避雪齋主

秦朝末年，英才輩出，有資格被太史公列入“世家”的，只有六人，而陳平就位列其中。陳平是西漢的開國功臣，司馬遷稱其“救紛糾之難，振國家之患”，其功業(yè)幾可與漢初三杰相比肩。他六出奇計(jì)為劉邦奪取天下立下了汗馬功勞，這六計(jì)中最值得玩味的，就是在白登山救了劉邦命的那一計(jì)。

白登之圍

從戰(zhàn)國到魏晉南北朝，匈奴都是困擾中原王朝的一個(gè)難題。而這種困擾，在秦始皇統(tǒng)一中原并且派遣大軍收復(fù)河套以后，一定程度上有所減輕，北方也還算平靜了十幾年。但是在秦朝滅亡、中原發(fā)生楚漢戰(zhàn)爭之際，形勢又發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

到中原建立起大漢王朝時(shí)，匈奴已不是當(dāng)初被蒙恬數(shù)十萬大軍壓制得北退的匈奴了。此時(shí)距冒頓單于弒父自立已有九年，在這九年間，匈奴東破東胡，南并樓煩，悉收蒙恬所奪匈奴故地。匈奴具有了南起陰山、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河、西逾蔥嶺的廣大地區(qū)，號稱將“諸引弓之民并為一家”，擁有“控弦之士三十余萬”。在匈奴首領(lǐng)冒頓單于的帶領(lǐng)下，蒙古草原建立起了統(tǒng)一的軍事政權(quán)，匈奴族內(nèi)各大小部族，都在冒頓單于的鐵腕下俯首聽命。

一個(gè)能與漢相抗衡的游牧王國已在北方遼闊的大漠草原崛起。

彼時(shí)漢朝新建，忙于安撫國內(nèi)，無暇顧及塞外。匈奴趁機(jī)重占河套地區(qū)，并經(jīng)常南下掠奪，威脅中原。漢高祖七年(前200年)，距項(xiàng)羽自刎僅兩年，劉邦又迎來了另一個(gè)讓他頭疼的強(qiáng)大對手——冒頓單于。

此時(shí)，冒頓單于帶領(lǐng)了40萬騎兵包圍了韓王信(原韓國貴族，和韓信是兩個(gè)人)的封地馬邑(今山西朔州)。韓王信抵擋不住，遂向冒頓單于求和。劉邦得到這個(gè)消息，派使者責(zé)備韓王信。韓王信恐得罪被誅，于是干脆將馬邑城獻(xiàn)與匈奴，并與匈奴一起進(jìn)攻太原。劉邦親自率步、騎兵共32萬人攻打韓王信，在銅靼大破韓軍后，乘勝向北追殲，直追至?xí)x陽平城(今山西大同)。

當(dāng)時(shí)冒頓單于假裝敗走，把老弱殘兵暴露于外，而將精兵藏匿起來，以引誘漢兵。劉邦果然中計(jì)，帶領(lǐng)漢軍深入追擊。這時(shí)，冒頓單于的精銳騎兵突然出擊，把劉邦重重包圍在白登山(今大同東北馬鋪山)。劉邦身陷匈奴騎兵的重重包圍之下，沒有軍糧的接濟(jì)，又值天氣嚴(yán)寒，連日雨雪不斷，中原的兵士沒有經(jīng)歷過這么冷的天氣，有人竟被凍掉了手指。在被圍了七天七夜后，漢軍饑寒交迫，兵疲糧盡，內(nèi)外不通，陷于絕境。而匈奴的騎兵卻是嚴(yán)陣以待，據(jù)《史記·匈奴列傳》記載：“匈奴騎，其西方盡白馬，東方盡青驄馬，北方盡烏驪馬，南方盡骍馬。”

