黃新葉　蔣高峰

摘要 近年來,英語跨文化交際的研究結(jié)果表明,不同語言有其不同的文化背景。如果不處理好這些外來文化因素,將會(huì)導(dǎo)致語言交流的失真,甚至造成語用失誤。本文意在通過闡述跨文化交際與英語教學(xué)的關(guān)系,提出了在跨文化交際下英語教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問題,使學(xué)生既能夠?qū)W好語言知識,又能夠掌握必要的語用原則,來達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)健詞 跨文化交際 英語教學(xué) 語言知識

中圖分類號:G633.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)11-293-02

一、跨文化交際與英語教學(xué)的關(guān)系

“ 跨文化交際”(intercultural communication 或cross-cultural communication)指的是本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。如今,新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和大量交際媒體的創(chuàng)新,使得各國人們之間的聯(lián)系變得越來越密切。因特網(wǎng)的出現(xiàn)和電子郵件的廣泛使用更是縮短了人們之間的距離。正像M.Mcluhan所說,“整個(gè)地球像一個(gè)村莊”。(M.Mcluhan,1964)人們開始意識到彼此交流的重要性,但是空間的縮短不能必然地減少文化和心理上的差距,不同國家的文化背景使得社會(huì)規(guī)范,思維方式等將不可避免地產(chǎn)生誤解或文化震驚(Seelye,1997),為了使他們更加適應(yīng)跨文化交際,不同種族的人們不得不重新審視他們自己,他們必須通過在同其他國家的文化比較中重新審視自己的文化。

由于不同的民族所處的生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等背景不同,因而他們在各自的語言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等等諸語境因素。因此,在交流中,人們總喜歡用自己的說話方式來解釋對方的言語,這就可能對對方的話語做出不準(zhǔn)確的推論,從而產(chǎn)生沖突。

語言影響文化,但它同時(shí)也被文化所影響,它是文化的一部分,在文化中起著重要的作用,兩者密切相關(guān)。在英語教學(xué)中,他們也有著直接的關(guān)系。因此,文化的不同,經(jīng)常影響著教師與學(xué)生。只有懂得文化的差異性,增長我們的跨文化意識,我們才能和以英語為母語的人減少交際障礙。

二、跨文化交際對英語教學(xué)的影響

跨文化交際的研究對于英語教學(xué)有著重要的實(shí)際意義。這是因?yàn)橛⒄Z教學(xué)不僅是傳授語言知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,培養(yǎng)他們運(yùn)用英語來進(jìn)行跨文化交際的能力。僅僅學(xué)會(huì)一門外語的語音、語法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著這個(gè)人學(xué)會(huì)了這門外語。在跨文化交際中,交際的雙方如果不能進(jìn)入同一個(gè)文化背景當(dāng)中,就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而導(dǎo)致交際失敗。如果一個(gè)能說一口流利外語的人出現(xiàn)語用失誤,他很有可能會(huì)被認(rèn)為是缺乏禮貌或不友好。他在交際中的失誤不會(huì)被歸咎于語言能力的缺乏,而會(huì)被歸咎于他的粗魯或敵意。

但是很久以來,中國英語教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)語法知識的重要性,而忽視文化的介紹,盡管很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語已經(jīng)很多年,掌握了很多語言知識。如:語法、詞匯、句子結(jié)構(gòu)等,但他們學(xué)會(huì)的仍然只能稱作“啞巴英語”,即他們在與外國人的交流中,不能被人準(zhǔn)確的理解。這種失敗其實(shí)就是不了解對方的語言知識造成的,當(dāng)然也不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的,英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的交際能力和技巧。如果一個(gè)人不具備他國國家的文化背景知識和該民族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀,在交際時(shí)就很難說出恰當(dāng)、得體的話語。

三、跨文化交際中的刻板印象及其對英語教學(xué)的啟示

刻板印象是文化間差異和某文化內(nèi)部趨同性的集中體現(xiàn),刻板印象包含的文化差異不可能被消除,刻板印象對跨文化交際既有積極影響也有消極影響,它是跨文化交際中的潛在的橋梁或陷阱。

文化是人們的觀察、認(rèn)識、評價(jià)和行為活動(dòng)的方式。交流(communication)一詞來源于拉丁文commonis(common),其含義為“共享、共有”。文化和交流密不可分,文化是交流的基礎(chǔ),交流影響文化。它們無時(shí)不在,無處不在;它們是不斷變化的過程;是符號化的過程。人和文化的關(guān)系也是密不可分的。借用康德的表述就是“我們在文化中,文化在我們心中?！币环矫?我們?nèi)菀资芪幕挠绊?象蘆葦隨風(fēng)飄舞一樣,我們的行為和思想會(huì)產(chǎn)生趨同性,即產(chǎn)生各種刻板印象;而另一方面,我們擁有理性并會(huì)不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識(包括刻板印象)和行為,來達(dá)到交流的目的。整體上而言,“文化的居所既在個(gè)體之中,也在群體之中”。從某種意義上來說,我們這些交流者都是會(huì)思想的“蘆葦”。存在于個(gè)體和群體的文化是通過個(gè)體之間的交流而不斷地被改變和傳播著,并且代代相傳,包括刻板印象的形成和變化也是如此。然而不同國家、不同民族在文化上的差異將會(huì)導(dǎo)致某些刻板印象被強(qiáng)化或弱化,刻板印象也可能導(dǎo)致許多交際失誤和誤解。因此,在當(dāng)今包含多元文化的“Global Village”時(shí)代背景下,跨文化交際中的刻板印象更加引人注目。

