老杜某次去看京劇《美猴王》。孫悟空騰云駕霧出場時，英文字幕把孫悟空駕著“祥云”（ｃｌｏｕｄｓ）翻譯成駕著“土疙瘩”（ｃｌｏｄｓ），在場老外大笑，中國觀眾莫名其妙。老杜知道ｃｌｏｄｓ比ｃｌｏｕｄｓ少了一個字母ｕ，這對中國人來說是很容易犯的錯誤，漢字少一橫一豎仍然能猜到字意，英文少一個字母意思就會滿擰。誤會就此產(chǎn)生。
　　老杜連帶想到不少中國酒店的菜單，把“麻婆豆腐”譯成“滿臉雀斑的女人制作的豆腐”（Ｂｅａｎ ｃｕｒｄ ｍａｄｅ ｂｙ ａ ｐｏｃｋｍａｒｋｅｄ ｗｏｍａｎ）；把“驢打滾”翻譯成“打滾的驢”（Ｒｏｌｌｉｎｇ ｄｏｎｋｅｙ）……令人啼笑皆非。“螃蟹”（ｃｒａｂ）翻譯成“大便”（ｃｒａｐ）；“妓女”翻譯成“女孩兒”（ｌｉｔｔｌｅ ｇｉｒｌ），前者錯一個字母造成了意思大相徑庭，后者則別有用心地營造曖昧，令人瞠目。
　　老杜給文化部寫信，愿意無償幫助北京糾正錯誤的英語標(biāo)識，為北京名勝古跡撰寫高水平的英文導(dǎo)讀。希望中國人覺得美國人是好人。
　　信寫得正是時候，北京申辦奧運成功，公共場所需要規(guī)范英語標(biāo)識。有關(guān)人員到第二外國語大學(xué)找到老杜，請他修改地鐵里的不規(guī)范英語標(biāo)識。
　　老杜說何止是地鐵，他志愿做北京所有旅游景點和博物館、畫廊等文化景點英語標(biāo)識的義務(wù)糾錯員。
　　來人說：杜教授，感謝您對北京、對2008年奧運會的支持。但是飯要一口一口地吃，您先把北京市地鐵里的不規(guī)范英語標(biāo)識給消滅了吧。
　　
　　眼前的老杜，黑底黃花短袖唐裝，黑緞子襯著黃色銅錢紋，古樸扎眼；沏茶的動作敏捷麻利；盤腿坐在太師椅上，細(xì)數(shù)如何在潘家園淘古董，同小販討價還價……
　　若不是狹長的臉龐、深邃的眼睛和花白的絡(luò)腮胡存有明顯的異域特征，這位喜歡自稱“老杜”的外國人，實在與四合院閑話前朝的北京老頭兒并無二致。
　　老杜炫耀剛在潘家園淘到的墨綠色瓷瓶，我問多少錢買的，他眨著眼睛說：“你猜。”
　　我脫口而出：“三百元。”
　　他驚訝地瞪圓了眼睛：“你怎么知道的？”
　　我說我喜歡陶瓷。老杜大為歡喜，說他的兒子威廉是美國加州大學(xué)伯克力分校陶瓷藝術(shù)專業(yè)講師，兒媳是陶瓷藝術(shù)家，小兩口給兒子起名為ＡＲＧＩＬ，意大利語“陶土”的意思。
　　他談到中國古董、民俗，包括琉璃廠古玩街、湖廣會館、梨園、長安大戲院……如數(shù)家珍，好京劇，有時候花一百多元錢打車去聽?wèi)颉?br/>　　有人問：“老杜，聽得懂嗎？”
　　他說：“看懂了，京劇里懂得音樂、服飾、臉譜、生旦凈丑角色、唱腔，每一出講的都是歷史故事。這是中國最好的藝術(shù)形式?！?br/>　　
　　二外門口有個地鐵站，老杜每天從公寓走到地鐵站，乘地鐵四處轉(zhuǎn)悠，或坐出租到二環(huán)、三環(huán)、四環(huán)、五環(huán)、六環(huán)的文化景點。每到一處，迅速捕捉目標(biāo)，端著照相機(jī)，逐字逐句，把不規(guī)范的英語標(biāo)識牌拍攝下來，回家修改好，寄給市外事辦公室。
