吳戰(zhàn)利
本單元主要內(nèi)容包括人類的形成,最初的人類社會(huì),亞非古代大河流域的文明——古代埃及、古代巴比倫王國(guó)和古代印度,西方古典文明之源——古代希臘、古代羅馬,人類文明是怎樣逐漸產(chǎn)生的,其主要特征是什么。這部分內(nèi)容基本上是按時(shí)間順序編寫的,以便我們了解人類文明的產(chǎn)生及傳承關(guān)系。
第1課 人類的形成
【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】
1.列舉南方古猿等早期人類的代表,了解人類起源和三大主要人種的形成。
2.講述該亞與厄瑞斯忒的傳說,知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
本課內(nèi)容較少,按照課標(biāo)的要求,不需要進(jìn)行大量的記憶,以理解為主。可以采取以下兩種方法:
1.分段法:以人類發(fā)展的大致階段進(jìn)行劃分和記憶。
人類的出現(xiàn):南方古猿→“完全形成的人”→氏族社會(huì)(母系氏族社會(huì)→父系氏族社會(huì))。
2.分類法:將本課涉及的主要知識(shí)進(jìn)行分類整理后加以掌握。
完全形成的人:早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。
三大人種:黃種人、白種人、黑種人。
原始社會(huì):母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)。
【例題解析】
例1:目前,大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為,現(xiàn)代人類是從南方古猿中的一支發(fā)展而來,南方古猿生活在()
A.亞洲B.非洲C.歐洲D.美洲
[解析]此題主要是考查學(xué)生對(duì)人類起源問題的識(shí)記能力,早期猿人化石都出現(xiàn)于非洲。答案:B
例2:下面關(guān)于氏族公社的說法不正確的是()
A.氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式
B.它先后經(jīng)歷了父系氏族和母系氏族兩個(gè)不同階段
C.母系氏族的血統(tǒng)按母系劃分,氏族首領(lǐng)也由婦女擔(dān)任
D.氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì),人們過著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活
[解析]此題主要是考查學(xué)生對(duì)氏族的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)生知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn),以及隨著社會(huì)的發(fā)展父系氏族逐漸取代母系氏族的情況,即可選出正確答案。答案:B
【試題精選】
一、選擇
1.人類大約形成于距今()
A.170萬年前 B.公元前300百年前
C.公元前3500年前 D.三四百萬年前
2.中國(guó)人類學(xué)家把“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)進(jìn)化階段。右圖屬于哪一個(gè)階段的主要代表()
A.早期猿人 B.晚期猿人
C.早期智人 D.晚期智人
3.有了人類,就有了人類社會(huì)的歷史。人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是()
A.共產(chǎn)主義社會(huì) B.原始社會(huì)
C.奴隸社會(huì) D.封建社會(huì)
4.下列有關(guān)人類形成的說法中,不正確的一項(xiàng)是()
A.大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為:人類是從非洲走出來的
B.晚期智人出現(xiàn)的同時(shí),現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來
C.北京人和山頂洞人屬于晚期智人階段
D.世界上的人類可分為三大主要人種
二、能力延伸
想一想:在母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中,有哪些因素起了重要作用?
第2課 大河流域──人類文明的搖籃
【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】
知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度,了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
本課知識(shí)容量大,需要理解和掌握的內(nèi)容較多,需要采用多種學(xué)習(xí)方法加以理解掌握。
1.對(duì)比法:(1)對(duì)比古代埃及、古代巴比倫和古代印度文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的相同之處。(2)對(duì)比古代埃及、古代巴比倫和古代印度文明產(chǎn)生的時(shí)間。
2.識(shí)圖法:利用本課所提供的地圖和圖片,增加感性認(rèn)識(shí),加深對(duì)知識(shí)的理解。(1)地圖:《古代埃及》、《新月沃地》和《古代印度》。(2)圖片:《金字塔》、《獅身人面像》《漢謨拉比法典石柱》、《古代印度的種姓制度》。
【例題解析】
例1:右圖是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典,它是()
A.《圣經(jīng)》 B.《拿破侖法典》
C.《漢謨拉比法典》 D.《權(quán)利法案》
[解析]此題主要是考查學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況。A項(xiàng)不符合題目的要求,B、D兩項(xiàng)是世界近代史上出現(xiàn)的法典,只有C項(xiàng)符合題意。特別是“古代第一部”和“成文法典”體現(xiàn)了法典本身的歷史地位。答案:C
例2:古代印度存在著嚴(yán)重的等級(jí)制度,史稱種姓制度。根據(jù)這個(gè)制度,古印度社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)。其中國(guó)王屬于()
A.第一等級(jí) B.第二等級(jí)
C.第三等級(jí) D.第四等級(jí)
[解析]此題主要是考查學(xué)生對(duì)種姓制度的記憶和理解能力,印度種姓制度既是本課的重點(diǎn),又是難點(diǎn),種姓制度是古代印度奴隸制國(guó)家的重要特征。答案:B
【試題精選】
一、選擇
1.世界上最古老的文明發(fā)祥于()
①尼羅河流域 ②幼發(fā)拉底河流域 ③底格里斯河流域 ④印度河流域 ⑤恒河流域 ⑥黃河流域
A.①②③④ B.①②④⑤⑥
C.①②③④⑥ D.①②③⑤⑥
2.戰(zhàn)火紛飛的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn),伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一成果出自該地區(qū)()
A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.佛教D.太陽歷
3.古印度的種姓制度將人分為四等,從高到低的順序是()
①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利
A.①②③④ B.①③②④
C.②④①③ D.④②③①
4.法國(guó)總統(tǒng)希拉克參觀秦兵馬俑博物館后,在留言本上寫著:“不看_______不算真正到過埃及;不看秦俑不算真正到過中國(guó)?!逼渲械臋M線上應(yīng)該填上()
A.尼羅河 B.金字塔 C.開羅 D.亞歷山大港
5.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”,對(duì)于這句話的理解不正確的是()
A.這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系
B.尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民,而且也孕育了埃及文明
C.尼羅河是埃及的母親河
D.沒有古代埃及文明,就沒有尼羅河的悠久歷史
二、能力延伸
古埃及人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,其中最令人嘆為觀止的就是被稱為“一個(gè)地球偉大文明的遺囑”的金字塔。有人說“不是埃及造就了金字塔,而是金字塔造就了埃及”,“世界懼怕時(shí)間,時(shí)間懼怕金字塔”,對(duì)此你作何評(píng)價(jià)?
