王 丹

編者按:教育是什么?有人說教育是職業(yè),有人說教育是事業(yè),有人說教育是科學(xué),有人說教育是藝術(shù)。北京市宣武區(qū)師范學(xué)校附屬第一小學(xué)校長楊英認為,人們對教育可以有各種各樣的理解,但始終貫穿于教育過程中的,應(yīng)該是“仁愛”。正所謂“仁者愛人”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”——有了這種仁愛之心,教育工作者才能視學(xué)校為家庭,視學(xué)生為子女,視同事為手足;才能有信念、有責(zé)任、有激情;才能真正把教育事業(yè)當作人生大事,全心全意,堅定不移,無怨無悔。

記得有一位教育家曾把教育比成水池,而“教育上的水”就是情,就是愛?！敖逃龥]有了情愛,就成了無水的池。任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個空虛?！?/p>

在北京市宣武區(qū)師范學(xué)校附屬第一小學(xué)(以下簡稱宣小)校長楊英的教育理念中,“仁愛”是很重要的字眼兒。無論作為教師還是校長,楊英都在用自己的坦誠和付出努力營造著愛的氛圍,這種“愛”體現(xiàn)在“親其師而信其道”的亙古格言上,體現(xiàn)在對每一個個體的充分尊重下,更體現(xiàn)在校長和老師、老師和學(xué)生、學(xué)校和家長之間以心換心的完美融合中。

“以仁愛之心育人”,這是楊英從教30余年來對學(xué)校教育價值的深刻認識,更是實踐中她傾力探索的學(xué)校教育路徑。

在教育事業(yè)中書寫人生的價值

在楊英的記憶中,一直珍藏著初為人師的美好記憶。

1976年,高中畢業(yè)的楊英面臨著人生的第一次重大抉擇。本想在醫(yī)護行業(yè)發(fā)展的她,因班主任的一句“你的性格適合當老師”,而義無反顧地走進了師范學(xué)校的大門,踏上了小學(xué)教師的工作崗位,從此與小學(xué)教育結(jié)緣。

“只有熱愛教育事業(yè),熱愛本職工作,才能變被動為主動,才能充分體現(xiàn)出人生的價值;只有將自己從事的日常工作變成自己的興趣之所在,才能創(chuàng)造出精彩和奇跡。”回想那一段青蔥歲月,對于自己所從事的工作,楊英更多的是憑著一份發(fā)自天然的、本真的愛心?！懊鎸σ蝗禾煺鏌o邪的孩子,感覺越教越有意思。”就這樣,楊英在課堂中慢慢品出了當教師的“味道”。

采訪中她所談到的:“‘要給學(xué)生一杯水,老師自己先要有一桶水,于是總是想著要怎么樣把自己的這桶水裝滿,用更多的方式給予孩子更多的東西?！睉{借著這樣的信念,面對各種各樣新的技術(shù)、新的教學(xué)手段,楊英總是想方設(shè)法地學(xué)習(xí)、掌握,并將它們運用到自己的教育教學(xué)工作當中;在現(xiàn)代信息技術(shù)還未廣泛普及時,在楊英所帶的班級里就有了當時全校唯一的一臺投影儀;工作僅兩年,年輕的楊英因教學(xué)成績突出被選拔進入宣武區(qū)教研組,成為當時組里年紀最小的兼職教研員;在隨后的日子里,“宣武區(qū)首批百名青年教師”、“首批破格晉升的小學(xué)高級教師”、“宣武區(qū)最年輕的校長”、“北京市中小學(xué)優(yōu)秀德育工作者”、“第一屆全國未成年人思想道德建設(shè)先進工作者”等一個個榮譽也伴隨著她前行的腳步紛至沓來。

不論是當一名普通的教師還是擔(dān)任肩負學(xué)校發(fā)展大計的“掌舵者”,楊英都努力追求人生閃光的軌跡,同樣也成就了每個角色的精彩?；蛟S有人會說,楊英很幸運,在她的成長路上幾乎沒有波折。的確,從普通教師,到骨干教師,到副校長,到校長;從普通小學(xué)到窗口學(xué)校,楊英走得似乎很輕松、順利,但走近真實的她,你會發(fā)現(xiàn),這輕松、順利的行程,其實是一個又一個扎實而執(zhí)著的腳印銜接而成的。

