“象棋為何各有五卒”等８則

李　莉

象棋為何各有五卒

周朝軍隊的基本編制為“伍”，即由五個士兵組成。這個基本編制是根據(jù)當時所使用的武器而制定的。那時，武器很落后，只有五種：殳、矛、首、戈、戟。殳，用長竹竿做成，端有棱，但無刃，可頂?shù)箶橙耍?，在長竹竿上有金屬尖刀，可刺殺。殳和矛配合使用，可把敵人消滅在還沒接近自己時。酋，類似矛，卻比矛短。戈，長柄橫刀。酋和矛適用于近身作戰(zhàn)，戟，矛上加鉤，特別是它的鉤，彌補了前四種武器的不足。五種兵器，各有長處，由五個士兵分別使用，構(gòu)成交錯戰(zhàn)斗，充分發(fā)揮了五種兵器的功能，提高了戰(zhàn)斗力。后來，這五種兵器和五個士兵，反映到中國的象棋上來，就成了對陣雙方五卒為一線的戰(zhàn)斗隊形。

古希臘就有奧運倒計時器

多國研究人員發(fā)現(xiàn)，一種被認為用來計算天體運行周期的古希臘精密儀器可用于測算古代奧林匹克運動會舉辦日期，稱得上古奧運會的“倒計時器”。這臺儀器被稱為“安提凱希拉儀”，由29個彼此咬合的銅質(zhì)齒輪和多個刻度盤構(gòu)成，大小與一個午餐盒相當。來自英國、希臘和美國的研究人員仔細檢查這臺儀器后說，他們發(fā)現(xiàn)一個銅制刻度盤上有“奧林匹亞”字樣銘文和古希臘其他運動會的名稱銘文。專家認為，這一發(fā)現(xiàn)暗示，希臘古代的運動會不僅具有重要宗教意義，其舉辦日期也并非隨意選定，而是有一定之規(guī)。

中國古代的缶

從缶的發(fā)展演化來看，北京奧運會開幕式上運用的“缶”與“缶”的原貌有著一定的差別。缶在古代具有多重含義，一是盛水或酒的器皿。圓腹，有益，肩上有環(huán)耳，也有方形的，《說》中解釋說：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。”二是一種樂器。中國古人很早就開始根據(jù)樂器主要發(fā)聲部分的制作材料來給樂器分類，《三字經(jīng)》中就將“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”合稱八膏，缶因為是由土燒制而成而被歸類于土類樂器，中國八音中的土類樂器主要有塤和擊兩種，缶的形狀很像一個小缸或火缽，是一種比較罕見的古樂器。三是古代的冷藏設備。湖北曾侯乙墓曾出土了青銅冰鑒缶，此缶有夾層，夾層里面放冰，缶里面放食物飲料，可謂是中國曩古老的冰箱。四是一種古容量單位。每缶大約等于16斗，也有32牛之說。

清代官員的住房標準

清朝不同時期不同場合，官員的住房待遇有所調(diào)整：一品官給住房20間，在北京就是三進的大四合院官邸，叫做“大宅門”；二品官給住房15間，也是三進的大四合院官邸，只是面積稍小一些；三品官給住房12間；四品官給住房10間；五品官給住房7間；六品官給住房5間；七品官給住房4間；八品官給住房3間，就是一般的小四合院；九品官也給住房3間，也是一般的小四合院。

