音樂英才誕生的秘密

趙世民

我本年度的研究方向放在破解音樂英才誕生的秘密上面，然而我的興趣則更多思考的是：音樂家是如何誕生的?假如用一個(gè)學(xué)術(shù)化的名字就是“音樂家生成學(xué)”。

我們對(duì)音樂家有這樣的劃分：作曲家和演奏(唱)家。而音樂學(xué)院還要培養(yǎng)音樂學(xué)家、音樂活動(dòng)家、音樂教育家等和音樂有關(guān)的“家”，我想，這些“家”的成長和音樂家的成長從根本上講是不同的。再者，音樂家的成長在音樂學(xué)院這個(gè)環(huán)境里是很必要的一環(huán)，但音樂家的胎育，早期教育，尤其是童子功階段，不在音樂學(xué)院。那么“音樂家生成學(xué)”的研究就是很有必要的。

有朋友會(huì)問：這個(gè)研究和音樂教育學(xué)有什么區(qū)別呢?

這區(qū)別就大了。音樂教育分幾種，一種是國民素質(zhì)教育，美育的一種；一種是培養(yǎng)音樂師資的教育，即為中學(xué)小學(xué)大學(xué)培養(yǎng)音樂美育教師；一種是培養(yǎng)作曲家和演奏(唱)家的教育，這些人成“家”之后將滿足社會(huì)上的音樂審美需求?！耙魳芳疑蓪W(xué)”屬于最后一種，而音樂家的生成從胎育開始。

流行的說法是音樂胎教，我為什么說是胎育呢?

教，是雙向的，有來有往。比如，這個(gè)人不想學(xué)，你怎么講都沒用，可胎兒在母親肚里沒有這個(gè)權(quán)力，他只能被動(dòng)地接受，所以叫胎育更準(zhǔn)確一些。

胎育和胎教不僅是概念的不同，它會(huì)形成在行為中的兩種態(tài)度，如果是胎教的話，可以不怎么負(fù)責(zé)任，因?yàn)榻蹋以趺垂噍斈憧梢圆唤邮?。如果是胎育的話，?zé)任就重大了，因?yàn)槟憬o胎兒什么，他就只能接受什么。

那胎育到底有沒有用呢?

我過去也有這種疑問，后來我采訪了一些音樂家的家長，我才改變了看法。

二十多年前，我為寫《周廣仁傳》采訪了周先生。她說家族里沒有人搞音樂，她父親去德國留學(xué)，修的是工科，母親陪讀，正好在德國懷上了周廣仁。父親為了排遣母親的寂寞，讓她跟一個(gè)德國教師學(xué)鋼琴。在整個(gè)孕育周廣仁的過程中，母親都以鋼琴為伴。周廣仁出生以后，母親為照顧新生嬰兒，也顧不上彈琴了。隨著女兒慢慢長大，母親常抱著周廣仁散步。有一次，在散步中，孩子突然手指一個(gè)窗戶，那時(shí)周廣仁還不會(huì)說話。母親望那個(gè)窗口，順耳聽到了鋼琴聲。于是就抱著周廣仁來到了那個(gè)窗下。周廣仁聽到這鋼琴曲是那么興奮，嘴里還“哇哇”地唱著。母親突然想起，這首曲子正是自己懷周廣仁時(shí)常彈的一首鋼琴小品。周廣仁認(rèn)為，她能走上鋼琴家的道路絕對(duì)與母親懷她時(shí)學(xué)鋼琴有關(guān)。

柴科夫斯基國際小提琴大賽第一名得主陳曦的父親告訴我，他特別喜歡小提琴，一心想成為小提琴家，可惜“文革”期間沒條件深造，于是他把希望寄托在還未出世的孩子身上。他有系統(tǒng)地給陳曦進(jìn)行胎育。據(jù)他講，那時(shí)他住沈陽空軍基地，那個(gè)樓里有幾個(gè)家長都進(jìn)行了胎育，其中就有郎朗的爸爸，他們常在一起交流經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

這些實(shí)例都證明胎育是有用的。

那么，胎育應(yīng)該什么時(shí)間開始呢?

有朋友會(huì)說：怎么也得等胎兒有聽力了開始吧?聽說胎兒24周就有聽力了，懷孕5個(gè)月就可以進(jìn)行音樂胎育了。

我的觀點(diǎn)是，晚了，應(yīng)該從受精卵著床就進(jìn)行音樂胎育。音樂是聲波，這種波可以穿透水，胎兒生活在羊水中，音樂可以作用于羊水，就等于給胎兒按摩了。

有朋友說一懷孕就開始胎育，我覺得這也晚了。

那得多早?理想的時(shí)間該是準(zhǔn)備孕育孩子的前兩年，我把這叫做前胎育階段。

要知道我們是要孕育音樂家，那么作為準(zhǔn)父母親就應(yīng)該擁有音樂細(xì)胞。假如這對(duì)夫婦沒有音樂細(xì)胞，這兩年的前胎育階段，會(huì)對(duì)他們的基因有一定的改造。哪怕一點(diǎn)也改造不了，也可以培養(yǎng)這對(duì)準(zhǔn)父母對(duì)音樂的興趣。一個(gè)對(duì)音樂絲沒有毫興趣的準(zhǔn)父母，既使懷上胎兒。給胎兒聽音樂，但孕婦不喜歡，她就會(huì)煩燥，這種負(fù)情緒會(huì)破壞胎兒的生態(tài)環(huán)境，孩子生出來，也會(huì)對(duì)音樂煩躁，這不適得其反嗎?

