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      甲午戰(zhàn)爭前夕的朝鮮社會

      2009-01-15 08:42:10鄭鏡明
      百家講壇 2009年19期
      關鍵詞:朝鮮官員

      鄭鏡明

      清光緒二十年(1894年)二月十七日,聶士成率領武備學堂學生從吉林省琿春城渡過圖們江,抵達朝鮮的慶興府,此行的目的是勘察朝鮮東北海岸形勢。

      在此之前,聶士成奉李鴻章之命前往中俄東北邊境,在苦寒中沿邊考察四個月,回到吉林不久便又赴朝。聶士成的俄、朝之行都是為了防俄,因為當時在李鴻章的心目中,防俄是清朝的主要戰(zhàn)略,不但要在東北防俄,還要在屬國朝鮮防俄,因為俄國對朝鮮也有野心。

      聶士成人朝后,仔細考察東北沿海要沖,并像訪俄時那樣逐日寫下“日歷”。一年后,他把考察俄、朝兩國的“日歷”結集出版,名為《東游紀程》。

      《東游紀程》是非常值得一讀的小書:

      第一,它簡潔地記載了甲午戰(zhàn)爭前夕朝鮮社會的百態(tài),讓讀者可以一窺這個清朝屬國的最后一面。

      第二,聶士成在朝鮮的訪問路線是與眾不同的,他到的并非朝鮮較為富庶的西北部,而是較為貧窮的東北部,這也是明清兩代中國官員從來沒有走過的地方。

      第三,因為聶士成這次來訪事出突然,當地官員無法在事前做好周詳的接待工作,這反而讓聶看到了朝鮮某些真實的情況。

      聶士成到了慶興府后,發(fā)覺朝鮮士兵仍然用古老火槍,“尚遜中國鳥槍兵”。府城城墻不過八尺,亂石堆成,內無街道,民居只是些小草房,門前污穢。聶受到府尹的宴請,但食物“腥聞不能入咽”。這首先給聶士成留下了不佳的印象。

      聶士成率領學生沿途測繪地形時,也不忘記下他的所見所聞。在明德站,他碰到一樁奇事:有十多個童子列隊向他行禮,并且送上一封信。他一看,原來這些學童沒有學校,書本也不足,只能讀《千字文》,因此懇求這位“天朝”大將給點錢,“俾為學之資”。聶于是贈送一些銀兩給他們。

      朝鮮王朝一直非常重視面子,像這種有損體面的乞錢事件,以往是絕對不會出現的。但明德邊遠落后,地方官員缺少應付“天朝大員”的經驗,結果讓聶看到了當地教育落后的一面。

      聶士成是武童出身的淮軍將領,曾參與光緒十年的中法臺灣之戰(zhàn),對西方軍備并不陌生,因此他很關心朝鮮的邊防兵力。在會寧府,他和府尹筆談后,發(fā)覺這個重鎮(zhèn)的兵力只是紙上數字,原本有馬兵和炮兵各120名,卻竟然“只屬虛數”!至于另一重鎮(zhèn)鏡城府,只有由清軍訓練而成的500名士兵,當中300人駐守府城,其余200人散布附近的十邑。聶士成必定感到心涼,因為以區(qū)區(qū)500名士兵來防守那么廣闊的地方,如果要用來防俄,簡直是天方夜譚。

      最令聶士成震驚的是,他發(fā)覺這些受過新式訓練的士兵的來復槍雖然是由朝鮮自制(清朝曾贈送整套軍械制造廠給朝鮮),但因沒有制造來復線的機器,槍膛內竟然沒有來復線,而沒有來復線的槍,只比古老火槍好一點兒。

      朝鮮除了邊防廢弛,地方政治也敗壞。例如在富寧府,府尹竟然向來訪的聶士成訴苦,說他任職四年來,“虧空錢四千余貫”,他想辭職,但朝廷不批準,于是他請求聶見到國王時代為求情。這反映了當地朝鮮官員根本無心政事,一旦面對強鄰入侵,又如何能守土衛(wèi)國?

      聶士成在書中多次談到,他路經的朝鮮城鎮(zhèn)“荒陋至極”,而朝鮮民眾生活貧困、民情閉塞。因為帶有“天朝大將”的眼光來看待朝鮮社會,所以他毫不留情地說:“朝鮮民情太惰,種地只求敷食,不思蓄積,遇事尤泥古法,不敢變通,讀書幾成廢物,平居好游,文理欠通,筆談數十句,多半費解,談時務輒加菲薄,可憎可憐。”

      上述的嚴厲評語,反映了聶士成對朝鮮能否防俄或自保是頗為憂心的?!白x書幾成廢物”這句話最為沉痛,說明了800年來以儒立國的朝鮮就像清朝一樣,保守傳統(tǒng)的儒家文明已敵不過船堅炮利的西方文明,因此面對帝國主義的不斷挑戰(zhàn),只能落于下風。

      朝鮮的“泥古”之一,是堅持千百年來的官伎制度。早在明朝時,便有些出使朝鮮的“天使”抨擊這種制度,但朝鮮依然故我。聶士成來到咸鏡城時,官員以歌伎來招待他。他力辭之,官員卻說這是朝鮮古制,不敢擅改。此后他到了平壤,發(fā)現該城竟有官伎數千??梢姵r在亡國的前夕,地方官員仍是醉生夢死,不思振作。

      聶士成由端川府來到群賢津后,在“侍中臺”看見一塊朝鮮官員紀念先人功績的立碑。碑文只是對祖先歌功頌德,看似無甚特別之處,文末卻有這樣一句:“崇禎紀元后九十四年”。明朝已被清滅亡了94年,而那個朝鮮官員卻還頑強地沿用崇禎紀元,拒用清朝皇帝年號。這也許暗示了朝鮮的政治態(tài)度——懷明拒清。

      其實朝鮮官民一直念念不忘皇明,除了與清朝交往的官方文書要被迫使用清帝紀元外,絕大多數采用“崇禎后”或“永歷后”這樣獨特的方式來紀元。這種犯下清朝大忌的“政治不正確”碑文,在朝鮮西北部清使臣經過的地方是絕對看不到的。聶士成心中要問的,也許正是這個問題:清朝值得為背清的朝鮮而戰(zhàn)嗎?

      聶士成到了元山港后,忽然接到電報,說李鴻章將在四月巡閱海軍,要他立即回國。聶于是更改行程,橫越朝鮮半島至漢城,拜會國王高宗后,再取道平壤回國。在平壤,他碰到朝鮮從清朝回來的貢使——應是朝鮮最后的貢使了。

      《東游紀程》是聶士成入朝一個多月來的日記,從中可以讓讀者扼要地了解大戰(zhàn)前夕的朝鮮社會百態(tài),火槍兵、學童列隊“乞錢”,以至官伎制度、“崇禎紀元后”的碑文,無不說明當時的朝鮮仍是個沉睡中的“隱士之國”,而強鄰日本高唱“征韓論”已多年。朝鮮的亡國命運,已非同樣是暮氣沉沉的清朝所能力挽的了。

      聶士成三月底回到東北。三個月后,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),清軍迅即戰(zhàn)敗,而朝鮮在日本的挾持下宣布脫離清朝而“獨立”。

      編輯/石用伶

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