　　他的書柜里擺著《英漢藝術(shù)詞典》、《紫禁城宮殿建筑裝飾翻譯詞典》等書籍，有空就拿出來翻閱。在維護(hù)英語標(biāo)識的純正性方面，老杜絕對是個完美主義者。給故宮博物院的英語標(biāo)識挑刺兒，不顧旅途勞累，一遍遍地來到故宮，反復(fù)校正各景點的英語說明。時值故宮大修，有些英語解說需要鐫刻在大理石上。他一絲不茍地校譯。如果對方有電子信箱，他就把自己改好的文字用電子郵件寄給人家，或用傳真機(jī)，或直接送到對方手里。就這樣，幾年來老杜每周要用六十個小時給北京不規(guī)范英文標(biāo)識找茬兒。包括博物館等文化景點、五星級酒店、交通路牌，他已經(jīng)糾正了六萬多個不規(guī)范的英語錯誤。
　　他舉例：中國人習(xí)慣把“Ｔｏｉｌｅｔ”（衛(wèi)生間）翻譯成“Ｗ·Ｃ”。為弄懂這兩個英文的詞性，杜大衛(wèi)甚至去英國駐華使館，研究這兩個單詞的緣由。結(jié)論是，美國人不講“Ｗ·Ｃ”，這是英國本土俚語。就像某些中國人將衛(wèi)生間俗稱“1號”。Ｔｏｉｌｅｔ源于拉丁語，無論是以英語為母語的人，還是講拉丁語系的西班牙、葡萄牙、巴西、阿根廷人；無論是講美式英語的美國人，還是其他講英式英語的人，都能夠理解意思。世界通用的商務(wù)英語是美式英語而不是英式英語，在中國的商務(wù)活動中應(yīng)用最廣泛的也是美式英語。老杜說，既然是英語標(biāo)識，就應(yīng)該是應(yīng)用最廣泛的誰都能懂的規(guī)范英語。
　　他為此找到北京市外辦，經(jīng)過不懈的努力，如今北京公共場所的“Ｗ·Ｃ”統(tǒng)統(tǒng)變成了“Ｔｏｉｌｅｔ”；“Ｗａｙ Ｏｕｔ”（出口）也被更為常見的“Ｅｘｉｔ”所取代。
　　為避免不規(guī)范的英文菜名在奧運會期間鬧笑話，北京市最近形成了最新的《中文菜單英文譯法》討論稿，對兩千七百五十三道中國菜和酒水進(jìn)行了相對規(guī)范的命名。其規(guī)律是：對于以主料開頭的中國菜名，比如“西蘭花扣海參”，就直接寫西蘭花和海參，中間用連詞連接。
　　對于以烹飪方法開頭的中國菜名，比如熘肝尖、水煮魚、燉豬蹄，采用烹飪方法的相應(yīng)動詞，加上菜肴的主料來表示。比如水煮魚不譯為“魚在開水里翻滾”，而譯為“熱辣油里的魚片”（Ｆｉｓｈ Ｆｉｌｅｔｓ ｉｎ Ｈｏｔ Ｃｈｉｌｉ Ｏｉｌ），使外國朋友一目了然。
　　對于以人名、地名命名的菜肴，直接以菜肴的創(chuàng)始人或發(fā)源地的拼音加主料來表示。比如“宮保雞丁”里的宮保怎么翻譯？以前是一串冗長的譯文老外還不知所云，現(xiàn)直接以漢語拼音組合成英文菜名“Ｋｕｎｇ Ｐｏ Ｃｈｉｃｋｅｎ”，Ｋｕｎｇ Ｐｏ是漢語拼音的發(fā)音，Ｃｈｉｃｋｅｎ在英文里是“雞”的意思，這種中西合璧的英文菜名既簡捷又好記。
　　具有中國特色又被外國人普遍接受的中國傳統(tǒng)食品，英語不能確切表達(dá)含義的，全部使用漢語拼音。比如：餃子、湯圓、油條、粽子、元宵、餛飩等。老杜很贊成這種音譯法，他覺得這種譯法在其他國家屢見不鮮，日本壽司（ＳＵＳＨＩ）、日本清酒（ＳＡＫＥ）、朝鮮泡菜（ＫＩＭＣＨＩ）都是直接用的音譯。漢語也引進(jìn)了不少外來詞匯，正如中國人目前對沙發(fā)、咖啡、吉他、吉普、坦克、雷達(dá)、的士、維他命這些印歐語的外來詞耳熟能詳一樣，老外也將對餃子、粽子、元宵、湯圓、油條這些漢語詞匯了如指掌。這些詞匯本身滲透著中國底蘊。餃子、粽子、元宵、月餅和中國的傳統(tǒng)節(jié)日之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，記住這些食品名稱的過程，也是熟悉中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程。
　　