劉邦自當(dāng)了皇帝，又剪滅了異姓諸王，自我意識就開始膨脹，真以為老子天下第一，以為自己是赤帝之子下凡有神靈附體保佑，頗有一股子藐視天下、不可一世的味道。然而，白登之圍卻撕破了他那件神化外衣之一角。他帶兵親征，不無炫耀之意——但萬萬沒有想到，由于自己一時(shí)頭腦發(fā)熱，對軍情出現(xiàn)了重大的誤判，導(dǎo)致這一次出征不僅沒有能夠凱旋，反而差點(diǎn)做了人家的俘虜被遠(yuǎn)押沙漠了。自此大漢帝國有了一個(gè)長久揮之不去的心理陰影，畏懼匈奴的情緒從皇帝蔓延到了普通的士兵，直到數(shù)十年后，衛(wèi)青與霍去病對匈奴反擊取得了空前的勝利，漢帝國才恢復(fù)軍事大國的心理優(yōu)勢。

脫圍秘計(jì)

可以說當(dāng)時(shí)劉邦能活著離開白登山就是個(gè)奇跡，因此古代史學(xué)家多把功勞歸于陳平的“奇謀”。那么這到底是一條什么樣的“奇謀”呢?據(jù)《史記·陳丞相世家》載：“為匈奴所圍，七日不得食。高帝(即高祖劉邦)用陳平奇計(jì)，使單于閼氏(音“胭脂”，匈奴王的妻子)，圍得以開“高帝既出，其計(jì)秘，世莫得聞。”

人的好奇心是經(jīng)不起挑逗的，太史公一句“其計(jì)秘，世莫得聞”，吊足了世人的胃口。

東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家桓譚根據(jù)《史記》中那句“使單于閼氏，圍得以開”推斷：“此計(jì)乃反薄陋拙惡，故隱而不泄。高帝見圍七日，而陳平往說閼氏，閼氏言于單于而出之，以是知其所用說之事矣。彼陳平必言漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳使歸迎取，欲進(jìn)與單于，單于見此人必大愛好之，愛之則閼氏日以遠(yuǎn)疏，不如及其未到，令漢得脫去，去，亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒性，必憎惡而誓去之。此說簡而要，及其得用，則欲使神怪，故隱匿不泄也?！?/p>

也就是說此計(jì)乃是通過挑撥單于閼氏的忌妒之心來達(dá)到逃脫目的的離間計(jì)。在此基礎(chǔ)上，有人更是添枝加葉地大加發(fā)揮，說陳平讓畫家畫了一名美女，連夜派人從小道將美女圖送給冒頓的閼氏，并且告訴她，漢朝皇帝被困在這里，想把漢朝的這位美女獻(xiàn)給單于。閼氏害怕如此一來，自己便要失寵于單于，所以就勸冒頓單于網(wǎng)開一面，放劉邦一馬。更有一些人說，陳平用數(shù)百個(gè)傀儡做成美女登城的樣子，閼氏看見之后，懷疑是漢軍獻(xiàn)給單于的，唯恐自己將來失寵，因此才為漢軍解了圍。

這一推論基本為后世史家普遍認(rèn)可。因這一推論有損漢高祖劉邦的高大形象和大漢朝的國威，所以只能是不許外傳的“秘計(jì)”了。也就是說。此計(jì)之所以秘，是因?yàn)樗氯隣€。

這一解釋似乎也為以上推斷作了很好的論證，因?yàn)樗粌H合乎邏輯，更重要的是也合乎人情。然而事實(shí)果真如此嗎?如果結(jié)合史實(shí)仔細(xì)研究一下，就會發(fā)現(xiàn)這種說法是經(jīng)不住推敲的。

第一，楚漢之戰(zhàn)，劉邦不是處境艱難，就是倉皇逃命，總是扮演著失敗者與逃跑者的角色。而劉邦本人的行事作風(fēng)也充分說明：他最不在乎的就是面子一類的東西。

