不得不承認(rèn)，今天的教師職業(yè)的確面臨著巨大的、甚至是前所未有的挑戰(zhàn)。宏觀地看，形成這種挑戰(zhàn)的原因很自然可以從社會發(fā)展和時代變化兩個方面來考察。社會轉(zhuǎn)型時期人們從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到生活方式、從思想認(rèn)識到個性修養(yǎng)都在發(fā)生著劇烈的變化，這種變化極容易在教育問題上最先表現(xiàn)出來。對家長來說，由于下一代的教育承載著自己沒有實現(xiàn)的夢想，他們會在家校關(guān)系的層面上直接沖擊飄搖在時代風(fēng)浪中的教育之船；對孩子來說，由于從小就受到新的社會風(fēng)氣的影響，他們會在師生關(guān)系的層面上直接沖擊航行在歷史慣性中的教育之舟。
　　在知人合一的傳統(tǒng)觀念下，教師意味著知識和傳播知識，意味著人格的不容置疑，也意味著尊嚴(yán)的不容侵犯。而今天，公共權(quán)威開始讓位于自我實現(xiàn)（暫時的混亂不可避免），知識正在大面積地被功利化（只要不是終極意義上的功利化無可厚非），于是，學(xué)校中的教師在不知不覺中被推上了尷尬的境地。這里之所以用“學(xué)校中的教師”來措辭，是因為其中存在著一個尊重教育的悖論：學(xué)校的地位不但沒有因為人們對教育現(xiàn)實的懷疑和“苛求”而削弱，反而因為受益于體制的各種切實維護(hù)而得到了加強(qiáng)，但教育中本應(yīng)最活躍的因素——教師卻成了教育問題的替罪羊和出氣筒。一句話，人們在目前的社會中生存和發(fā)展離不開學(xué)校教育，但是又一定會對學(xué)校教育不滿意，教師于是就處在了教育得失成敗、榮辱沉浮的風(fēng)口浪尖上。從某種程度上講，如果說我們的教師正在經(jīng)歷著前所未有的心理壓力、職業(yè)困惑，以至人生價值和社會責(zé)任的苦苦思索，一點也不為過。
　　好在，教師畢竟和知識保持著一種天然的聯(lián)系，這樣就可以把知識——特別是教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面的知識當(dāng)做對待和處理教育問題的切入點。所以，今天的教師視野一定要主動放大，看待問題也一定要有從根本上進(jìn)行探求的意識。甚至，有人會提出這樣的問題：“我們的社會算不算知識社會？”知識社會可以是一個相對概念。如果能夠把知識劃分為深淺不同的程度，再把現(xiàn)在和過去對比，不用進(jìn)行地域比較，也可以從自己身邊捕捉到知識社會這棵理想之樹的枝葉。更重要的是，教師在任何時候都是與心靈最接近、最需要對心靈負(fù)責(zé)的職業(yè)，所以要學(xué)會把心靈覺醒的不同歷程劃分為不同的階段，然后再有針對性地尋求教育的策略。例如學(xué)生表現(xiàn)為不思學(xué)習(xí)、沒有追求，一切只是為了“好玩”。這“好玩”固然會玩物喪志，但是如果調(diào)試得當(dāng)，不也正是教育寓教于樂的一個機(jī)會嗎？再說了，“好玩”，難道不說明孩子把握到了人生的一種大智慧嗎？再比如，現(xiàn)在的家長對教師提出了種種“過分”的要求，相比以前對孩子在學(xué)校行為的放任，這難道不反映出一種愛的自覺嗎？即使這種愛的表現(xiàn)暫時是狹隘的甚至是病態(tài)的，但它至少昭示了教育方向性的新問題，難道教師不應(yīng)該由此出發(fā)嗎？
　　解決知識的問題就要從知識入手，應(yīng)對愛的挑戰(zhàn)就要從愛起步。今天，教師在從傳統(tǒng)教育到新時期教育過渡的進(jìn)程中，同樣是無可選擇的生力軍。當(dāng)然，在教育領(lǐng)域，教師不是如來佛，但是完善自我和積極適應(yīng)時代變遷是應(yīng)該做到、也是可以做到的。