　　老杜近乎偏執(zhí)地喜愛中國式的傳統(tǒng)裝束，在地鐵里當(dāng)“啄木鳥”，依然身穿唐裝腳蹬布鞋。擔(dān)任中央電視臺英語演講大賽評委。他一身唐裝與其他十九個評委等候在休息室，主持人倪萍笑著說：“在場二十個人，只有一個老外穿唐裝?！?br/>　　老杜說：“老杜穿唐裝好看?！?br/>　　導(dǎo)演說：“是唐裝好看，不是你老杜好看?！?br/>　　想起第一次見老杜，是在北京的21世紀(jì)飯店，“十佳志愿者頒獎晚會”上，這唯一的外國獲獎?wù)叽┖诘丶t花唐裝，格外引人注目。
　　老杜是個性情中人，酒逢知己千杯少，聊天聊到高興處，他會笑瞇瞇地眨一只眼睛扮個鬼臉，表情極為生動。我問起他公寓門口掛著的三個頗有中國味的面具，尤其一個面具的胡子長長地耷拉下來，神態(tài)之滑稽和老杜竟頗有幾分神似。杜大衛(wèi)笑起來：那三個面具，代表著他們家祖孫三代，至于那個長胡子老頭，正是杜大衛(wèi)本人。
　　我端詳著客廳北墻上的一組黑白照片問他：“這是您的祖先嗎？”
　　他說：“對，左邊這一組是我父親家族的人，這是我的爺爺，這是我的奶奶，這是我的父親；右邊這一組是我母親家族的人，這是我的外公，這是我的外婆，這是我的母親?！?br/>　　她的奶奶很美，模樣有點像英格麗·褒曼，氣質(zhì)高貴。我突然問：“您的奶奶是移民吧，我怎么覺得她有日耳曼血統(tǒng)？”
　　他驚訝地說：“對啊，你怎么知道？”
　　
　　我說：“一種直覺?！?br/>　　他說：“你的感覺很準(zhǔn)，我的太爺爺家是愛爾蘭人，太奶奶家是德國人。1703年，我太爺爺從愛爾蘭乘船來到了美國的賓西法尼亞州，認(rèn)識了僑居在這里的太奶奶一家。太奶奶是德國后裔，有三個如花似玉的女兒，剛好和太爺爺家的三個兒子一一相配。其中一個女兒就是我的奶奶?！?br/>　　他的父系家族是愛爾蘭人和德國人聯(lián)姻，是歐洲混血兒。我的目光定格在客廳東墻上的一幅陶瓷畫上，上面畫著幾朵黃玫瑰，畫的意境有一種淡淡的憂傷。他說：“我的太奶奶喜歡黃玫瑰?！蔽夷曔@靜謐的黃玫瑰，忽然想到，不知是否祖先一脈相承的漂泊因子，促成了老杜向東方的求索。
　　
　　我的目光在客廳里脧巡，突然，我發(fā)現(xiàn)北面的桌子上擺著幾個鏡框，里面鑲著杜大衛(wèi)身穿軍裝的舊照片。其中的一張是他穿著美式軍裝坐在臺階上，身后是高大的棕櫚樹。他的懷中抱著一個兩歲的衣衫襤褸的越南孩子，孩子骨瘦如柴，像埃塞俄比亞難民。另一張照片上，一群越南孩子正在美軍的帳篷邊玩耍。我的眼睛一亮——老杜留給我的第一印象，腰桿筆挺，站姿像白楊樹一樣挺拔，就給我一種軍人的感覺：“您參加過越戰(zhàn)？”
　　他說：“是的?！?br/>　　我仔細(xì)端詳著那張照片，發(fā)現(xiàn)老杜緊緊摟著那個越南孩子，好像生怕他受委屈似的。我問：“您為什么把他抱得這么緊？”
　　他說：“這個孩子很可憐，瘦得皮包骨頭。這該死的戰(zhàn)爭！”
　　“您也反戰(zhàn)？”
　　“當(dāng)然，戰(zhàn)爭是災(zāi)難?！?br/>　　老杜的經(jīng)歷堪稱傳奇。美國法律規(guī)定：只要不是病人、殘疾人或在校大學(xué)生，就必須服兵役。1965年，老杜大學(xué)本科畢業(yè)，本想接著讀碩士，將來當(dāng)教授，可老師對他說：“大衛(wèi)，最好的教授不是像書呆子似的老讀書，而是趁年輕先去世界各地看一看。等有了生活閱歷后再回來讀書，你能理解很多以前不懂的東西?！?br/>　　他覺得老師說的有道理。1965年8月，剛剛走出大學(xué)校門的老杜投筆從戎，經(jīng)過一年多的軍事訓(xùn)練，被提拔為美國陸軍步兵軍官。