四、跨文化交際下的英語教學(xué)探索

(一)重視對跨文化教學(xué)內(nèi)容的選擇原則

英語對于我們每一個(gè)外語老師來說都是外語,而在非英語環(huán)境中進(jìn)行英語實(shí)踐活動(dòng)最好的方法是出國進(jìn)修或與外方人士加強(qiáng)交流。但在我國目前的現(xiàn)實(shí)條件下,不能過分地過分地強(qiáng)調(diào)這方面的因素?？上攵庹Z教學(xué)本身的困難就很大。因此擁有一本好的、能夠涵蓋英美主要文化內(nèi)容的教材便顯得極其重要。所以教學(xué)過程中將他國語國家的文化項(xiàng)目系統(tǒng)地傳授給學(xué)生的主流性原則,傳授跨文化交際中經(jīng)常被使用的以知識為目的的實(shí)用性原則,以及進(jìn)行他國語國家文化項(xiàng)目系統(tǒng)傳授的系統(tǒng)性原則,都是跨文化交際中在教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的幾個(gè)主要原則。

(二)著重導(dǎo)入知識文化

英美國家的人比較注重定量分析,進(jìn)行邏輯推理,而中國人則比較注重直覺與先驗(yàn)理性,善于以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)來分析、判斷和解決問題。思維方式的差異也使人們對同一事物產(chǎn)生不同的看法,彼此交流時(shí)就容易產(chǎn)生誤解,如認(rèn)知行為方面,在西方國家,直言不諱、各抒己見會(huì)受到尊重,人們對那些模棱兩可、含糊其辭的說法非常反感。相反,大部分中國人則講究含蓄、 委婉, 一般不愿意直接提出與對方、特別是上級或長輩不一致的觀點(diǎn),原因在于非常擔(dān)心會(huì)使對方難堪,或擔(dān)心會(huì)損壞雙方關(guān)系從而對自己不利。學(xué)生通過中西方此類文化差異的學(xué)習(xí),就能增強(qiáng)文化差異意識,了解西方的人際關(guān)系及其交往的深層次模式,從而學(xué)會(huì)得體地進(jìn)行交際。因此,在不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素的前提下,從中西方文化差異的深層人手,介紹中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語表達(dá)方式等方面的差異是非常重要的。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

在我國,越來越多的英語教師認(rèn)識到,英語教學(xué)的主要目的是在講授英語的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。與此同時(shí),還必須不斷引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對自己國家文化的學(xué)習(xí),使他們逐步提高對自己國家文化的認(rèn)識,在比較中國文化和西方文化的基礎(chǔ)上把握二者之間的差異,從而達(dá)到準(zhǔn)確理解和正確、靈活運(yùn)用英語知識?？缥幕浑H能力究其本質(zhì)是一種文化比較,關(guān)注的核心就是文化差異,因此其研究成果不僅能為文化教學(xué)實(shí)踐提供基礎(chǔ),而且能幫助學(xué)生找出造成語言表面形態(tài)差異的深層原因,從而在英語教學(xué)中指導(dǎo)跨文化交際能力的培養(yǎng)。

(四)培養(yǎng)學(xué)生英語思維的習(xí)慣

用英語思維是指排除本族語或本族語的干擾,用英語直接理解、判斷和表達(dá)的能力。沒有經(jīng)過英語思維能力訓(xùn)練的人,大都是把聽到的東西翻譯成自己的母語后再儲存在記憶里。在表達(dá)前,再把語義信息,即他想說的,在腦子里下意識地尋求母語的表達(dá)式,然后再把它翻譯成英語。這種做法不可避免地會(huì)受到母語的影響。這樣借助于母語表達(dá)出來的東西是不地道的,大都是Chinglish〔 中式英語 ) 。總的來說,加強(qiáng)以習(xí)得為主要形式的英語思維能力訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)思想的能力的重要手段和途徑。

五、結(jié)語

我們的外語教學(xué)應(yīng)該緊扣世界教育的發(fā)展方向,為培養(yǎng)出具有跨文化交際素質(zhì)的人才而不斷努力。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),需要我們正確認(rèn)識到跨文化教育是外語教育的重要一環(huán),把語言看作是與文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體。畢竟,外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。

參考文獻(xiàn):

[1]陳祖福.迎接時(shí)代的挑戰(zhàn),更新教育思想和觀念.教學(xué)與教材研究.1997(3 ).

[2]顧日國.跨文化交際.北京外語教學(xué)與研究出版社.2000.