項(xiàng)羽就曾經(jīng)犯過以君子之心度小人之腹的錯(cuò)誤，對劉邦以面子相要挾。他將劉邦的老父親放在祭器上，聲稱要當(dāng)著劉邦的面把他的父親給煮了。結(jié)果項(xiàng)羽悲哀地發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，劉邦不僅不急，反而對他說：“嗨，哥們兒，你煮完了要是不分一杯肉羹給我喝，我是不會原諒你的!”楚霸王為了面子可以自刎烏江，而劉邦為了逃命，為了取勝，卻可以寡廉鮮恥。假如只為白登山這樣一個(gè)小小的脫身計(jì)謀，就如此做作地計(jì)較面子問題，若不是虛偽就只能是另有陰謀。

第二，如果陳平真是用這樣的計(jì)，戰(zhàn)場上兵不厭詐，那也沒什么好說的。戰(zhàn)國時(shí)張儀使楚就曾賄賂楚懷王夫人鄭袖脫身，說辭就是秦王要用美女換張儀，若秦美女至楚，夫人將無地位云云。讀這段歷史時(shí)，大縱橫家張儀的膽魄和機(jī)智令人贊嘆，同時(shí)也反襯出楚懷王的無能。如果陳平也能像張儀，幾句空言就解決了大問題，絕對是好計(jì)。沒面子的是匈奴，不是漢。這樣的好計(jì)卻要“秘”起來，沒有理由。

第三，冒頓單于是憐香惜玉之人嗎?不是；是可以被女人所左右的人嗎?不是；是愛美人甚于愛江山的人嗎?也不是。為了弒父奪位，他不惜以愛妾作為活靶子以訓(xùn)練手下的忠誠；為了迷惑敵人，他又不惜把另一個(gè)寵妾拱手送給東胡。

匈奴的崛起是因?yàn)槊邦D單于，大漢長期不敢出塞也是因?yàn)槊邦D單于。他是一只頭角崢嶸的狼，而不是中原那些糾纏于兒女情長的無能君王。把這樣一個(gè)人來比楚懷王，這不是無能而是無知。冒頓單于精心設(shè)局誘困大漢皇帝，結(jié)果卻

為了閼氏的一點(diǎn)兒忌妒，就虎頭蛇尾地主動把人放跑了，這說不通。

在匈奴方面，北方大草原的風(fēng)俗，從來都是把女人當(dāng)成財(cái)產(chǎn)的，認(rèn)為女人只不過是“看著快馬的脊梁，憑著利槍的鋒尖，迎來的下賤女人”。父親死了，兒子可以以后母為妻；長兄死了，活著的弟弟就可以把長兄的妻子占為己有。冒頓單于當(dāng)然也從他老子頭曼那里繼承了一堆女人，單于閼氏忌妒估計(jì)也忌妒不過來。因此把閼氏比作中原一個(gè)愛吃醋的王妃，是一種一廂情愿、毫無根據(jù)的淺陋比附與想象。如果閼氏真的是因?yàn)榧啥识抛吡藙?，那么結(jié)果是什么呢?具有諷刺意味的事實(shí)是，劉邦從白登山回來后，采取了對匈奴和親的政策。不僅沒擋住大漢美女，反倒變成了明正言順地大批量輸入，這閼氏可虧大了。

第四，兵法云：圍城必缺。在白登山上還有個(gè)城池可以防守，一旦出了城，在曠野之中，匈奴的鐵騎正好可以縱橫馳騁。所以若沒有十拿九穩(wěn)的把握，劉邦是絕對不會出城的。試想冒頓單于為了殲滅漢軍，用了多少心機(jī)。史書記載，劉邦出征之前，派出十余批使者到匈奴和談，實(shí)為打探匈奴內(nèi)部軍情。冒頓單于知道漢人會刺探情報(bào)，所以將精兵肥畜藏匿起來，讓漢使看到的盡是老弱殘兵和瘦弱牲畜，漢使都回報(bào)說匈奴可擊。因此可以說冒頓單于是經(jīng)過深思熟慮的，志在聚殲劉邦及漢軍于該地。在這種形勢之下，陳平怎能負(fù)責(zé)任地告訴劉邦，匈奴真的是要放他一馬，而不是將計(jì)就計(jì)放出去再殺?