我國古代的舉重運動

翹關(guān)、扛鼎、舉石等，都是我國古代舉重的名稱。翹關(guān)就是舉城門上的大木門栓；扛鼎就是舉燒食物的大鍋子。根據(jù)《說文》的解釋，扛鼎就是“橫關(guān)對舉”，即是在兩個鼎耳之間穿一根杠子，兩個人把它抬起來。而一個人扛鼎，就是手提橫杠把鼎舉起來，張街在《西京賦》中描寫長安城的娛樂表演說，在紛繁的雜技歌舞表演中，也有“鳥獲扛鼎，千斤若羽。這說明扛鼎已成為社會娛樂項目。漢代除了扛鼎的表演之外，還有舉各種重量的生活用具的，南陽漢畫像石上，有幅繪有壯漢在臂上玩弄大銅壺的圖像。內(nèi)蒙古和林格爾的漢代壁畫上，有一個赤裸上身、顯露出粗壯肌肉的漢子，拋舉一個人車輪子。武則天時，除科舉取士外，并增設了武舉科目?？荚嚨膬?nèi)容除了步射、馬射、馬槍之外，又有翹關(guān)、負重等。唐代的舉重除了作為軍事訓練的武舉考試之外，還有社會的娛樂活動，《新唐書·兵志》記載，唐玄宗天寶之后，京師軍隊的紀律廢弛，“六軍宿衛(wèi)皆市人，富者販繒彩，食粱肉，壯者為拔河、翹木、扛鐵之戲?！甭N木就是翹關(guān)，扛鐵則是舉各種鐵制的器物。

撒哈拉沙漠曾水草豐茂

一個國際考古學家小組近日在非洲的撒哈拉沙漠中發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的石器時代墓葬群?？茖W家稱，這片大型墓葬群位于尼日爾境內(nèi)的撒哈拉沙漠中，初步發(fā)現(xiàn)的單個墓葬多達200處。他們在幾處墓葬中發(fā)現(xiàn)了人和動物的骨骼化石及生產(chǎn)生活器具，其數(shù)量之多在撒哈拉沙漠地區(qū)前所未有，其中的動物化石還包括一些大型魚類和鱷魚的化石。各種證據(jù)表明，那時人們生活在水草豐茂的環(huán)境中，很多動物在這里繁衍，堪稱撒哈拉地區(qū)歷史上的“綠色時期”。考古發(fā)現(xiàn)，這些墓葬分散在一處古湖泊周邊。但從出土的人類骨骼、器物等的特點分析，墓中埋葬的是先后生活在這一水域、相隔約1000年的兩個不同文化時期的人類，其中，較早時期的文化大概距今1萬年至8000年，較晚時期的文化距今約7000年至4500年。

古代流放地：房縣

房縣，古稱房陵、房州，處川陜豫鄂四省交界乏地，其境內(nèi)山林四塞，地勢險峻，加上其潮濕和高溫的氣候，導致居住其中的人易感冒生病，所以成為中國年代最早、規(guī)模最大、歷史最長久的流放地之一。僅史書上記載的流放到這里的帝王就有14位，房縣首次大規(guī)模的流放活動始于秦代。據(jù)史料記載：秦始皇十七年，繆嘉叛秦，被泰始皇所殺，余黨4000余家皆徙遷于此。第二次是西漢時期，劉邦的女婿張敖、濟川王劉明與濟東王劉彭離兩兄弟、清河王劉年和河間王劉元等被流放到房縣，第三次是唐朝時，梁王李忠、廣武王李承宏，還有廣為人知的廬陵王李顯等，都被貶謫到房縣。第四次是五代兩宋時期，后梁刺史惠王朱友能、南宋周恭帝等帝王被貶謫房縣。

“轎子”的由來

‘轎是一種用人抬的交通工具，起源于“步輦”。步輦在漢代就已經(jīng)有了。那時的步輦實際上是一張加兩根抬扛的四足床，南北朝時，王公貴族使用步輦更為普遍，甚至連指揮作戰(zhàn)、打獵都坐在它上面。據(jù)《鄴中記》載，五代時期后趙殘暴統(tǒng)治者石虎，打獵時就坐一種20個人抬的“獵輦”，輦上有蔽陽的曲蓋，床下還設有“轉(zhuǎn)關(guān)”，坐在上面可以隨時轉(zhuǎn)換方向，以射獵鳥獸。步摯就是轎子的前身。真正意義上的轎是在五代時期出現(xiàn)的。這種轎子是兩人抬的。在舊社會，在轎子的形制上，也還有種種規(guī)定，顯示著封建社會里森嚴的等級制度。

(文章代碼：1833)

[文稿]李莉

[責任編輯]蒲暉