溫永萍

摘要詩是最精煉的語言藝術(shù),用最少的字句,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)表達(dá)詩人的思想感情。通過詩歌教學(xué),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,把握文學(xué)的品性。詩歌教學(xué)的關(guān)鍵也就是在一個(gè)“讀”上,正所謂“熟背唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。通過“誦讀—解讀—透讀”帶領(lǐng)學(xué)生們由淺入深體會(huì)詩歌的魅力,給學(xué)生青春的心靈涂抹詩意的土壤,讓老師和同學(xué)們?cè)谠姼璧氖澜缋镌娨獾貤印?/p>

關(guān)鍵詞詩歌 教學(xué)

中圖分類號(hào):G421文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

提起現(xiàn)代詩歌教學(xué),大家普遍感覺難熬。筆者就這幾個(gè)月的詩歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn),班門弄斧,結(jié)合鄭愁予的《錯(cuò)誤》談一談對(duì)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的一點(diǎn)看法。

在中小學(xué)語文教育中,相比古典詩歌而言,現(xiàn)代新詩似乎更難理解,也更難講解。所以“讀不懂”,“講不好”的問題在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也成為很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。再加上高考指揮大棒的“高抬貴手”,現(xiàn)代詩歌也就逐漸淪為“姥姥不疼,舅舅不愛”的尷尬境地。那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題呢?我們先從詩歌這種文體的特點(diǎn)來看,詩歌是一種非實(shí)用非功力展示人類心靈世界的文學(xué)樣式,這就造成了詩歌意象中的復(fù)雜性語言的跳躍性,我們處在成長(zhǎng)階段的學(xué)生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于詩歌是一種主觀情緒非常濃厚的文體,就其解讀可能有多種解釋也可以從多個(gè)不同角度分析。正所謂“仁者見仁,智者見智”,但這也給我們的詩歌教學(xué)帶了來很大的困難,如何在“可能性”解讀中挑出最符合原意靠近式的解讀,成為了詩歌教學(xué)中的重中之重。

面對(duì)這樣的問題,我們?cè)撊绾稳ソ?如何把詩這種最精煉的語言藝術(shù)滴水不漏地呈現(xiàn)給我們的學(xué)生?詩歌的意蘊(yùn)只有在讀中去品味,不讀永遠(yuǎn)不能得其神韻。多在閱讀中去品味,把握詩的韻味和意趣,不能機(jī)械化,不能死板。古語說“書讀百遍,其義自現(xiàn)”也是這個(gè)道理,可見人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到讀的重要性了。其實(shí)整個(gè)語文教學(xué)的根本也是一個(gè)“讀”字。讀是語文教學(xué)的靈魂。

根據(jù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌的熟練程度,我把“讀”分為了三個(gè)階段——誦讀,解讀,透讀。

1 誦讀,注意對(duì)語感的整體把握

對(duì)于一首新詩,能讓學(xué)生們最快進(jìn)入角色的莫過于誦讀。在誦讀中,學(xué)生的頭腦會(huì)初步形成感性印象。隨著誦讀的次數(shù)增多,讓學(xué)生仿佛置身于詩歌的意象情景,在一句一讀中慢慢品析,體會(huì)詩歌的獨(dú)有芬芳,最終形成對(duì)詩歌整體的感知。一旦讓學(xué)生好似在云里霧里抓住了詩歌的“尾巴”,這也為日后深一步的解讀做出了鋪墊。

詩歌在語言上最大的特點(diǎn)就是語言跳躍性特別強(qiáng),這就需要在初讀時(shí)就引起注意。老師做出誦讀提示,學(xué)生們?cè)谝痪湟蛔x中分出語氣的輕重緩急。如在《錯(cuò)誤》的教學(xué)中,我就充分發(fā)揮了聽讀的作用,讓學(xué)生們聽著古典配樂的朗誦磁帶,在“小橋流水人家”的意境中提示學(xué)生注意字音和句子的節(jié)拍。接著,我就讓全班同學(xué)跟著錄音齊聲朗讀詩歌,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的主動(dòng)性(仿佛置身那種“三月柳絮”漫天飛揚(yáng)的情景),這樣學(xué)生就好似主觀能動(dòng)性地“創(chuàng)造詩歌”。然后再次重聽錄音帶,提示他們注意詩歌的韻腳,對(duì)學(xué)生自己的“創(chuàng)造詩歌”做出必要的“修改”,“還原”詩歌的音樂美和建筑美。這樣通過“創(chuàng)作—修改—回歸”的朗誦方法,能最大限度讓學(xué)生參與到詩歌教學(xué)中,不再是被動(dòng)的“誦讀”。

2 解讀,尋找突破口,解析作者的思想感情

所謂“解讀”,就是能夠解析詩歌的內(nèi)容、意象,能夠體會(huì)作者在詩中所表達(dá)的思想感情。作為老師,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找分析詩歌情感的突破口,以此作為入口,理清作者情感文化發(fā)展的過程,最后整體把握作者的思想感情。