　　1966年，他被派到越南作戰(zhàn)。入伍時他考慮到有可能上戰(zhàn)場，但既然選擇當(dāng)兵就意味著不能拒絕上戰(zhàn)場。因為你是軍人，軍人的職責(zé)就是服從，不想去越南也得去。他從軍銜最低的尉官干起，管理著四十五個士兵。他在越南待了兩年，親眼看到了越南百姓和美國士兵被戰(zhàn)火奪去了生命，從此特別厭惡戰(zhàn)爭。
　　1967年7月，他隨部隊離開越南回國。本打算從步兵軍官轉(zhuǎn)為人力管理軍官，但上司說：“裝甲兵軍官少，你還是當(dāng)裝甲兵軍官吧?！?br/>　　裝甲兵軍官就要整天同坦克打交道，他個頭兒高，坦克里太狹窄，盛下他這個大塊頭有點勉強。他拒絕了上司的建議，調(diào)到了陸軍后備役部隊。后來上司說坦克狹窄，潛艇寬敞，你到潛艇上工作吧。于是，他奉命調(diào)到了海軍補給中心，擔(dān)任潛艇補給主任助理。
　　桌子上那張他身穿軍服的照片是1967年在南越西貢拍攝的，他沒有去過北越，整天在南越的叢林中作戰(zhàn)。越南孩子不怕他們，經(jīng)常到美軍軍營來玩。說來可笑，他在那兒沒有受過槍炮傷，卻受過金屬桿傷。在美國長大的人，誰受得了熱帶雨林氣候的折磨？他和一群美國士兵住在悶熱的帳篷里，天氣太熱，他索性在樹上拴了張吊床露宿熱帶雨林。越南老下雨，他就用雨布苫在吊床上方遮雨。有一次，他在吊床上酣睡，突然刮起大風(fēng)，把支撐帳篷的金屬桿吹倒了，不偏不倚正好砸在他的頭上，頭部受了傷，出了不少血。
　　華盛頓有一座越戰(zhàn)紀(jì)念碑，花崗巖的石頭碑體上面鐫刻著美國參加越戰(zhàn)陣亡者的名字。其中就有老杜的戰(zhàn)友。他說，每次摸著那些戰(zhàn)友的名字，就覺得活著真好！
　　也許是在越戰(zhàn)中見到了太多的傷兵，老杜對殘疾人充滿了同情，他同樣也將這顆仁愛之心帶來了中國。徜徉在北海團(tuán)城、故宮、天壇等風(fēng)景名勝，他發(fā)現(xiàn)有的景點缺少殘疾人無障礙通道，就做了一個研究課題：評估北京市各個文化景點殘疾人通道的便利性。他撰寫了《博物館和文化景點應(yīng)當(dāng)為國內(nèi)外殘疾游客提供便利》的論文，發(fā)表在《中國文物報》上，熱心建議北京市的旅游景點要為殘疾人考慮，他也因此被聘為北京市殘聯(lián)專家顧問。
　　
　　老杜無限感慨地對我說，他和中國的不解之緣，似乎在冥冥中早已注定。他從小就特別喜歡吃中餐，對洋快餐反而不適應(yīng)。
　　在越南服役期間，他見過一些越南工藝品，打心眼兒里喜歡?；貒?，他曾去過一次香港，買了四幅中國畫。他意識到自己對東方文化有一種特殊的著迷，就要求回大學(xué)繼續(xù)攻讀越南文化碩士。美國法律規(guī)定，軍官上大學(xué)，政府掏學(xué)費。原福州大學(xué)陳校長是南加利福尼亞大學(xué)亞洲研究系主任，他對老杜說：“你要是想研究越南文化、日本文化、韓國文化，首先就要弄懂中國文化。因為中國文化是亞洲文化的核心，日本、韓國、越南的很多文化都是從中國傳去的?！?br/>　　老杜采納了陳主任的建議，到南加利福尼亞大學(xué)東亞文化地理系學(xué)習(xí)中國文化地理。他的文化地理研究課題是黃河。
　　1990年，他第一次來到中國，在蘭州大學(xué)擔(dān)任客座教授和大學(xué)管理顧問。黃河在蘭州的懷抱中穿過，蘭州黃河大橋旁有一尊黃河母親的雕像，充滿了母愛的溫馨。從見到黃河的第一眼起，他就覺得自己與這條河流有一種前世的約會。
