特立獨(dú)行的俄東正教新牧首

日前，英國(guó)《泰晤士報(bào)》公布了2009年度15大最值得關(guān)注的國(guó)際人物，他們有望在2009年全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域扮演重要的角色。在上榜人物中就有新任莫斯科和全俄東正教大牧首(主教)基里爾。

2009年2月1日，在莫斯科救世主大教堂舉行了莊嚴(yán)的新任大牧首就任典禮。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫和總理普京在內(nèi)的近5000人出席了大主教基里爾的就職儀式。梵蒂岡天主教教宗本篤十六世寄發(fā)賀電表達(dá)祝賀。對(duì)于擁有俄羅斯三分之二人口信徒的東正教來說，這無疑是一次偉大而又極具歷史意義的神權(quán)交接?？梢哉f，這一儀式對(duì)俄羅斯，甚至對(duì)全世界的宗教人士都產(chǎn)生了巨大的影響力。

不系紅領(lǐng)巾的小學(xué)生

1946年11月20日，基里爾主教出生于列寧格勒的一個(gè)教會(huì)知識(shí)分子世家，父親、祖父都是神甫。從小信奉宗教的他，3歲開始做“禱告”，6、7歲時(shí)就能完成祈禱或者祭奠等祭祀活動(dòng)。在這個(gè)虔誠(chéng)的小信徒身上，似乎從小就印射著神的光芒。童年時(shí)的他曾經(jīng)意外地走進(jìn)教堂的大門，并在圣壇前不停地徘徊。母親拉著他去見教士。教士看著不安的母親，微笑著說：“沒有關(guān)系，以后這孩子沒準(zhǔn)會(huì)成為一個(gè)大主教呢。”基里爾從童年時(shí)就已經(jīng)有了自己的信仰，這一點(diǎn)讓他自始至終堅(jiān)定著宗教的意志和他自己的理想。

小時(shí)候，他是一個(gè)出色的小學(xué)生，可卻偏偏由于信教的執(zhí)著，沒能加入少先隊(duì)?！拔以啻伪恍ｉL(zhǎng)叫去談話。我說‘如果您同意我以一名少先隊(duì)員的身份系著紅領(lǐng)巾去教堂祈拜，那我就準(zhǔn)備戴上紅領(lǐng)巾’，女校長(zhǎng)回答說‘這可不行’。就這樣，我沒有成為少先隊(duì)員?！鄙鲜兰o(jì)60年代的報(bào)紙上，就曾報(bào)道過在列寧格勒有這樣一個(gè)孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)，都是5分，但卻信神。當(dāng)年，成千上萬名孩子在學(xué)校讀書，就只有這個(gè)孩子不系紅領(lǐng)巾。他要經(jīng)常準(zhǔn)備回答一個(gè)問題：“你為什么這樣做?”

耐住寂寞的修道士

家庭沉重的經(jīng)濟(jì)狀況迫使基里爾在八年級(jí)時(shí)開始了獨(dú)立的生活。那時(shí)的他就立志“不讓父母總為自己的物質(zhì)生活操心”。中學(xué)畢業(yè)后，基里爾很矛盾，他既想到教堂任職，又很想上大學(xué)，學(xué)他喜歡的物理。對(duì)此，尼科基穆大主教建議他：國(guó)內(nèi)物理學(xué)家非常多，而牧師非常少，還是考神學(xué)院吧?；餇栒f，他永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾聽從了尼科基穆的話。主教的話決定了他的一生。

基里爾以優(yōu)異成績(jī)從神學(xué)院畢業(yè)后，留校從教。他是俄羅斯東正教最年輕的落發(fā)為僧的牧師之一。在他62年的生涯中有40年為修道士——他在22歲時(shí)就決定放棄塵世，將畢生獻(xiàn)給他所信奉的宗教。1969年3月27日，就是那一天，基里爾做出了一生的決定。他說“如果我這時(shí)沒有結(jié)婚，我就當(dāng)修道士。”