秘計(jì)真相

如果傳統(tǒng)的推論并不可靠，那么真相是什么呢?我們不妨?xí)呵蚁劝逊N種猜測都放下，繞開眼前的重重迷霧，直接看其結(jié)果，也許會讓我們的眼睛更亮一些。

結(jié)果大家也都知道——劉敬奉命“往結(jié)和親約”。

和親協(xié)議的主要條款有兩條：第一，以漢公主嫁與匈奴單于為閼氏，每年多次向匈奴送去絲綢、稻米及其他食物的大量禮品；第二，漢朝開放邊市與匈奴通貿(mào)易，雙方結(jié)為兄弟，互不侵犯。這意味著匈奴不用費(fèi)力就可以得到比出兵掠奪還要多得多的財(cái)物，通過邊市又可以獲得漢朝精良的生產(chǎn)資料和生活用品?？梢妳f(xié)議的約束主要是針對漢朝方面的，匈奴根本沒有任何實(shí)質(zhì)性的回報(bào)。無論漢朝如何美化自己的這一行為，和親都帶有明顯的妥協(xié)性。

賈誼在《勢卑》中更是直指和親的屈辱性，他說：“匈奴侵甚侮甚，遇天子至不敬也，以漢而歲致金絮繒彩，是入貢職于蠻夷也，顧為戎人諸侯也，勢既卑辱，而禍且不息?！本褪钦f漢朝向匈奴贈送財(cái)物的實(shí)質(zhì)就是向匈奴進(jìn)貢，大漢王朝等于已經(jīng)淪為匈奴的一個(gè)諸侯國，是臣服于匈奴的，而并非什么兄弟。

劉邦的和親協(xié)議，堪稱中原外交史上的第一個(gè)不平等條約。

對劉邦來說，這顯然并不是一個(gè)容易作出的決定。況且劉邦已用秘計(jì)騙過了冒頓單于，成功脫身。雖然手段不光彩，但某種程度上仍然是個(gè)勝利者。所以原則上講他更是不可能輕易走這一步的。

但結(jié)果是他回來后卻恰恰這么做了。

在將傳統(tǒng)的說法排除之后，唯一可能的解釋就是：劉邦并沒有在白登山成功脫圍!

暫且把這當(dāng)成一種假說，我們再回頭去看看整個(gè)事件的經(jīng)過，看看所有的疑惑能不能得到一個(gè)合理的解釋。

劉邦在白登山“七日不得食”，已是岌岌可危的生死關(guān)頭，為了保命而簽下這個(gè)城下之盟。冒頓是得到利益而退兵的，而不是因老婆忌妒而退兵的。以當(dāng)時(shí)劉邦的處境，被迫簽下這樣一個(gè)城下之盟顯然是十分屈辱的，這也就是對此秘而不宣的原因。

但假如這份協(xié)議是由漢朝主動簽訂的，那么情況就會大大不同了。在堂皇的和親外衣掩蓋下的不平等條約，更不容易被人發(fā)覺。因此，對劉邦來講，當(dāng)務(wù)之急就是要制造一種“成功脫圍”的假象，其次要為這個(gè)假象提供一個(gè)合理的解釋。

一般來說，人們寧愿被人認(rèn)為卑鄙，也不愿被人認(rèn)為無能，一句“無毒不丈夫”依然可以說得豪氣沖天。陳平的“秘計(jì)”雖然會被誤讀為卑鄙，但是它非常成功地制造了一種假象：大漢王朝仍然掌控著整個(gè)局面，決定著事件的走向，并未到被人用劍抵著喉嚨的境地。

因此，所謂“秘計(jì)”實(shí)際上是散布在世人眼前的一枚煙霧彈。

然而一個(gè)謊言通常都要用一百個(gè)謊言去圓，為了維護(hù)成功假象，他們使用了秘計(jì)；為了讓人相信秘計(jì)存在，又需要若干個(gè)謊言。

第一，和親必須要由“自己人”提出來。

《漢書》上說：“和親之論，發(fā)于劉敬。”其實(shí)這只不過是劉敬與劉邦合演的一出雙簧而已。試想在此之前，和親都是在諸侯國之間進(jìn)行，而從沒有與蠻族和親的先例。劉敬敢勸皇帝老子把女兒遠(yuǎn)嫁大漠，是他真的膽大還是奉命而行?劉邦一聽就準(zhǔn)奏，是從諫如流還是順坡下驢?

