言　嵐

湖南方言流行詞語(yǔ)就是以長(zhǎng)沙為中心，包括全省各地出現(xiàn)的反映社會(huì)特有的事物或現(xiàn)象的流行詞語(yǔ)。具有通俗性、形象性、流行性的特點(diǎn)，它直接敏銳地反映了湖南特有的地域文化和生活在湖南的人們的觀念心態(tài)，體現(xiàn)出當(dāng)代文化的特點(diǎn)及其發(fā)展、變化和創(chuàng)新。

一、湖南方言流行詞語(yǔ)的產(chǎn)生途徑

（一）通過電視媒體產(chǎn)生的湖南方言流行詞語(yǔ)

近年來(lái)，湖南廣播、電視傳媒事業(yè)飛速發(fā)展，形成了一些頗具影響力、收視率較高的電視欄目。一些湖南方言中的常用詞語(yǔ)和某些非普遍運(yùn)用的詞語(yǔ)之所以能成為流行詞語(yǔ)，主要是因?yàn)檫@些詞語(yǔ)被當(dāng)紅主持人在高收視率的電視媒體中巧妙而反復(fù)的運(yùn)用。比如湖南衛(wèi)視的《快樂大本營(yíng)》和《越策越開心》兩檔節(jié)目在湖南乃至全國(guó)都具有很大的影響力，在這兩檔節(jié)目中被運(yùn)用的某些方言詞語(yǔ)很容易就成為了流行詞語(yǔ)。而電視節(jié)目中使用的方言流行詞語(yǔ)主要是為了起到一種調(diào)侃的作用。例如：

1.“策”，在湖南方言中至少有以下幾種意思：（1）談話、閑談：“他們沒事就在一砣策?！?；（2）調(diào)侃，即用言語(yǔ)戲弄、嘲笑：“別個(gè)膽子細(xì)，莫策他！”；（3）形容某人話多，或形容某人能說(shuō)會(huì)道，稱之為“策神”。我們?cè)凇堕L(zhǎng)沙方言詞典》中沒有找到“策”，《長(zhǎng)沙方言研究》第70頁(yè)有“策”，但讀為入聲，沒有當(dāng)今流行的陰去聲調(diào)的讀法，也沒有上述三種意思。一個(gè)本沒有特殊意思的“策”能在湖南的街頭巷尾流行起來(lái)，是由于受湖南電視娛樂節(jié)目《越策越開心》的影響。

2.“那確實(shí)”，意思是對(duì)別人說(shuō)法或觀點(diǎn)的認(rèn)同。同“策”一樣，在湖南話中本沒有這一意思，人們平常用“確實(shí)”、“的確”來(lái)表示對(duì)別人觀點(diǎn)的肯定。但由于《越策越開心》節(jié)目中，“那確實(shí)”被主持人反復(fù)使用，很快就被湖南人競(jìng)相引用，以至成為街頭巷尾男女老少茶余飯后使用頻率最高的詞語(yǔ)。

3.“妹砣”，在長(zhǎng)沙方言中的本意是“年輕女孩”，現(xiàn)在是對(duì)年輕女性的泛稱，是湖南人口中使用頻率較高的人稱名詞。如對(duì)賓館、酒店等服務(wù)場(chǎng)所的女性均可稱為“妹砣”。而這一詞語(yǔ)的流行，主要是因?yàn)樵诤系囊恍╇娨晩蕵饭?jié)目中主持人經(jīng)常調(diào)侃地要求年輕男嘉賓學(xué)的第一個(gè)湖南方言就是“妹砣”，這使得年輕人竟相模仿并逐漸流行起來(lái)。

4.“霸蠻”，在各種節(jié)目中，湖南人經(jīng)常說(shuō)自己的群體性格是“霸得蠻，耐得煩”。在《越策越開心》邀請(qǐng)李谷一老師做的一期節(jié)目中，李谷一老師的一句“我們湖南人是霸得蠻，耐得煩”使得這六個(gè)字更加流行，并為全國(guó)人民所了?解。

（二）通過文藝作品產(chǎn)生的湖南方言流行詞語(yǔ)

以長(zhǎng)沙方言寫出的文學(xué)作品或拍成的電影電視劇很少，而能在受眾中產(chǎn)生很大影響的基本上是沒有，所以，在文藝作品中廣泛使用長(zhǎng)沙方言并能使之流行起來(lái)的文藝樣式主要是以方言表演的相聲和小品，尤其是湖南本土笑星奇志大兵和楊志淳的方言相聲和雙簧中使用的一些詞語(yǔ)在湖南迅速流行起來(lái)。例如：