　　有一天，他在蘭州街頭逛悠，一個算命先生看過他的手相后說：“你的前世是個中國高僧，你到中國來是回家了?！?br/>　　敦煌離蘭州很近，杜大衛(wèi)利用假期到敦煌采風(fēng)，研究敦煌的歷史文化。他了解了絲綢之路的歷史文化風(fēng)土人情。1992年，首屆絲綢之路節(jié)在甘肅舉行。甘肅省政府印了很多介紹絲綢之路的小冊子散發(fā)給中外來賓。前來參觀的老杜發(fā)現(xiàn)甘肅省博物館的英文解說詞有很多翻譯上的錯誤，就志愿當(dāng)義務(wù)糾錯員。甘肅省政府知道后，索性把小冊子寄給他，讓他糾正小冊子里不規(guī)范的英文內(nèi)容。于是，他一邊糾正錯誤一邊編輯《甘肅絲綢之路——英漢旅游手冊》，這本書對中外游客了解絲綢之路提供了指南針。
　　當(dāng)時很多中國人想出國訪問，可又不會寫英文個人簡歷，老杜就撰寫了《學(xué)者個人簡歷書寫指南》的文章，刊登在《教學(xué)與研究》雜志上，有的放矢地指導(dǎo)中國學(xué)者。
　　看到中國人在大班英語課上口語能力差，不敢張嘴說英語，他又撰寫了《沒有媒體設(shè)備，如何教好大班會話課？》的文章，由美國政府印刷出版社出版。他的論文深入淺出，很對中國人的胃口，為此，他被甘肅省政府授予“優(yōu)秀外國專家”的稱號，這是中國政府首次授予外國教授的獎項。
　　老杜酷愛游學(xué)，曾利用暑假來到甘肅拉卜楞寺，在那里待了一個月，對佛教產(chǎn)生了濃厚興趣。后來，他的妻子舍仁遇到一位信奉小乘佛教的斯里蘭卡高僧，這位高僧是倫敦大學(xué)的宗教學(xué)博士和美國哥倫比亞大學(xué)的宗教學(xué)碩士，在洛杉磯開辦佛學(xué)院。高僧讓老杜到斯里蘭卡佛學(xué)院學(xué)習(xí)教育管理學(xué)，他欣然前往斯里蘭卡，學(xué)成歸來后義務(wù)幫助高僧管理洛杉磯佛學(xué)院。
　　2001年，高僧圓寂。妻子舍仁希望老杜和自己一道在洛杉磯安度晚年，可他卻鬼使神差又來到了中國，在北京第二外國語大學(xué)教授分析思維。
　　
　　正因為東西方文化存在差異，作為一個熱愛東方文化的美國人，老杜對中國人習(xí)以為常的弊病更為敏感。我發(fā)現(xiàn)老杜的可愛一是敏銳，二是直言?？鬃诱f：“益者三友，友直、友諒、友多聞。”老杜覺得正因為熱愛中國，所以對她的不足才應(yīng)該直言不諱。他發(fā)覺北京市的旅游景點有一個致命的弱點就是講解員文化水平低，博物館沒有充分發(fā)揮文化教育啟蒙的作用，出售的紀(jì)念品文化含量不高。在美國，博物館講解員文化水平很高，展覽廳中的講解牌都具有極深的文化韻味。北美和歐洲人特別喜歡博物館，美國的中小學(xué)生如果在假期買到了好的旅游紀(jì)念品，就會在開學(xué)時帶到學(xué)校向同學(xué)們炫耀。美國大都會博物館每年光紀(jì)念品就能賣5億美元。
　　
