一身輕松隨意裝扮的方舟子走進(jìn)了重慶電視臺(tái)演播廳，與63家重慶藥企代表以及重慶中醫(yī)藥界的人士談起了“龍門陣”（重慶電視臺(tái)一檔談話類節(jié)目）。 在他沒(méi)有出場(chǎng)之前，平均年齡50歲以上的重慶中醫(yī)藥界專業(yè)人士，已經(jīng)個(gè)個(gè)正襟危坐，其中不少人還在衣服口袋里準(zhǔn)備了長(zhǎng)篇辯論詞，隨時(shí)準(zhǔn)備掏出來(lái)宣讀。

“你在污蔑中醫(yī)，你是在打胡亂說(shuō)！”一位頭發(fā)花白的老中醫(yī)在聽(tīng)到方舟子的言論后，立刻從座位上彈起直奔主持人，想將主持人手中的話筒搶過(guò)來(lái)與方舟子辯論。主持人不得不高舉雙手。另一專家也難以抑制自己的憤怒，他指責(zé)方舟子，稱方舟子大肆攻擊中醫(yī)是動(dòng)機(jī)不良，是為了出名。方舟子表示否認(rèn)，并堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)——“中醫(yī)唯一的出路是‘廢醫(yī)驗(yàn)藥?！?/p>

5月26日，上海新聞娛樂(lè)頻道《陳蓉博客》在節(jié)目錄制前，三位嘉賓已經(jīng)在休息室里討論得“熱火朝天”，甚至有些硝煙彌漫。這三位分別是方舟子及兩名中醫(yī)支持者何裕民、萬(wàn)峰。

如同方舟子每次在公開(kāi)場(chǎng)合參加的中醫(yī)問(wèn)題討論一樣，錄制現(xiàn)場(chǎng)幾近失控。雙方都在搶奪話語(yǔ)權(quán)。本有“憤怒主播”之稱的萬(wàn)鋒越說(shuō)越激動(dòng)，而方舟子最后也守不住斯文，肝火漸旺；如此你來(lái)我往唇槍舌劍，爭(zhēng)得臉紅脖子粗……

“我對(duì)科學(xué)一無(wú)所知？我哪里對(duì)科學(xué)一無(wú)所知了……你才對(duì)醫(yī)學(xué)一無(wú)所知呢！”“你說(shuō)你說(shuō)，你還說(shuō)得出來(lái)什么？你就知道廢除中醫(yī)，你還知道什么？……”方舟子嗓門不大，壓不住萬(wàn)鋒，卻依舊很積極地應(yīng)對(duì)。

到此，關(guān)于中醫(yī)問(wèn)題的討論暫告一個(gè)段落。

方舟子事跡

1994年2月：創(chuàng)辦世界第一份中文網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作類電子雜志“新語(yǔ)絲”。

1995年6月：建立國(guó)際上最早的中文電子文庫(kù)之一“新語(yǔ)絲電子文庫(kù)”。

2000年3月：“新語(yǔ)絲”設(shè)立“立此存照”專欄，成為中文網(wǎng)絡(luò)第一個(gè)學(xué)術(shù)打假網(wǎng)站。至今揭發(fā)50多個(gè)“假學(xué)術(shù)”、“假文憑”和學(xué)者抄襲剽竊案例。影響較大的有“哈佛最年輕的教授”夏建統(tǒng)事件、“基因皇后”陳曉寧事件、“北航抄襲事件”、吳征假文憑事件、楊雄里院士抄襲事件、王銘銘剽竊事件、汪丁丁事件、清華“十面博士”董關(guān)鵬事件、朱蘇力招生事件、薛涌事件等。

2000年6月：出版的《方舟在線》一書，是“國(guó)內(nèi)第一部多學(xué)科網(wǎng)上爭(zhēng)鳴文集”，引起轟動(dòng)，獲“2000年《Newton-科學(xué)世界》杯十大科普好書獎(jiǎng)”。

2000年：“新語(yǔ)絲”揭發(fā)“ 基因皇后”陳曉寧事件。

2001年：揭露“核酸營(yíng)養(yǎng)”騙局。

2002年：與國(guó)內(nèi)基督教人士產(chǎn)生極大分歧，最知名的是針對(duì)丁林的批判。

2002年：至今未平的“克隆人論戰(zhàn)”。方認(rèn)為，在技術(shù)條件成熟的前提下，“并沒(méi)有一種能經(jīng)得起推敲的理由禁止克隆人”。

2002年：批判“偽納米”技術(shù)。

2002年：對(duì)朱海軍等“民間科學(xué)家”的系列批判。

2002年：批判北大“科學(xué)傳播中心”是“反科學(xué)傳播中心”，矛頭直指北大科學(xué)傳播中心吳國(guó)盛、劉兵、劉華杰、田松等人。

2003年：發(fā)布“中醫(yī)騙子論”。把中醫(yī)視為“騙子”，從“龍膽瀉肝丸”事件到發(fā)表《艾滋病拯救得了中醫(yī)嗎？》，為此與中醫(yī)界人士論戰(zhàn)不止。

2005年：“轉(zhuǎn)基因事件”。就“轉(zhuǎn)基因”產(chǎn)品是否對(duì)人類有害，與《中國(guó)青年報(bào)》記者劉縣書展開(kāi)論戰(zhàn)。在云南大學(xué)演講，直擊“偽環(huán)?！比耸?。早前和環(huán)保人士展開(kāi)“應(yīng)否敬畏自然”大爭(zhēng)論，方舟子堅(jiān)持“人類無(wú)須敬畏自然”。

2006年：批判螺旋藻、活性水生成器、黃金搭檔等不具有宣傳中所稱的保健功能。

2007年：質(zhì)疑蒙牛特侖蘇牛奶中的“造骨牛奶蛋白”的真實(shí)性。駁斥林光常另類養(yǎng)生法。認(rèn)為眼保健操?zèng)]有科學(xué)依據(jù)。

中醫(yī)百年的四次論爭(zhēng)

第一次：1912年，北洋政府在新頒布的學(xué)制中，只提倡專門的西醫(yī)學(xué)校，而把中醫(yī)擋在門外，因此中醫(yī)學(xué)界組織“醫(yī)療救亡請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，要求教育部設(shè)立中醫(yī)藥專門學(xué)校，未獲允許。

第二次：1929年，南京民國(guó)政府衛(wèi)生部通過(guò)“廢止舊醫(yī)藥”議案，中醫(yī)界成立“全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體聯(lián)合會(huì)”，要求政府取消此議案，不久，請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)收到批示：撤銷一切禁錮中醫(yī)法令。

第三次： 1950年，余云岫在全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議中，提出了名為“改造舊醫(yī)實(shí)施步驟”的草案。但同時(shí),“中西醫(yī)結(jié)合”的說(shuō)法開(kāi)始興起。1982年，新憲法中提出“國(guó)家發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”。

第四次: 2006年，中南大學(xué)的張功耀教授發(fā)表《告別中醫(yī)中藥》，以及在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)動(dòng)“取消中醫(yī)”的簽名，將始于20世紀(jì)90年代末的中醫(yī)存廢之爭(zhēng)推向高峰。