1.“哈俐油”，在長(zhǎng)沙方言中，本意是用這個(gè)詞來(lái)形容他人很傻，但還不到流行的程度。由于奇志大兵的雙簧中塑造了一個(gè)“哈俐油”的經(jīng)典形象，使得這個(gè)詞迅速流行起來(lái)，大有取代“哈寶”、“蠢寶”等詞之勢(shì)，使用時(shí)不乏喜愛之意。

2.“靈泛”，表示機(jī)靈、聰明或靈活、靈便。在奇志大兵的相聲中，大兵和奇志表演了一個(gè)明星給名為“靈泛得樂”的保健品打廣告的故事，在相聲中，兩人圍繞“靈泛得樂”做足文章。由于這個(gè)相聲針砭時(shí)弊，諷刺了虛假?gòu)V告，刻畫了某些名人惟利是圖的嘴臉，喜劇效果極佳，使得“靈泛”一詞深入人心。湖南人在日常生活中夸贊別人聰明，常常會(huì)說(shuō)：“你硬是吃噠靈泛得樂勒！”

3.“楊五六”，相聲演員楊志淳在湖南經(jīng)視的“楊五六笑傳”中扮演了一位居委會(huì)委員，其名字“楊五六”源于方言詞“楊五六成”，即形容人做事東一下，西一下。楊志淳生動(dòng)的表演使得“楊五六”的形象深入人心，也使得這一詞語(yǔ)廣泛流行起來(lái)。

（三）通過地方報(bào)紙傳播的湖南方言流行詞?語(yǔ)

在湖南方言流行詞語(yǔ)產(chǎn)生和傳播的過程中，各級(jí)地方報(bào)紙起到了重要的作用。以《瀟湘晨報(bào)》為例，僅2006年7月1日到2006年10月18日的110期中就有29期的新聞標(biāo)題不同程度用到了方言流行詞語(yǔ)，至于正文部分出現(xiàn)的流行詞語(yǔ)就更多了，幾乎每期報(bào)紙都能找到這樣的詞語(yǔ)。例?如：

1.“撮把子”：即騙子。《說(shuō)是透明鏡，其實(shí)是“撮把子”》（《瀟湘晨報(bào)》2006年10月13?日）

2.“了難”，意為調(diào)解糾紛、解決難題或了結(jié)事件?！叭ラL(zhǎng)沙了難是領(lǐng)導(dǎo)安排……他在法庭上并未指出授意他去了難的領(lǐng)導(dǎo)究竟何人。”《控辯雙方激辯“先貪后捐”》（《瀟湘晨報(bào)》2006年8月11日）

3.“帶籠子”，指賣主設(shè)圈套引誘顧客上當(dāng)?！冻晏洞笫袌?chǎng)“帶籠子”的多》（《鄉(xiāng)土晚報(bào)》2006年8月11日）

4.“醒門子”，指暴露目標(biāo)或底牌。被許飛“醒門子”，張亞飛也毫不示弱地曝出許飛喜歡1號(hào)“華仔”，厲娜則羞澀承認(rèn)更喜歡2號(hào)“華仔”。（《三個(gè)華仔現(xiàn)身長(zhǎng)沙》，《瀟湘晨報(bào)》2006年7月26日）

5.“沒路”、“沒戲”：意為沒希望。《湘軍保級(jí)基本沒戲噠》（《三湘都市報(bào)》2006年10月15日）

6.“拽味”：意思是神奇、不錯(cuò)?！兜骄W(wǎng)上偷聽長(zhǎng)沙，拽味》（《瀟湘晨報(bào)》2006年10月9?日）

二、湖南流行方言詞語(yǔ)產(chǎn)生和流傳的原因

（一）求異求奇的社會(huì)心態(tài)是流行方言詞產(chǎn)生和流傳的基礎(chǔ)

