“視覺素養(yǎng)”一詞是1968年由作家John Debes提出并首先使用的。Messaris把視覺素養(yǎng)理解為從視覺媒體中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的技能。這種技能保證個(gè)體能夠理解和使用視覺元素有目的地與他人進(jìn)行交流溝通。一個(gè)具有視覺素養(yǎng)的人應(yīng)該能夠閱讀和書寫視覺語言,包括能夠成功地對(duì)視覺信息進(jìn)行解碼和闡釋以及對(duì)有意義的視覺交流進(jìn)行編碼和構(gòu)成的能力。
視覺文化的發(fā)展和成熟,不僅改變了當(dāng)代人社會(huì)生活的樣式和思維方式,也必將對(duì)未成年人的文化心態(tài)及其對(duì)各種事物的解讀方式產(chǎn)生特殊的影響。因此,基礎(chǔ)教育應(yīng)該自覺地從單純文字語言教學(xué)轉(zhuǎn)到發(fā)展兒童視覺素養(yǎng)的新軌道上來。如何有效地培養(yǎng)兒童的視覺素養(yǎng),是需要我們著重思考的問題。我們認(rèn)為,通過在各門課程的課堂教學(xué)中廣泛地運(yùn)用視覺文本,培養(yǎng)學(xué)生的視覺素養(yǎng)不失為一種好方法。那么,視覺文本是什么?它在課堂中會(huì)有哪些表現(xiàn)形式?視覺文本與視覺素養(yǎng)又有什么關(guān)系?這些都是需要我們認(rèn)真研究和分析的問題。
一、視覺文本與視覺素養(yǎng)培養(yǎng)
視覺文本是指可以用來表達(dá)某種含義或者傳遞某種信息的圖形圖像,視覺交流則是運(yùn)用視覺文本進(jìn)行發(fā)送和接收信息的過程,而視覺素養(yǎng)可以定義為一種建構(gòu)和解釋圖形圖像含義的能力。對(duì)視覺文本解讀能力的差異,反映出不同的視覺素養(yǎng),而不同的視覺素養(yǎng)同樣也會(huì)產(chǎn)生不同的溝通交流能力?!曈X文本能夠激發(fā)兒童對(duì)世界的好奇與想象,開啟生活中的經(jīng)驗(yàn)與視野。通過視覺文本簡(jiǎn)單易懂、超越文字的特性,讓兒童在閱讀中不斷探索與發(fā)現(xiàn),并藉由視覺文本讓學(xué)生解讀教材內(nèi)容,理解視覺元素的涵義,進(jìn)而靈活運(yùn)用這些視覺元素提升個(gè)人的視覺素養(yǎng)。
在傳統(tǒng)的語言文字與圖形圖像的二元結(jié)構(gòu)中,語言文字是思維的手段,而圖形圖像只是感知的工具而已。對(duì)于圖形圖像的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí),它的地位自然低于對(duì)語言文字的理性認(rèn)識(shí)。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)具備不同視覺素養(yǎng)的人鑒賞同一幅畫時(shí),其理解力有高低之分。這說明視覺文本也需要我們用心解讀。提高兒童解讀視覺文本的能力,是視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。
二、視覺文本的主要表現(xiàn)形式及應(yīng)用案例
視覺文本的種類繁多,大致可以分為靜態(tài)視覺文本、動(dòng)態(tài)視覺文本以及超級(jí)視覺文本(智能化圖形圖像,強(qiáng)調(diào)與用戶的實(shí)時(shí)交互)。從質(zhì)量上考慮,動(dòng)態(tài)視覺文本和超級(jí)文本無疑更具有吸引力。它們以生動(dòng)、豐富的色彩感覺和靈活的人機(jī)交互能力獲得教師和學(xué)生的認(rèn)同。然而,考慮到目前大部分小學(xué)教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)狀和教師的信息技術(shù)水平,從目前課堂教學(xué)的實(shí)際情況來看,靜態(tài)視覺文本占主導(dǎo)地位。其主要有以下幾種應(yīng)用比較廣泛的表現(xiàn)形式:
(一)結(jié)構(gòu)圖
所謂結(jié)構(gòu)圖,是用分離和支解的方式把物體的三維立體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來的一種作圖方式,它能把物體的細(xì)節(jié)及內(nèi)部的主要構(gòu)成形象地反映出來。在課堂中使用結(jié)構(gòu)圖,一方面可以讓抽象思維能力較弱的兒童能夠更加直觀地感受和觸摸事物的本質(zhì),例如,生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、火山結(jié)構(gòu)圖、河流結(jié)構(gòu)圖以及各種生物結(jié)構(gòu)圖等;另一方面可以將非常細(xì)小,甚至只有用顯微鏡才能看清楚的事物組成部分呈現(xiàn)出來,從而說明該部分的運(yùn)作方式及其與整體之間的關(guān)系,如血液循環(huán)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、人體內(nèi)臟結(jié)構(gòu)圖、皮膚呼吸系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖等。在課堂教學(xué)中,許多只通過語言文字很難描述清楚的事物,用結(jié)構(gòu)圖則可以非常形象直觀地展示出來,讓學(xué)生清楚地看到一個(gè)事物的真實(shí)面目。
(二)分解圖