“但修道士也是人，禁欲生活不是那么簡(jiǎn)單的。尼科基穆大主教給了我如下的啟迪：‘人在空閑的時(shí)候就很難控制自己。只有讓自己沒有空閑的時(shí)間，才會(huì)讓一切歸于平定和約束?！峥苹麓笾鹘桃恢惫ぷ鞣泵?，而我也是從那時(shí)起就盡力讓自己沒有空閑時(shí)間。”基里爾用體育運(yùn)動(dòng)充實(shí)自己的業(yè)余生活，早年的他很喜歡山地滑雪，也愛好游泳和步行。假期里，他每天都去游泳；每天晚上都要步行五六公里。

基里爾被任命為神學(xué)院校長(zhǎng)時(shí)只有29歲。他在這個(gè)崗位上工作了10年。后來，他被調(diào)到了斯摩棱斯科。當(dāng)時(shí)東正教大主教阿列克謝依對(duì)他說：“基里爾主教，我們誰都不明白，為什么會(huì)發(fā)生這些。從人類的邏輯觀點(diǎn)來看，這是不應(yīng)該發(fā)生的?！被餇柌]有放棄宗教科學(xué)研究，其后，他出版了很多著作，并被翻譯成各國(guó)文字，他在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度。

現(xiàn)代派傳教者

基里爾主教是現(xiàn)代最出色的演說家，他能夠找到最精確、最有說服力的語言來處理難以解決的問題。東正教會(huì)的人員很難在公開的辯論中戰(zhàn)勝他。基里爾主教一周做幾次演講，并且內(nèi)容常新。他一直努力讓他的語言豐富多彩。基里爾撰寫的《牧師的語錄》出版已經(jīng)15年了，傳教效果非常明顯。最重要的是基里爾依然繼續(xù)著他傳教布道的使命。他是第一個(gè)每天在媒體上向教徒們傳教的主教。

基里爾的語言總是具有威力和神力。他提交給教會(huì)的每份提案都觀點(diǎn)明確，引人注目。他喜歡交流，在大學(xué)生教室從不怕公開揭露惡習(xí)，在各種場(chǎng)合都能找到與任何聽眾交流的談資。基里爾對(duì)演講稿的撰寫非常重視。有一次，某編輯部準(zhǔn)備發(fā)表他的一份賀詞及錄音，基里爾反復(fù)修改，重新配音，并認(rèn)真地校對(duì)稿件。

在對(duì)外傳教問題上，基里爾認(rèn)為應(yīng)積極鼓勵(lì)神職人員的培養(yǎng)，資助外國(guó)學(xué)生來俄羅斯學(xué)習(xí)神學(xué)。2006年建立的朝鮮教會(huì)就是他在東北亞傳教的一大突破一在牧首府的幫助下，平壤花了3年時(shí)間建成一座洋蔥頂?shù)臇|正教教堂，并資助朝鮮學(xué)生在莫斯科學(xué)習(xí)祝圣，而后回國(guó)主持，這已成為俄朝友誼的象征。

與教里其他人員相比，基里爾的作風(fēng)更趨現(xiàn)代化。他認(rèn)為，宗教不應(yīng)該譴責(zé)任何人，宗教應(yīng)該向所有的人敞開大門，并協(xié)助他們留在教堂。面對(duì)21世紀(jì)，教會(huì)一些古老陳舊的習(xí)俗也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。他認(rèn)為，在今后的禮拜中應(yīng)更廣泛地使用俄語，而取代之前教會(huì)使用的陳舊的斯拉夫語。此外，他還同意女士們?cè)诮烫美锍┤棺油膺€可以穿褲子。在同性戀、墮胎、多黨民主制和政教分離等問題上，他也表現(xiàn)得很寬容。

對(duì)一些搖滾樂手使用了他自己創(chuàng)作的東正教的主題，基里爾也表示理解，甚至答應(yīng)支持現(xiàn)代的搖滾文化。他說：“我希望看到，搖滾樂能提高人們的道德水準(zhǔn)?！彼J(rèn)為，搖滾樂手在音樂會(huì)上講一些東正教的語句并無不可，因?yàn)檫@些語句會(huì)對(duì)青年人產(chǎn)生影響，比在教堂里的長(zhǎng)期布道還有效果。