　　他滔滔不絕地向我訴說著，我接過了話茬兒：“杜教授，您說的有道理，博物館應(yīng)當(dāng)賣一些最具文化品位的紀(jì)念品。比如，敦煌是中國人的驕傲，每年有大量的中外游客來參觀。敦煌壁畫里的菩薩造型很美，可以研發(fā)一些青銅材質(zhì)的敦煌藝術(shù)品定點銷售，其純正的敦煌藝術(shù)風(fēng)格與優(yōu)美的造型、精良的工藝，都具有較高的收藏價值。這樣一來，游人既買了你的旅游工藝品，也記住了敦煌的歷史?！?br/>　　老杜眉毛一揚，興奮地打斷了我的話：“你說得太對了，我覺得故宮博物院的紀(jì)念品商店應(yīng)該賺更多的錢，不要總是賣塑料項鏈木頭珠子玉粉首飾等廉價紀(jì)念品，更不要讓比薩餅咖啡屋等西方餐飲在故宮駐足。《紅樓夢》是中國古典文學(xué)名著，大觀園是仿照《紅樓夢》的描寫修建的，就要有高雅的文化品位，不要在這樣的地方弄些套圈兒、射箭、電動玩具來煞風(fēng)景?！?br/>　　近年來，杜大衛(wèi)在學(xué)術(shù)刊物上接二連三地拋出了《中國博物館和文化景點如何增大自給能力和最大化體現(xiàn)其教育價值》、《充分發(fā)揮博物館和文化景點的文化資源》、《如何使博物館和文化景點自給自足》、《大觀園——一項實例研究》、《從不恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化中挽救大觀園的重要文化財產(chǎn)》等文章，對博物館和文化景點的文化資源進(jìn)行了認(rèn)真的文化學(xué)思考。這些“重磅炸彈”拋出后引起了高度重視，大家覺得老杜這個美國“鬼子”對中國文化摯愛有加，把他聘請為北京市政府旅游局專家顧問。
　　
　　告別杜大衛(wèi)時，他在我的本子上用英文寫道：孫女士，很高興能認(rèn)識你。我很欣賞你能提出這么有趣細(xì)致的問題。祝你好運。我很高興能叫你一聲朋友。
　　接著，他又用漢語寫道：謝謝您，好朋友！老杜。
　　看著他龍飛鳳舞的字跡，我記憶的車輪也在飛速倒轉(zhuǎn)。
　　上小學(xué)時，我所在的北京市西苑小學(xué)有兩個節(jié)目被選調(diào)到頤和園參加節(jié)日演出。一個是舞蹈《削竹尖》，一個是活報劇《紙老虎》。我們八個女生頭戴柳條做的柳圈帽，邊跳邊唱《削竹尖》，我至今還依稀記得幾句歌詞：“削竹尖，削竹尖，越南人民斗志堅。削好竹尖打美帝，舍生忘死保家園。哎呦哎呦，打敗美帝美名傳。”
　　另一個活報劇《紙老虎》，臺詞已經(jīng)模糊了，只記得開場白是“奇聞出美國”，大意是美國有貧民窟，有白人對黑人的種族歧視，有流浪漢凍死在街頭。
　　受當(dāng)時政治氣候的影響，我以為所有的美國鬼子都是強盜，都迷戀戰(zhàn)爭。我篤信老人家的教導(dǎo)：帝國主義日薄西山氣息奄奄，而我們像一輪噴薄欲出的紅日。敵人一天天爛下去，我們一天天好起來。
　　大學(xué)時代，看了美國人拍攝的越戰(zhàn)題材電影《現(xiàn)代啟示錄》、《獵鹿人》、《野戰(zhàn)排》、《阿甘正傳》、《生逢七月四日》……這才領(lǐng)悟到美國人對于越戰(zhàn)的反思?！东C鹿人》講述的是戰(zhàn)爭對人精神的異化，人完全變成了一部殺人機(jī)器；《野戰(zhàn)排》里的克里斯因為那段當(dāng)搬尸兵的經(jīng)歷，對當(dāng)軍人的神圣感漸漸消失，在越戰(zhàn)中，他跟隨中尉奔赴戰(zhàn)場，親眼看到了越美雙方軍人殘酷的廝殺，以及對敵軍的殘酷虐待……他厭倦了戰(zhàn)爭，想回到他的大學(xué)生活中。這些片子無不使我震撼。
　　不得不感慨命運之手的玄妙莫測。當(dāng)年在學(xué)校表演活報劇“奇聞出美國”的同學(xué)，如今已然在美國定居；昔日穿梭于越戰(zhàn)硝煙的美國大兵，成了赫赫有名的北京優(yōu)秀志愿者；而曾經(jīng)高唱“打敗美帝美名傳”的紅領(lǐng)巾的我，今天卻與一位“美國鬼子”言笑甚歡……