第3課 西方文明之源
【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】
1.了解伯里克里時(shí)代雅典民主政治的基本狀況,知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。
2.講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,了解羅馬共和國(guó)的興衰。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1.列舉法:從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面尋找史料,列舉伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界高峰的理由,加深理解。
2.時(shí)序法:羅馬共和國(guó)建立(前509年)→成為地中海霸主(前2世紀(jì))→繁榮→危機(jī)和衰落(前1世紀(jì))→滅亡(前27年)。
3.識(shí)圖法:通過認(rèn)知與本課相關(guān)的地圖和圖片,加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。(1)地圖:《古代希臘》、《意大利半島》、《公元前2世紀(jì)末的羅馬》。(2)圖片:《伯利克里》、《習(xí)藝的少年》。
4.聯(lián)系法:(1)聯(lián)系傳說或故事:《木馬計(jì)》、《羅馬城的傳說》、《漢尼拔》、《埃及艷后》等。(2)中外知識(shí)聯(lián)系:古代軍事家、著名戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)奴隸制的繁榮、2008年北京奧運(yùn)會(huì)等。
【例題解析】
例1:希臘早期文明是歐洲文明的發(fā)源地,它發(fā)祥于()
A.克里特島 B.雅典 C.斯巴達(dá) D.特洛伊
[解析]此題考查的是本課題目“西方文明之源”。西方文明之源是古代希臘,而希臘早期文明以克里特島為中心。答案:A
例2:下列對(duì)雅典奴隸主民主政治高峰時(shí)的描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.文化發(fā)達(dá) B.經(jīng)濟(jì)繁榮
C.教育興盛 D.全體居民有權(quán)參政
[解析]古代希臘歷史的重點(diǎn)是雅典的繁榮,伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治得到高度發(fā)展。雅典是奴隸制共和國(guó),政權(quán)掌握在奴隸主貴族手中,并不是所有居民都能參政。答案:D
例3:布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)雙方是()
A.羅馬與迦太基 B.雅典與斯巴達(dá)
C.羅馬與波斯 D.波斯與埃及
[解析]布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后,羅馬成為地中海的霸主。學(xué)生可通過布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,了解羅馬共和國(guó)的興衰。此題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶能力。答案:A
【試題精選】
一、選擇
1.膾炙人口的“木馬計(jì)”故事,引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿鬏x煌的()
A.古代希臘文明 B.古代羅馬文明
C.古代巴比倫文明 D.古代波斯文明
2.古代希臘著名的奴隸制共和國(guó)是()
A.特洛伊 B.羅馬
C.雅典 D.斯巴達(dá)
3.右圖人物是雅典處于全盛時(shí)期的執(zhí)政官,他是()
A.漢謨拉比 B.亞歷山大大帝
C.伯利克里 D.屋大維
4.2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)將在北京舉行,奧運(yùn)圣火的傳遞成為奧運(yùn)大事之一,奧運(yùn)圣火與下列哪個(gè)古代地域文明有關(guān)()
A.古代埃及 B.古代希臘
C.古巴比倫王國(guó) D.古代印度
5.羅馬共和國(guó)建立后,逐步擴(kuò)張。公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì),羅馬為稱霸地中海而進(jìn)行的關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)是()
A.希波戰(zhàn)爭(zhēng) B.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)
C.與特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng) D.與埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)
6.使羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期的人物是()
A.凱撒 B.安東尼 C.屋大維 D.斯巴達(dá)克
二、材料解析
閱讀下列材料:
“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體,因?yàn)樾姓?quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí),民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處,他就會(huì)受到提拔,擔(dān)任公職;這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞,跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國(guó)家,不管他的境況有多黯淡。”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
上面這段文字描述的是古代一個(gè)奴隸制城邦的政治狀況,請(qǐng)回答:
(1)材料中的“我們”可能是生活在哪個(gè)城市中的人們?
(2)這個(gè)城市的繁榮體現(xiàn)在哪些方面?
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明伯利克里統(tǒng)治這個(gè)城邦時(shí)期的作法對(duì)我們有何啟示。
試題精選參考答案
第1課
一、1.D 2.D 3.B 4.C
二、提示:從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中,人們經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵因素。
第2課
一、1.C 2.B 3.C 4.B 5.D
二、答案提示:從今天金字塔對(duì)埃及經(jīng)濟(jì)、政治的影響方面理解第一句話;從金字塔建造的牢固、規(guī)模和精確程度理解第二句話。
第3課
一、1.A 2.C 3.C 4.B 5.B 6.C
二、(1)雅典。(2)經(jīng)濟(jì)繁榮;文化昌盛;奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰;鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,重視教育,發(fā)展文藝。(3)伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行了一系列改革,改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起到重要的推動(dòng)作用。