在前胎育階段，還可以通過不斷地視聽，找到準(zhǔn)父母最喜歡的音樂品種，這對(duì)鞏固他們對(duì)音樂的興趣很有幫助。

我為前胎育階段設(shè)計(jì)了“三個(gè)一百”工程。即一百部音樂作品，一百首詩歌作品，一百幅美術(shù)作品，一周分別欣賞一部音樂作品，一首詩歌和一幅畫。大概兩年欣賞完。

這“三個(gè)一百”工程作品目錄和功能介紹，是專門的一本書，在這里，我每樣只挑出10個(gè)。

10部音樂作品是：1維瓦爾迪的《四季》；2莫扎特的《第四十交響曲》；3何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》；4柴科夫斯基《第一鋼琴協(xié)奏曲》；5巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》；6斯美塔納的交響詩《我的祖國》；7柏遼茲的《幻想交響曲》；8肖邦的《第一鋼琴協(xié)奏曲》；9貝多芬的《田園交響曲》；10德沃夏克的《大提琴協(xié)奏曲》。

10首詩歌是：1李白的《靜夜思》；2蘇軾的《題廬山西林壁》；3孟浩然的《春曉》；4舒婷的《致橡樹》；5席慕蓉的《一棵開花的樹》；6余光中的《鄉(xiāng)愁》；7北島的《我不相信》；8食指的《相信未來》；9徐志摩的《再別康橋》；10艾青的《為什么我的眼里充滿淚水》。

十幅美術(shù)作品：1周塑《米洛的維娜斯》；2周塑品《大衛(wèi)》；3達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》；4波切利的《維娜斯的誕生》；5安格爾的《泉》；6米勒的《拾蕙者》；7何多苓的《春曉》；8靳尚宜的《女人體》；9德加的《舞者》；10陳逸飛的《藏風(fēng)》。

怎么用呢?

美術(shù)作品一周一幅，可掛在臥室或餐廳；音樂作品一周一首，最好同定時(shí)間欣賞，比如晚上吃完飯，聽一個(gè)小時(shí)；詩歌作品一周一首，最好背下來，每天早晨朗誦半個(gè)小時(shí)。

下面說胎育階段，即懷孕階段。

從上面“三個(gè)一百”當(dāng)中精選出10組到50組，可以每周一部，也可以每月一部。怎么精選?

標(biāo)準(zhǔn)就一個(gè)：從中挑自己最喜歡的10組到50組作品。

音樂和詩歌，最好固定時(shí)間給胎兒播放和朗誦，注意時(shí)間不要超過40分鐘，強(qiáng)度不要超過50分貝，甭則，對(duì)胎兒就成了災(zāi)難。

音樂胎育，起碼有4種作用：第一，可以促使孕婦情緒平穩(wěn)、愉悅，這樣會(huì)給胎兒營造一個(gè)非常健，康的生態(tài)環(huán)境；第二，可以通過羊水給胎兒進(jìn)行藝術(shù)地“按摩”；第三，可以讓胎兒先入為主地喜歡這些音樂，等到出生以后，一聽到這種音樂覺得很熟，像回到母親懷抱一樣溫暖；第四，可以培養(yǎng)胎兒一個(gè)良好的生物鐘，為胎兒出生后養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那胎育階段是不是就沒準(zhǔn)爸爸的事了?

不，準(zhǔn)爸爸的責(zé)任重大。

第一，可以每天同定時(shí)間跟胎兒說話，給胎兒讀詩，還可以唱有胎兒歌詞的歌。由于父親的聲音比女聲醇厚，再加上母親的聲音，這樣胎兒接受的聲音就金木火土全了。

第二，準(zhǔn)爸爸要和準(zhǔn)母親一塊給胎兒聽音樂，這樣準(zhǔn)母親情緒會(huì)更加安詳，覺得孕育小寶寶不是母親單方面的事，她會(huì)更有做母親的幸福感。這樣會(huì)為胎兒營造一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境。

第三，準(zhǔn)爸爸每天要陪準(zhǔn)母親散步，并陪準(zhǔn)母親做一些孕婦操，母親身體健康，胎兒才能優(yōu)秀，同時(shí)出生也會(huì)更順利。

第四，準(zhǔn)爸爸要經(jīng)常撫摸孕婦的肚子，并時(shí)不時(shí)地用耳朵貼近肚皮，聽聽胎兒的動(dòng)靜，并伴有甜蜜的言語，這樣孕婦幸福，胎兒也能常與父親交流。

懷孕雖然從生理上，是女人一個(gè)人的事，但一個(gè)好的胎育過程，會(huì)讓孕婦感覺到從精神到肉體，是夫婦倆共同孕育的新生命。