在《錯(cuò)誤》的學(xué)習(xí)中,通過引導(dǎo)提示,同學(xué)們緊緊抓住“容顏如蓮花的開落”這一突破口,由此開始了解作者情感的變化。正因?yàn)椤暗仍诩竟?jié)里的容顏如蓮花的開落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,沒有“東風(fēng)”為她傳遞消息,沒有漫天飛舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時(shí)刻留意著青石上的“跫音”。甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。把握詩中的突破口,學(xué)生就不難理解詩中女子日夜期盼“我”回來的心情,以及那些癡癡的深情換來的漫長(zhǎng)又百般無聊的等待。接著順著閨怨這一類詩歌的傳統(tǒng),同學(xué)們就能體會(huì)出詩尾那種含蓄不露又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意境了。終于“我”回來了,達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)女主人公無疑是美麗的,因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來了。但瞬間,這無限的喜悅變成了無限的失望,“美麗的錯(cuò)誤”作弄了她一把。學(xué)生們了解到“容顏的變化”也就了解到作者情感意味變化的緣由。同時(shí)在教學(xué)中結(jié)合中國(guó)古代宮怨和閨怨詩歌的傳統(tǒng)手法。例如劉禹錫《春詞》中的“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”,張?jiān)b《贈(zèng)內(nèi)人》中的“禁門宮樹月痕過,媚眼惟看宿鷺巣”等等。學(xué)生們?cè)谶@類詩的大環(huán)境下再看《錯(cuò)誤》這首小詩,作者的思想感情也就可以“既可意會(huì),又可言傳”了。

3 透讀,領(lǐng)悟作者的藝術(shù)手法及其詩面下的情感本質(zhì)

通過這一層次的誦讀,要求學(xué)生要準(zhǔn)確地理解詩歌中的意象物象與情感的結(jié)合關(guān)系,以及結(jié)合點(diǎn),較為深刻地理解意象的深刻內(nèi)涵和從中更為真切地體會(huì)詩人的情感?！跺e(cuò)誤》這首詩共九行,九十四個(gè)字,全詩不足百余字篇幅不長(zhǎng),可為什么留給讀者的印象和意境如此之強(qiáng)?這就是給學(xué)生在誦讀之后提出的第一個(gè)問題,這就要求學(xué)生在體會(huì)作者思想感情之余思索其表現(xiàn)感情的藝術(shù)手法。然后引導(dǎo)學(xué)生從詩篇的結(jié)構(gòu),字句的錘煉,寫作的時(shí)代背景進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到馬蹄上及打破前面一片寧靜的馬蹄聲。經(jīng)過教師的啟發(fā),學(xué)生明顯可發(fā)現(xiàn)的線是自大景到小景,層次分明。再與柳宗元《江雪》中“千山鳥非絕”的大景,最后落在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理寫法作比較性學(xué)習(xí),不難發(fā)現(xiàn)這種從大景到小景的寫法都是將詩情層層推向高潮的藝術(shù)手段。最后兩句本應(yīng)該是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過客”,所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”,那詩人為什么要進(jìn)行倒裝呢?不妨引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其兩者進(jìn)行閱讀的比較,到底是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤。我不是歸人,是個(gè)過客”動(dòng)人還是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過客。我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤?！表樌沓烧?經(jīng)過學(xué)生們的反復(fù)誦讀,其“義”也就自現(xiàn)了。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落,因而更顯得詩意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃出動(dòng)人光彩。

再?gòu)恼Z言的錘煉上看,挑出“蓮花”,“柳絮”,“馬蹄”,“春幃”,“東風(fēng)”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)古典詩歌意象的詞匯讓學(xué)生們做自主性探索聯(lián)想,如“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無題》中“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”之意。這樣學(xué)生就可以做到“由此及彼,由表及里”,從多角度透讀《錯(cuò)誤》這首小詩,體會(huì)詩歌意境之美。

最后應(yīng)該從詩人所處的時(shí)代背景著手,了解處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人的心態(tài)是一種漂泊,等待有一天能夠定位,他們?cè)谂_(tái)灣島上僅是一個(gè)過客,心中的夢(mèng)想是有一天能回到故鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。這種時(shí)代背景下再看《錯(cuò)誤》。學(xué)生們自然能理解詩人賦予這首詩的情感本質(zhì)。

詩是最精煉的語言藝術(shù),用最少的字句,最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)表達(dá)詩人的思想感情。有無言之美,無盡之意,因而被看作是藝術(shù)中的藝術(shù)。通過詩歌教學(xué),更有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,把握文學(xué)的品性。詩歌教學(xué)的關(guān)鍵也就是在一個(gè)“讀”上,正所謂“熟背唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。通過“誦讀—解讀—透讀”帶領(lǐng)學(xué)生們由淺入深體會(huì)詩歌的魅力,給學(xué)生青春的心靈涂抹詩意的土壤,讓老師和同學(xué)們?cè)谠姼璧氖澜缋镌娨獾貤印?/p>