毋庸置疑，追求新異是人類創(chuàng)新的動(dòng)力，語(yǔ)言的發(fā)展同樣如此。湖南方言流行詞語(yǔ)的創(chuàng)造者大多是年輕一代，接受者則往往是由年輕一代擴(kuò)展到年長(zhǎng)一代，最后在某個(gè)時(shí)空條件下，形成共識(shí)性的社會(huì)符號(hào)。年輕一代極力以自己獨(dú)特的言談舉止來(lái)引起他人的注意，以自己與他人的不同來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性和表現(xiàn)自己的社會(huì)身份，喜歡使用新詞語(yǔ)來(lái)顯示其標(biāo)新立異的天性。方言流行詞語(yǔ)本身的新穎性和鮮明的“標(biāo)新立異”傾向，最能迎合青年的個(gè)性追求和自我選擇時(shí)的種種心態(tài)。這種個(gè)性意識(shí)的突顯催生了一大批新穎別致的方言流行詞語(yǔ)。

（二）湖南特有的地域文化是方言流行詞語(yǔ)誕生和流傳的沃土

湖南古稱南蠻之地，其三面環(huán)山，北面又阻于長(zhǎng)江洞庭，所以古代時(shí)與外界交往頗為困難，而大凡交通不便，湖南人長(zhǎng)期處于這種環(huán)境中，一直維持著頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，從而形成了強(qiáng)悍的性格。歷史的積淀，使湖南人養(yǎng)成了“強(qiáng)悍剛烈，倔強(qiáng)霸蠻”的性格品質(zhì)。湖南方言的流行詞語(yǔ)也深深地打上了這種群體性格烙印。因此說(shuō)湖南特有的地域文化特征是其方言流行詞語(yǔ)誕生和流傳的沃土。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是催生方言流行詞的動(dòng)力

語(yǔ)言的發(fā)展受社會(huì)發(fā)展的制約，語(yǔ)言所反映的事物都是社會(huì)中已有的或?qū)⒁霈F(xiàn)的事物，一般情況下不可能造出一些子虛烏有的詞語(yǔ)，所以方言區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特色會(huì)在語(yǔ)言中得到充分的反映，創(chuàng)造出相應(yīng)的詞語(yǔ)并使其流行起來(lái)。

例如，湖南雖是魚米之鄉(xiāng)，但在過去生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民的溫飽問題一直是頭等大事，所以“吃”成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。人們見面打招呼首先要問一問“吃飯了嗎？”以示寒暄；一些日常生活現(xiàn)象都與“吃”相連，例如重復(fù)以前說(shuō)過的話叫“炒現(xiàn)飯”；被別人欺負(fù)叫“被吃住”；受人欺負(fù)的對(duì)象叫“下飯菜”；做事容易叫“喝蛋湯”；性格懦弱的人被稱為“糯米坨”；嘗試去做某事叫“去試下味”。這些都是用飲食上的詞語(yǔ)來(lái)描繪日常生活現(xiàn)象。民以食為天，飲食歷來(lái)被作為人的最基本的生存條件而倍受重視。在湖南人的思維中，這種以食為本的極度推崇飲食的文化心理占很大的優(yōu)勢(shì)，自然以“吃”來(lái)構(gòu)詞并廣泛流行是理所當(dāng)然的了。

（四）湖南當(dāng)?shù)貍髅綄?duì)方言詞語(yǔ)的流行起到了推波助瀾的作用

如今，湖南一些方言詞語(yǔ)之所以能成為人們口頭上的流行詞語(yǔ)，當(dāng)?shù)氐膫髅狡鹬喈?dāng)大的推波助瀾的作用。而方言藝術(shù)作品對(duì)詞語(yǔ)的流行也起到了相當(dāng)大的作用，近幾年來(lái)，用長(zhǎng)沙方言表演的相聲小品在湖南當(dāng)?shù)氐拿襟w中收視率極高，劇中演員的某些口頭禪就走下熒屏成了湖南普通百姓的常用語(yǔ)了。在方言區(qū)內(nèi)人們適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用廣為流傳、通俗易懂的方言詞語(yǔ)，能有效體現(xiàn)出本土的特色，一些方言詞語(yǔ)的使用甚至比普通話詞語(yǔ)更能表達(dá)人們的所思所想。但是，過多的方言詞語(yǔ)出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢杀苊獾貢?huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)此，我們應(yīng)該采用“管而不死，放而不亂；因勢(shì)利導(dǎo)，約定俗成”的態(tài)度，這不失為一個(gè)好辦法。

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作者簡(jiǎn)介:

言嵐，女，湖南人，湖南工業(yè)大學(xué)副教授，碩士，研究方向：語(yǔ)言學(xué)與方言。