第二，假如真的是命懸一線，僅靠一條秘計(jì)就脫圍了，往往會使人覺得這條秘計(jì)太神奇，太神奇了就不可信了。因此在秘計(jì)之外，白登之戰(zhàn)還有強(qiáng)大的后援“大軍”?！妒酚洝放c《資治通鑒》上都提到了劉邦的“大軍”?！妒酚洝飞险f：“從解角直出，竟與大軍合，而冒頓遂引兵而去?！薄顿Y治通鑒》也說：“至平城，漢大軍亦到，胡騎遂解去?！?/p>

所以就又有人推測，冒頓單于是因?yàn)閯畹闹髁Σ筷?duì)就快到了，害怕遭到內(nèi)外夾擊才撤圍的。試想，如果漢朝真的后援將到，劉邦完全可以守在山上，靜待援軍，而不必冒險(xiǎn)突圍。當(dāng)時(shí)漢軍在零下幾十度的嚴(yán)寒天氣，凍餓了七天七夜之后，很難說還有什么戰(zhàn)斗力。而匈奴鐵騎卻是吃飽穿暖，嚴(yán)陣以待。在這種情況下漢軍下山，無異于羊入虎口。再者，如果冒頓單于害怕遭到內(nèi)外夾擊，那么當(dāng)這群毫無戰(zhàn)斗力的人下山之時(shí)，豈不正是一次將其殲滅的天賜良機(jī)?因此持這種說法者還不如干脆認(rèn)為，冒頓單于愛閼氏真的是愛得不行了。

所謂的“大軍”僅僅是為了告訴世人：大漢朝既有“秘計(jì)”脫身，又有“大軍”作后盾，是上了雙保險(xiǎn)的，一切盡在掌握!

第三，一個(gè)更不容易察覺的障眼法，就是閼氏對冒頓單于的說辭。

據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，閼氏勸冒頓單于的話是：“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也。且漢王亦有神，單于察之?！币簿褪钦f，冒頓單于通過武力將大漢占為己有，可想治理好也是很難的。這樣的分析確實(shí)在理，以匈奴游牧文明與中原冠戴之邦的巨大差異，這句話冒頓單于應(yīng)該也是能聽得進(jìn)去的，他應(yīng)該也還沒有作好當(dāng)大漢皇帝的心理準(zhǔn)備。

但是這能夠作為冒頓單于無條件放走劉邦，計(jì)謀得逞的理由嗎?不能。利用單于閼氏游說雖不是空穴來風(fēng)，但是目的卻并不是為了逃脫，而是為了向冒頓單于求和，保命!因?yàn)楫?dāng)時(shí)冒頓單于若想滅掉漢高祖實(shí)在是太容易了，在這種情況下，即使劉邦求和，冒頓單于都不一定能答應(yīng)。

到此，我們可以得出結(jié)論：真正的“秘計(jì)”就是沒有秘計(jì)。

然而，整個(gè)事件看下來，這又確實(shí)是一條高明無比的“秘計(jì)”。在制造了一條“世莫得聞”的“秘計(jì)”后，敗仗變成了勝仗，屈辱變成了榮耀，城下之盟變成了玩冒頓單于于股掌之上，劉邦變成了臨危不懼機(jī)智脫險(xiǎn)的大英雄。至于后來的和親、送禮，那是漢朝自己想出的對付匈奴的計(jì)策，是主動而非被迫的。諱莫如深的妙用就在于，它總是使人往別的方向去想，然而你越是猜想，越是遠(yuǎn)離事實(shí)的真相：真正高明的計(jì)謀就是沒有計(jì)謀，諱莫如深的背后其實(shí)什么也沒有。

編輯/楊志慶