我來北京比較晚,96年考到人大攻讀博士學(xué)位,也就是從那時開始接觸天則經(jīng)濟(jì)研究所。記得那時天則還在方莊租的房子,離人大非常遠(yuǎn),每回去的時候,很不方便。所以都要趁楊瑞龍老師(我導(dǎo)師)去時跟著去,因為這樣可以免費乘車。其實那個時候免費乘車也是非常辛苦的,因為坐面的,夏天沒有空調(diào),非常熱,并且面的師父個個都非常勇猛,我本來暈車,可是每回坐面的還能撐住,因為師傅開得太猛,讓我過度緊張,也就忘了暈車這回事。所以每次去的時候也算暈得不厲害。楊老師那時還比較窮,沒有買車。但由于天則的魅力,還是堅持打面的去。那時有很多京城和外地的學(xué)者都是如此。當(dāng)然,也有運氣好的時候,比如正好張維迎老師順路回北大,那我就跟著楊老師搭他的便車。那時維迎老師回來不久,也沒有多少錢,所以開了一輛捷達(dá)。當(dāng)然,現(xiàn)在肯定不是咯。

天則在當(dāng)時肯定稱得上是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最活躍的機(jī)構(gòu),也可以稱得上當(dāng)時國內(nèi)最具影響力的經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)。當(dāng)時的天則經(jīng)濟(jì)研究所可謂人才云集,不僅有本土最頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,而且還有剛從國外回來的學(xué)者。作為天則當(dāng)時的核心層,以茅于軾先生為中心,團(tuán)結(jié)了諸如樊綱、張宇燕、盛洪、張曙光、唐壽寧等一批好手,共同支撐著這樣一個民間研究機(jī)構(gòu)。這個機(jī)構(gòu)不僅團(tuán)結(jié)了學(xué)成歸國的林毅夫、易綱、張維迎等幾個,而且基本網(wǎng)羅了當(dāng)時國內(nèi)最出色的一批中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者。同時,一大批當(dāng)時的博士生和碩士生也直接間接進(jìn)入了這個網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f,以當(dāng)時天則的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò),國內(nèi)無出其右?，F(xiàn)在有一些人老是高調(diào)標(biāo)榜自己對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn),實際上真正推動當(dāng)時國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的正是天則,而不是其他。現(xiàn)在的一些有影響的研究機(jī)構(gòu)都是在后來開始興起的。

天則的核心當(dāng)然是茅老,當(dāng)時茅老身體還很健康,到很多地方做講座都是騎自行車,從三星河到人大這些地方還是挺遠(yuǎn)的,但他不打車。茅老是那種典型的書香門第的公子,舉止文雅,虛懷若谷,淡泊名利,我從來沒有看到過他遲到的,也從來沒有看到過他鄙視、輕視或者攻擊別人。這是一種從小就養(yǎng)成的品質(zhì),也就是個人修養(yǎng)。先天不足的人需要后天不斷努力才能達(dá)到這個境界,和讀書多少沒有關(guān)系?，F(xiàn)在有很多學(xué)者硬件頂呱呱,就是缺乏個人修養(yǎng),老是目空一切,把自己扮演成救世主。

我想正是因為茅老的這種品質(zhì)吧,才能夠把當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)界最杰出的中青年才俊團(tuán)結(jié)在周圍,締造了當(dāng)時天則群星璀璨的勝景。

天則當(dāng)時另一個極具號召力的人物就是樊綱。樊綱的組織能力和學(xué)術(shù)功底是大家所公認(rèn)的。他和張曙光他們合寫的那本公有制經(jīng)濟(jì)理論大綱在我看來是當(dāng)時國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高水準(zhǔn)了,直到今天去讀讀還是有啟發(fā)。當(dāng)然,他自己寫的那本三大理論的綜合就不足明顯了,這也不能怪他,因為這是標(biāo)準(zhǔn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)著作的特色,就是評介西方理論,再加上自己的一點想法,也就是思想史的通俗解讀。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)按照過去的理解,就是經(jīng)濟(jì)思想史研究,或者流派研究。樊綱很帥,這是當(dāng)時學(xué)生們公認(rèn)的。希望樊綱老師不要怪罪我,當(dāng)時的確有如下民間傳說:只要是樊綱的講座,男生是很難坐到前排的,因為前面早就坐滿和站滿了女生。