分解圖又稱為爆炸圖。它主要用來分別命名和展示事物的各個(gè)部分,如動(dòng)物骨架圖、機(jī)器引擎圖等。在課堂教學(xué)中使用分解圖,主要有以下原因:①它能把普通圖片無法反映的事物的隱藏部分或者較難以看清楚的細(xì)節(jié)形象地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生找到問題的答案。諸如人體到底由多少根骨頭組成?它們是什么形狀的?②分解圖會(huì)對(duì)事物的每一個(gè)細(xì)小部分進(jìn)行精確的命名,便于教師的講解說明和學(xué)生的記憶。④可以按照一定的教學(xué)程序,對(duì)事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行模擬或真實(shí)的聚集裝配,如按照分解圖的說明組裝帳篷或飛機(jī)模型等等。④學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,可以根據(jù)分解圖有創(chuàng)造性地對(duì)事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行排列組合,從而形成另外一一種獨(dú)特的事物,如手工藝品的制作或服裝裁剪等。與語言文字講述相比,運(yùn)用分解圖不僅大大提高了教學(xué)效率,還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探求科學(xué)世界的欲望。
(三)彩色編碼圖
所謂彩色編碼圖,就是用各種顏色來說明事物的各個(gè)組成部分的一種圖示,每種顏色代表一種含義。在課堂教學(xué)中使用彩色編碼圖,一方面,可以使學(xué)生對(duì)事物的各個(gè)組成部分有更加直觀的感受,在較短的時(shí)間內(nèi)掌握各個(gè)組成部分的具體位置、大小和形狀;另一方面,通過顏色對(duì)比,使各個(gè)組成部分能夠比較清晰地區(qū)分開來,從而有利于學(xué)生的識(shí)別和記憶。
(四)流程圖
流程圖的使用非常廣泛。主要有線性流程圖、樹形流程圖和循環(huán)流程圖三種類型。它們的特點(diǎn)和功能各異。在課堂教學(xué)中使用線性流程圖,能夠清晰地把事物的整個(gè)發(fā)展過程呈現(xiàn)出來,并能反映出各個(gè)部分的關(guān)系、先后順序以及發(fā)展態(tài)勢(shì)。使用樹形流程圖,則可以通過事物或事件的分解和歸納,詳細(xì)說明在事物或事件發(fā)展過程中各個(gè)因子的作用,并把它們的來源和去向采用排列組合的方式表現(xiàn)出來。通過把某個(gè)流程分解成多個(gè)流程,可以比較清晰地反映事物或事件的細(xì)節(jié)。如,在設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序或者進(jìn)行邏輯運(yùn)算時(shí),會(huì)經(jīng)常用到樹形流程圖。循環(huán)流程圖用來說明事物各個(gè)組成部分的關(guān)系和相互作用,反映事物之間生生相克的原理。與其他形式的視覺文本相比,流程圖能夠培養(yǎng)兒童初步的邏輯思維能力,幫助學(xué)生了解事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
(五)故事板
故事板是借助美術(shù)手段描述事件發(fā)展的圖畫和文字說明,是具體事件的故事式圖畫。故事板中的每張圖片都是一個(gè)獨(dú)立的單元,它代表事件發(fā)展的某個(gè)階段。因此,故事板能表現(xiàn)出事件發(fā)展的整個(gè)過程。在課堂教學(xué)中,教師可以通過一系列圖片描述某個(gè)事物或某個(gè)地區(qū)的歷史變遷,如沙漠的形成、青蛙的成長(zhǎng)、黃河的改道等。還可以通過圖片和文字說明來形象地再現(xiàn)一些歷史事件或小說作品,如三顧茅廬、圍魏救趙、飛奪瀘定橋等。在一些課外活動(dòng)中,也可以通過連續(xù)的圖片來形象地說明某個(gè)工藝品或模型的加工、制作流程,如瓷器的加工、飛機(jī)模型的制作等。
(六)地圖
這里所說的地圖,含義比較寬泛,除了傳統(tǒng)意義上的地圖之外,還包括各種公共場(chǎng)所的標(biāo)志,如指路牌、示意圖等。因此,在我們的生活中,地圖的使用幾乎無處不在,比如去某個(gè)城市旅游、計(jì)劃一次度假、邀請(qǐng)朋友參加聚會(huì)等。地圖的識(shí)別和繪制是每個(gè)人基本的生存技能。在課堂教學(xué)中使用地圖,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力和思維能力有很大幫助。使用地圖還能夠超越語言的障礙。例如,當(dāng)學(xué)生身處異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí),地圖標(biāo)記無疑是一種非常有效的溝通和交流工具。
三、應(yīng)用視覺文本的注意點(diǎn)
(一)視覺文本的應(yīng)用并不排斥其他表現(xiàn)形式
加拿大心理學(xué)家佩維奧的雙重編碼理論認(rèn)為,有兩種系統(tǒng)干預(yù)記憶過程:心理表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。表象系統(tǒng)被物體或物體的形象激活,言語系統(tǒng)被詞語激活。當(dāng)兩種系統(tǒng)一起對(duì)信息編碼時(shí),人們對(duì)信息的記憶會(huì)比只用一種系統(tǒng)編碼更容易些。由此,我們可以推論,多種感官刺激無疑要比單純視覺刺激效果更明顯。在使用各種視覺文本的同時(shí),要采用解說詞以及相關(guān)的文字說明,從而增強(qiáng)學(xué)生的記憶,否則,可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法把握重點(diǎn)。
(二)提高教師視覺素養(yǎng)有利于發(fā)揮視覺文本的作用
