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      八國(guó)聯(lián)軍也曾遭遇中國(guó)官場(chǎng)“潛規(guī)則”

      2008-11-21 03:48:22
      百家講壇 2008年22期
      關(guān)鍵詞:八國(guó)聯(lián)軍都統(tǒng)臨時(shí)政府

      追 憶

      1900年12月20日,時(shí)值歲寒,正是京城中王公高官們收取“炭敬”的繁忙時(shí)節(jié)。

      這天,占領(lǐng)天津的八國(guó)聯(lián)軍臨時(shí)軍政府——“天津都統(tǒng)衙門”——召開第84次會(huì)議,除了討論發(fā)放救濟(jì)、變賣舊子彈、逮捕義和團(tuán)、民教沖突等事項(xiàng)外,還專門“研究了關(guān)于當(dāng)前一些華人向政府部門成員贈(zèng)送禮物的問題”,并形成決議:

      本委員會(huì)認(rèn)為此舉應(yīng)當(dāng)嚴(yán)加制止。同時(shí)也相信,政府所有成員都不會(huì)接受華人除水果和鮮花以外的任何饋贈(zèng)。

      西方軍人所組建的臨時(shí)軍政府,在槍桿子的護(hù)衛(wèi)下,在此前血雨腥風(fēng)的滌蕩后,居然也遭到了堅(jiān)不可摧的中國(guó)特色的官場(chǎng)文化的襲擾。這段以法文記載的文字,是極少數(shù)以官方資料的形式確切記載下來的中國(guó)官場(chǎng)潛規(guī)則。

      這個(gè)用了最有中國(guó)特色漢名“都統(tǒng)衙門”的臨時(shí)軍政府,從1900年7月30日成立,到1902年8月15日將政權(quán)歸還給清政府代表袁世凱為止,一共召開了329次委員會(huì)會(huì)議和4次特別會(huì)議或?qū)iT會(huì)議,平均2-3天召開一次。會(huì)議討論通過的所有議案,制定的各項(xiàng)法規(guī)、法令等皆以法文一一記錄在案,最后匯編為幾大本“Proces-verbauxdes Seances du Gouvernement provisoire deTientsin(天津臨時(shí)政府會(huì)議紀(jì)要)”,在直隸總督袁世凱代表清政府收回天津主權(quán)時(shí),這些會(huì)議紀(jì)要作為法律文件移交清政府。

      這些官方資料,不僅成為研究八國(guó)聯(lián)軍侵華及占領(lǐng)期間的重要史料,也為研究在淪陷期間華人百姓的所作所為提供了一面有意思的鏡子。

      除了前文所引的拒絕送禮之外,都統(tǒng)衙門還對(duì)一些為八國(guó)聯(lián)軍充當(dāng)翻譯的華人狐假虎威的擾民行為進(jìn)行了調(diào)查和懲罰。

      1900年9月28日,都統(tǒng)衙門獲悉,有些翻譯趁隨軍出征示威演習(xí)之機(jī),在勝芳鎮(zhèn)非法獲銀一萬兩,并存入天津匯豐銀行,便下令匯豐銀行在查清此款的合法主人之前禁止支付此款。次日,匯豐銀行工作人員復(fù)函稱未曾收到翻譯的任何存款。

      英軍總司令部參謀部翻譯、福音堂的斯利蒙向都統(tǒng)衙門寫信舉報(bào),兩名華人謝某和梁某在一些村莊以保護(hù)為借口,騙取金錢。1900年10月13日,都統(tǒng)衙門責(zé)成巡捕局長(zhǎng)下令逮捕并審判兩名被告。

      1900年11月16日,在都統(tǒng)衙門任職的俄軍上校沃羅諾沃報(bào)告說,發(fā)現(xiàn)有一名姓孫的華人翻譯在東機(jī)器局附近的一個(gè)叫宜興埠的村莊向中國(guó)人勒索錢財(cái),要求都統(tǒng)衙門務(wù)必逮捕此人。都統(tǒng)衙門將此案轉(zhuǎn)交巡捕局辦理。

      這類“太君身邊的人”丑聞發(fā)生得太多,以致在1900年12月28日的會(huì)議上,都統(tǒng)衙門干脆下令發(fā)布告諭,稱以臨時(shí)政府或軍事當(dāng)局名義征斂錢財(cái)實(shí)屬詐騙,要求大家檢舉揭發(fā),以便給予那些人應(yīng)有的懲罰。

      這篇告諭在1901年元旦這天張貼到了天津的大街小巷:

      為出示曉諭事

      照得現(xiàn)聞?dòng)腥思俪浔狙瞄T之人或充練軍勒索錢文,準(zhǔn)該民人等前來本衙門指名祟控,派兵查拿嚴(yán)辦。為此示仰諸色人等知悉。

      特示。

      光緒二十六年十一月十一日

      除了借著洋大人的幌子恫嚇同胞的事件外,都統(tǒng)衙門還查獲了多起華人制售假鈔案,結(jié)果發(fā)現(xiàn)還有美國(guó)人卷入其中。依照臨時(shí)政府的章程,只能懲罰華人,而對(duì)于外國(guó)人,則只能送交其本國(guó)駐天津的領(lǐng)事館處理。

