是什么造成了當(dāng)代史著作的缺失？有一種說(shuō)法不僅頗有市場(chǎng)，而且很有羈絆力量，說(shuō)是當(dāng)代人記敘歷史，難免夾雜復(fù)雜的主觀因素，容易患得患失。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是難以做到心平氣和與客觀公正
　　
　　在構(gòu)建和諧社會(huì)的大環(huán)境中，當(dāng)代人要不要寫(xiě)當(dāng)代史，如何寫(xiě)好當(dāng)代史？還多少有一些疑慮，甚至有點(diǎn)兒免談乃至禁區(qū)的硝煙味道，但是，寫(xiě)出當(dāng)代史，再進(jìn)一步寫(xiě)好當(dāng)代史，對(duì)于建設(shè)民主法治國(guó)家，卻是必不可少的，是當(dāng)代人的責(zé)任。
　　當(dāng)代人為什么要寫(xiě)當(dāng)代史？這是因?yàn)槿藗冊(cè)谏钪行枰獪贤ㄅc所處社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系，要通過(guò)對(duì)身邊或遠(yuǎn)處事物的了解，來(lái)認(rèn)識(shí)自身及當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向。
　　應(yīng)該指出，近年來(lái)，中國(guó)當(dāng)代史著作（包括專門文章）數(shù)量還不多。走進(jìn)各類書(shū)店，會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)此類著作在數(shù)量和質(zhì)量上的缺失。它的直接后果，就是導(dǎo)致人們對(duì)50年來(lái)的當(dāng)代史所知寥寥，對(duì)30年來(lái)的改革開(kāi)放史所知更為零星，對(duì)重大事件已有大段的失憶，眾多歷史人物漸被淡忘。這對(duì)于人格的健全、對(duì)精神文明建設(shè)，是非常不利的。要彌補(bǔ)這種不足或缺失，倡導(dǎo)有志者努力研究和撰寫(xiě)當(dāng)代史著作，是非常必要的。
　　事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是有修撰當(dāng)代史源流的，典型的事例就是司馬遷著《史記》。東漢人班固稱贊《史記》:“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之‘實(shí)錄’。”當(dāng)今撰著界普遍使用的“紀(jì)實(shí)”一詞，就是由此演化而來(lái)的。中國(guó)是世界上為數(shù)不多的文明史和歷史記錄均不斷流的國(guó)家之一，之所以能夠如此，和千千萬(wàn)萬(wàn)的當(dāng)代史修撰者是分不開(kāi)的。
　　歷史不僅是過(guò)去的記錄，而且是當(dāng)今社會(huì)的一面鏡子。古人說(shuō):“以史為鏡，可以知興替?！蔽覀円渤Ｕf(shuō):“讓歷史告訴未來(lái)?！睋Q句話說(shuō)，不修史，不撰文說(shuō)史，或者說(shuō)史書(shū)、史文、史料不豐富，將何以告訴未來(lái)？
　　我們要留存于世并告訴未來(lái)的史，應(yīng)該是一部信史。然而，一部信史，或者說(shuō)融匯了眾多人類智慧、達(dá)成許多人類共識(shí)的信史，必然是在眾多歷史著作中淘洗而出的，這就是歷史著作需要厚積薄發(fā)的道理。因?yàn)槿祟惖墓沧R(shí)只有在眾說(shuō)紛紜的基礎(chǔ)上才能逐步達(dá)成。
　　是什么造成了當(dāng)代史著作的缺失？原因當(dāng)然很多。參與或經(jīng)歷各種事件的相關(guān)人士缺乏自信心、畏于表述是一個(gè)重要因素。有一種說(shuō)法不僅頗有市場(chǎng)，而且很有羈絆力量，說(shuō)是當(dāng)代人記敘歷史，難免夾雜復(fù)雜的主觀因素，容易患得患失。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是難以做到心平氣和與客觀公正。既然這點(diǎn)都做不到，修史著史的價(jià)值是不是隨之就要打折扣呢？
　　上述看法頗有幾分道理。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：歷史不僅是指過(guò)去的事實(shí)本身，亦是指人們對(duì)過(guò)去事實(shí)的有意識(shí)、有選擇的記錄。然而重要的是，必須認(rèn)識(shí)到當(dāng)代人修史的最大便利和好處，就是貼近史實(shí)或歷史人物的存在，具有親歷感或獲取第一手資料的條件。這是后人修史所不可企及的。親歷者的回憶彌補(bǔ)了文獻(xiàn)檔案的失載，他們對(duì)歷史場(chǎng)景、歷史氛圍的細(xì)節(jié)描述，或是采訪者對(duì)第一手材料的記錄，是后來(lái)人斷難“研究”出來(lái)的，而且是修著當(dāng)代史的基礎(chǔ)。換言之，只有及時(shí)完成歷史記錄和敘述，才是當(dāng)代人了解當(dāng)今社會(huì)的最直接材料，才能夯實(shí)后代人修史的基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，后人就難以完成出色的歷史著述。在這個(gè)問(wèn)題上，修與不修當(dāng)代史，利弊相較，利遠(yuǎn)大于弊。至于當(dāng)代人撰修當(dāng)代史的局限性，可以通過(guò)后人對(duì)事實(shí)和史料的辨析來(lái)加以校正，獲取更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，達(dá)成更廣泛的共識(shí)。
　　如今雨后春筍般的網(wǎng)絡(luò)博客中，已有許多在討論當(dāng)代史，各種觀點(diǎn)相互辯駁和印證，也有重要史料的提供和發(fā)現(xiàn)，其中很有一些精到的研究成果和論點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)表述是當(dāng)代史研究中的一支新軍，它使歷史研究廣眾化了，在普及歷史知識(shí)的同時(shí)推進(jìn)當(dāng)代史研究。我們只能以積極態(tài)度迎接這一嶄新的文化浪潮。（作者為人民日?qǐng)?bào)海外版副總編輯）