從目前教師所收集的課件、網(wǎng)頁等教學(xué)資源來看,大部分界面缺乏美感,不符合視覺規(guī)范。要充分發(fā)揮視覺文本的作用,首要條件是任課教師必須意識(shí)到視覺文本和視覺素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性,提高自身的視覺素養(yǎng)。那么,如何提高任課教師的視覺素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為有以下幾種方式:學(xué)校組織進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn),系統(tǒng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)美學(xué)原理,欣賞優(yōu)秀教學(xué)資源;教師關(guān)注自身的專業(yè)成長(zhǎng),不斷進(jìn)行有關(guān)視覺文化、圖像設(shè)計(jì)等視覺課程的自學(xué);各高等院校把視覺素養(yǎng)作為師范教育相關(guān)專業(yè)必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一。
(三)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)靈活應(yīng)用視覺文本
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,小學(xué)階段學(xué)生的思維水平處于具體運(yùn)算階段,適合在課堂教學(xué)中采用圖形圖像等視覺文本,而處于初高中階段的學(xué)生,由于認(rèn)知水平已經(jīng)過渡到形式運(yùn)算階段,思維不必從具體事物和過程開始,我們才能夠比較多地使用語言文字材料。但無論學(xué)生處于何種發(fā)展階段,視覺文本始終是課堂教學(xué)中非常重要的信息傳播方式。
(四)依據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程合理安排視覺文本的呈現(xiàn)
根據(jù)視覺文本的特性和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我們認(rèn)為,在課堂引入、復(fù)習(xí)和小結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)比較適合采用歸納性的大型圖形圖像,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。在新授階段除了已經(jīng)展現(xiàn)的大型圖形圖像之外,要配合使用教材中階段性的小型圖形圖像講解具體的章節(jié)內(nèi)容配合講解,使學(xué)生能夠?qū)⒔滩膬?nèi)容與具體的視覺文本建立某種聯(lián)系,從而加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的記憶和理解。在練習(xí)、反饋和作業(yè)這三個(gè)環(huán)節(jié),最常使用的是細(xì)節(jié)性的抽象圖形或圖像,主要表現(xiàn)形式為教師所作的粉筆畫或示意圖,讓學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容有比較清晰的了解。
(五)從教師和學(xué)生兩個(gè)角度應(yīng)用視覺文本
學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)理解各種視覺文本,還要學(xué)會(huì)自己制作各種類型的視覺文本。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,這種對(duì)于學(xué)生看似過高的要求已經(jīng)逐漸成為可能。比如,針對(duì)所學(xué)課文的某個(gè)章節(jié),用繪圖工具畫出故事場(chǎng)景;根據(jù)對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié)和歸納,采用概念圖工具繪出整篇課文的整體結(jié)構(gòu);針對(duì)某個(gè)問題,采用思維導(dǎo)圖表現(xiàn)自己的思考過程;制作流程圖來描述某個(gè)實(shí)驗(yàn)或運(yùn)算的過程……提高學(xué)生制作視覺文本的水平是培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的重要方面。一線教師在應(yīng)用視覺文本的同時(shí),要充分利用信息時(shí)代所賦予的工具和技術(shù),促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行視覺文本制作的實(shí)踐。
當(dāng)代文化的表現(xiàn)越來越依靠視覺了。美國(guó)報(bào)紙聯(lián)合會(huì)主席charles Brumback曾經(jīng)說過,“我們正在向著視覺素養(yǎng)的文化氛圍前進(jìn),人們的交流形式正從文本素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X素養(yǎng)”。這意味著視覺素養(yǎng)對(duì)于獲取信息、建構(gòu)知識(shí)和獲得成功的教育結(jié)果是非常關(guān)鍵的。盡管視覺文本在課堂上的應(yīng)用對(duì)于培養(yǎng)視覺素養(yǎng)是如此重要,但在基礎(chǔ)教育中,教師應(yīng)用視覺文本還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成氣候。半數(shù)以上教師在課堂教學(xué)中不使用或很少使用教材插圖之外的視覺文本,有各方面的原因。一方面是教師對(duì)視覺文本的重要性認(rèn)識(shí)不夠,另一方面是學(xué)校不能很好地提供相關(guān)的視覺文本資源,教師又缺乏相應(yīng)的制作能力。因此,要推動(dòng)視覺文本在教學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,教師視覺素養(yǎng)的提高和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)是我們特別需要關(guān)注