荷　青

明朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史上頗講言論自由的封建王朝。明朝推行言官制度，大臣們可以放開了提意見，上至國(guó)家大事，下至后宮瑣事，只要你有想法，可以盡管說(shuō)出來(lái)，不要害怕得罪皇帝。因?yàn)樵诿鞒贇埍┑木饕膊辉副成稀盎杈?、“殺諫官”的罵名，實(shí)在氣極了，最多也只是“廷杖”——在言官的屁股上狠狠地打一頓而已。

正因如此，明代言官普遍的作風(fēng)；是立論唯恐不偏激，言辭唯恐不夸張，往往憑借著捕風(fēng)捉影、小道消息，就極盡聳人聽聞之能事。他們關(guān)心的并非所論是否屬實(shí)，而是能否憑借刻薄的言辭嘩眾取寵，一舉成名。

看看明朝的名臣，哪一個(gè)沒(méi)有被這些言官“罵”過(guò)?如海瑞、楊漣、左光斗、張璁、夏言、徐階、高拱、張居正、申時(shí)行等，大明帝國(guó)如果沒(méi)有這些言官，真不知道還能不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

給人“挑刺兒”是最容易的事情，再完美的人，也能挑出個(gè)毛病，陳谷子爛芝麻的事，七大姑八大姨家的事，總能和你聯(lián)系在一起。你在位時(shí)罵你，罷官后還要罵你，活著罵你，死了還要罵你，好像不把你搞臭，就顯不出這些言官的水平。

明亡于萬(wàn)歷皇帝的說(shuō)法由來(lái)已久。大家之所以有此觀點(diǎn)，緣于萬(wàn)歷皇帝30年怠政，表現(xiàn)有所謂的“六不做”，就是“不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講”。萬(wàn)歷執(zhí)政前10年，是明朝一段輝煌的時(shí)光，文治武功都十分出色，萬(wàn)歷為何突然要“六不做”呢?其實(shí)也是被言官罵成這樣子的。

敢于罵皇上，直接罵，毫不留情地罵，在中國(guó)歷史上以明朝最為突出。大理寺左評(píng)事雒于仁上《酒色財(cái)氣四箴疏》，幾乎就是對(duì)萬(wàn)歷皇帝指著鼻子破口大罵，把萬(wàn)歷皇帝描繪成好色、貪婪、殘暴、昏庸、無(wú)能、懶惰……總而言之是個(gè)五毒俱全、一無(wú)是處的皇帝。在我們看來(lái)，這不是進(jìn)諫，簡(jiǎn)直就是人身攻擊、誹謗侵害名譽(yù)。但萬(wàn)歷皇帝最后給他的處分不過(guò)是革職為民。

從那以后，給萬(wàn)歷皇帝上書進(jìn)行無(wú)端謾罵的官員更是絡(luò)繹不絕。對(duì)這種群狼式的圍攻、暴風(fēng)雨式的謾罵，皇帝沒(méi)了脾氣，只能裝聾子不理睬。雒于仁還背了革職的處分，后來(lái)者，什么處分都沒(méi)有。萬(wàn)歷皇帝選擇了沉默，選擇了躲避，選擇了“六不做”，任由他們?nèi)チR。崇禎時(shí)期，明朝危機(jī)重重，最后一根救命稻草袁崇煥照樣被“罵”，乃至被凌遲處死后，罵聲還在繼續(xù)。清軍入關(guān)后，南明小王朝還有幾十萬(wàn)軍隊(duì)，還有半壁江山，但那些言官不是專心對(duì)付來(lái)勢(shì)洶洶的敵人，而是繼續(xù)“罵”，繼續(xù)“內(nèi)訌”。到了這個(gè)程度，明朝只有滅亡的份兒了。

孔子曰：“苛政猛于虎也!”在明朝，這些言官是“罵聲猛于虎”?；实凵星胰绱巳套?，何況那些舞刀弄槍的武將?能干的人都給罵下臺(tái)，大明朝靠什么來(lái)支撐?

勇于進(jìn)諫、盡人臣之責(zé)本是件好事，但無(wú)端地放縱，獎(jiǎng)罰不明，逐步扭曲了言官進(jìn)諫的本意，最終反倒嚴(yán)重干擾了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)行。這也許值得我們借鑒吧。

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