天則的其他人也是在各自領(lǐng)域中非?；钴S的:張宇燕對制度和經(jīng)濟(jì)史的研究,張曙光對宏觀經(jīng)濟(jì)理論的研究,盛洪對產(chǎn)權(quán)理論的研究,唐壽寧對憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)和布坎南思想的研究等,都代表了當(dāng)時各自領(lǐng)域的最高水平。我想這么說并不過分。因為當(dāng)時大學(xué)和社科院大多從事經(jīng)濟(jì)政策和改革經(jīng)驗的研究,對理論的探討非常少,當(dāng)然他們也認(rèn)為自己是研究理論,但當(dāng)時大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練程度還是非常低的,最多也就,中級水平,而且還是在極少數(shù)大學(xué)。計量就更缺乏訓(xùn)練了。

當(dāng)時天則的講座非常熱鬧、平等、自由,討論的水準(zhǔn)也非常高,對當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)水平的提高起到了極大的促進(jìn)作用。因為那個時候國內(nèi)風(fēng)化正茂的中青年才俊對知識極具渴望,而剛剛回國的才俊又急于傳播國外的前沿理論和方法,所以雙方一拍即合,互相促進(jìn),虛心學(xué)習(xí)。當(dāng)時林毅夫、易綱和張維迎都是經(jīng)常去的。后來丁丁回來了,也迅速成為話題的主角。我想丁丁肯定記得。

我們學(xué)生輩有幸趕上好時候,能夠在旁邊學(xué)到非常多的新鮮知識。

在當(dāng)時海外回來的學(xué)者中,我要著重提及張維迎老師。維迎老師回來后,舉辦過多次講座,講他的研究成果;同時又給學(xué)生們開設(shè)了高微和博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué),無論講座還是課程都非常受歡迎。并且,就國內(nèi)當(dāng)時的企業(yè)理論研究現(xiàn)狀來說,無論是掌握文獻(xiàn)的量,還是研究高度、研究深度和研究方法,維迎老師的研究和國內(nèi)同類成果相比都要遠(yuǎn)高一籌。于是當(dāng)國內(nèi)每年開始評各種獎勵時,維迎老師興致勃勃地用那本《企業(yè)的企業(yè)家一契約理論》去申請了一些主要獎項。我記得當(dāng)時只有一個獎項給他評了個二等獎,其他的都沒評上,把維迎老師氣壞了,于是他說要reject那個二等獎。據(jù)說他真的拒絕了,并且好像后來就再也沒有參加過國內(nèi)各種成果獎的評獎申請。想想也是,經(jīng)常會有一些lemon獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)最高獎,也難怪國內(nèi)沒有一個獎項有權(quán)威性。維迎老師當(dāng)時沒有得獎,不過是政治立場不符合要求而已。論證資本雇用勞動,豈不是翻了天?畢竟國內(nèi)學(xué)術(shù)研究是政治第一,人情第二,學(xué)術(shù)第三!

回到天則,我在前面說了很多天則的貢獻(xiàn),實際上天則的輝煌不過幾年。有什么證據(jù)說明天則的確做出這么大的貢獻(xiàn)呢?其實大家可以翻翻經(jīng)濟(jì)研究雜志,90年代中期好文章大多是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的,其他領(lǐng)域的好文章難得一見。而把國內(nèi)眾多中青年學(xué)者聚集起來,形成網(wǎng)絡(luò),共同推進(jìn)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的,正是天則。這里得提到《經(jīng)濟(jì)研究雜志》,這個雜志當(dāng)時代表國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最高水準(zhǔn)。當(dāng)然現(xiàn)在也走下坡了。但是,在90年代,研究者往往能以在這本雜志上發(fā)表論文而自豪,最好的文章也都是給這本雜志。所以在當(dāng)時,一個研究者的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平如何,就看看他或她在《經(jīng)濟(jì)研究雜志》上發(fā)表的論文有多少。被人引用多少。

但是,進(jìn)入新世紀(jì),天則開始走下坡路了,總的來說,天則經(jīng)過短暫的輝煌后,慢慢衰落了。對此很多人都表示痛心。但更多的是外力使然,不便言說?，F(xiàn)在天則已經(jīng)門前車馬稀咯,也基本上沒有了人才儲備。我看得上的就是一個楊培鴻,也要去香港科大攻讀博士學(xué)位了。茅老年紀(jì)已經(jīng)大,沒有太多精力領(lǐng)導(dǎo)天則了?？磥硖靹t只能作為一段歷史了。

(摘自周業(yè)安《閑聊北京的幾個民間學(xué)術(shù)群體》)