      在聯(lián)軍的統(tǒng)治下,對(duì)槍械實(shí)行了嚴(yán)格的管理,從都統(tǒng)衙門的會(huì)議紀(jì)要來看,發(fā)現(xiàn)有私藏、攜帶槍械的華人,幾乎都被判處公開斬首。有一名叫梁瑞堂的華人,向聯(lián)軍舉報(bào)了槍械,受到了都統(tǒng)衙門的嘉獎(jiǎng),獲得獎(jiǎng)金50元。外籍警官工作一天才2元,而華人二等巡捕日薪才0.10元,這筆獎(jiǎng)金等于華人二等巡捕近兩年的薪資。同時(shí),都統(tǒng)衙門還發(fā)給他一張準(zhǔn)許搜查其他武器和“拳匪”的證書,相當(dāng)于“聯(lián)防隊(duì)員”,雖然此證有效期只有50天,而且逮捕工作只能由巡捕進(jìn)行,但也顯現(xiàn)出給予這位舉報(bào)者足夠的權(quán)力了。但10天后,此人就被聯(lián)軍當(dāng)局逮捕,起因是其將“聯(lián)防隊(duì)員”證轉(zhuǎn)讓給他人,而這些人拿著這張?zhí)貦?quán)證件擾亂治安被巡捕抓獲。

      同樣地,都統(tǒng)衙門也處理過一起流言危機(jī)。曾有謠傳說在聯(lián)軍放假期間可任憑各國(guó)軍人搶掠,因此社會(huì)上驚慌失措,一些人乘機(jī)販賣保護(hù)執(zhí)照,都統(tǒng)衙門在圣誕夜這天及時(shí)發(fā)布了告諭,才平息了事態(tài)。

      比較有意思的是,都統(tǒng)衙門明智地采用了措施,對(duì)那些試圖依仗教會(huì)勢(shì)力進(jìn)行漁利的教民進(jìn)行了約束。

      。

      都統(tǒng)衙門的會(huì)議記錄比較詳細(xì)地記載了王家溝的事件。1900年11月20日,這個(gè)村莊的頭面人物們向都統(tǒng)衙門投訴,“指控有兩名華人基督徒聲稱受臨時(shí)政府的委派在村里為教堂征集賠償損失費(fèi)。訴狀還指出,在與拳匪發(fā)生的一次交戰(zhàn)中,從一名戰(zhàn)死的拳匪身上搜得4100兩白銀,現(xiàn)將所獲銀兩上繳臨時(shí)政府,請(qǐng)求處理意見。紳董們還表示了愿意資助教會(huì)的良好愿望,并提請(qǐng)委員會(huì)注意,村里已經(jīng)向兩名比利時(shí)難民提供了援助。委員會(huì)責(zé)成漢文秘書通知這些士紳,把被控告的兩名華人基督徒帶到司法部,并把他們送交的4100兩白銀上繳臨時(shí)政府庫務(wù)司”。

      兩天后,都統(tǒng)衙門的漢文秘書收到并向會(huì)議轉(zhuǎn)交了王家溝的書面訴狀,指出那兩名基督教徒是根據(jù)美以美會(huì)傳教士們的指示到村里索取賠款的。都統(tǒng)衙門倒也干脆,繼續(xù)指令將這兩名基督徒帶到司法部。

      隨后,王家溝鄉(xiāng)紳們通過漢文秘書又提交了一份訴狀,“要求賠償因遭拳匪迫害而造成的損失”,并宣稱已經(jīng)聘請(qǐng)日本人作為本村的代表,要求把已經(jīng)資助給美以美會(huì)的1000兩白銀退回,還詢問他們此前交給都統(tǒng)衙門的4100兩白銀的使用情況。

      都統(tǒng)衙門斷然拒絕了就繳獲的4100兩白銀的用處向王家溝作出說明,同時(shí)也拒絕認(rèn)可日本人的代表資格,“不承認(rèn)任何人作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表提出支付賠償損失的問題”,并要求漢文秘書將該日本人姓名告知委員會(huì),并隨即通知日本領(lǐng)事館。

      王家溝鄉(xiāng)紳們的反抗,顯然激怒了教會(huì),他們帶著美國(guó)士兵抓捕了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳,民教沖突迅速惡化。都統(tǒng)衙門巡捕局長(zhǎng)嚴(yán)詞指控“美國(guó)傳教士煽動(dòng)”,并要求對(duì)傳教士的行為進(jìn)行約束。都統(tǒng)衙門隨即下令將王家溝鄉(xiāng)紳們轉(zhuǎn)到法庭。

      王家溝民教沖突的后續(xù)情況,在都統(tǒng)衙門的會(huì)議記錄沒有記載。但當(dāng)時(shí)北京外交使團(tuán)接到了指令,“要求友好地解決賠償事宜”,估計(jì)此事應(yīng)該和平處理了。

      清末的不少社會(huì)矛盾,都是由民教沖突引發(fā),所謂的教民中,不少是為利所驅(qū)而入教,多有依仗洋人的勢(shì)力欺壓鄉(xiāng)里的情節(jié),西方不少傳教士、外交官也看到了這點(diǎn),但民教矛盾的激化,反而容易成為在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上謀取更大利益的借口,因此西方在此實(shí)行了雙重標(biāo)準(zhǔn),放任教民。而到了八國(guó)聯(lián)軍自己治理天津的時(shí)候,對(duì)類似的事件卻基本采取了公平的處理,以期打造其治下的“和諧社會(huì)”。

      八國(guó)聯(lián)軍對(duì)天津的占領(lǐng),是中國(guó)百姓第一次近距離地與西方占領(lǐng)軍共同生活在同一個(gè)城市中,客觀地說,不僅是中國(guó)的習(xí)俗、文化在經(jīng)受來自西方的挑戰(zhàn),也是西方的理念、行為模式接受東方的挑戰(zhàn)。這些文化、制度上的激烈碰撞,在都統(tǒng)衙門的會(huì)議紀(jì)要中留下了不少痕跡。

      編輯/宛新

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