這一點,從楊英的學(xué)習(xí)經(jīng)歷上就不難看出。

在她的履歷上,堅持不懈、學(xué)無止境儼然成為了一個標志性的特征:1978年,畢業(yè)于北京第二師范學(xué)校;1980年,考入宣武區(qū)紅旗業(yè)余大學(xué);1998年,考入北京教育學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了教育管理;2001年,分別獲得北京師范大學(xué)研究生院頒發(fā)的“發(fā)展與教育心理學(xué)”、“教育經(jīng)濟與管理”兩個研究生課程班結(jié)業(yè)證書;參加了北京市第二期小學(xué)校長高級研修班……不間斷地學(xué)習(xí)、反思、探索,楊英在腦海中逐步形成了自己的教育理念,以己推人,她將自己的校長工作定位在:以仁愛精神為載體,以人的發(fā)展為宗旨,以教育科研為途徑,以積極的評價為手段,實現(xiàn)師、生、校的共同發(fā)展。

同時,在這個過程中,楊英也逐漸形成了心目中理想學(xué)校的雛形:那是一所讓師生回歸健康和快樂的“本色學(xué)校”,而不是對學(xué)生考試成績洋洋得意的“功利學(xué)?！薄＿@樣一所學(xué)校,需要“校長真心愛教師,教師真心愛學(xué)生”,真正以師生的健康快樂、持續(xù)發(fā)展為辦學(xué)目標。宣小,是楊英實踐教育理想的新平臺。

做學(xué)校改革和發(fā)展的領(lǐng)路人

宣小的前身為1908年建校的京師官立初等第一小學(xué),是一所歷史名校。作為繼任者,楊英顯然深諳“流水不腐”的道理。她說:“教育是一種創(chuàng)造性的活動,模仿和沿襲他人的教育活動絕不會成為優(yōu)秀的校長。只有根據(jù)時代的特點,教育的現(xiàn)狀,不斷調(diào)整我們的思路,發(fā)展我們的觀念,才可能成為合格的校長?！痹谶@個校園里,她正在沿著前人的足跡,努力讓學(xué)校成為人才不斷涌現(xiàn)的源頭活水。

人們常說,任何組織和個人,在成長、發(fā)展的路途中,常常要借助“機遇”。機遇不期而至卻又如兔起鶻落,稍縱即逝。校長作為學(xué)校改革和發(fā)展的領(lǐng)路人,要能夠幫助大家把握機遇,以此加快整個學(xué)校的發(fā)展。

“讓童謠唱響孩子們的快樂童年,為孩子們營造一個健康快樂的成長環(huán)境”——就是楊英抓住發(fā)展機遇,創(chuàng)意、策劃出的一個“教育金點子”。

故事還得從楊英走上宣小校長崗位時說起。

2002年,恰好是宣武區(qū)進入國家教育改革試驗的頭一年。學(xué)校在新課改的大潮中何去何從,關(guān)鍵取決于校長的辦學(xué)思維和策略。如同新教育發(fā)起人朱永新所倡導(dǎo)的:作為校長,必須關(guān)注并有能力成為學(xué)校校本課程開發(fā)的總策劃。

“課程改革實驗是學(xué)校實現(xiàn)跨越式發(fā)展的一個突破口,作為新課程重要組成部分的‘校本課程的開發(fā),有助于提升學(xué)校的管理水平、教師的創(chuàng)新能力、學(xué)生的綜合素質(zhì)。”楊英如是說。

如何設(shè)立真正具有宣小特色的校本課程?就在苦苦思索的時候,北京民間藝術(shù)家協(xié)會主席趙書找到了楊英,希望以宣小為基地,推廣北京童謠。深入調(diào)研后,楊英決定以“童謠”這一傳統(tǒng)文化為載體,全面構(gòu)建宣小的特色課程體系。

“童謠作為人類口頭文化的珍品,積淀了祖國優(yōu)秀民族文化,蘊含著豐富的教育內(nèi)容,孩子們在童謠聲中能回顧歷史、體驗民俗、感受生活。同時,童謠可以創(chuàng)作,具有廣泛的滲透性,有利于培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力?！?002年,宣小利用童謠的這一特點,確定以《北京童謠》作為課改實驗?zāi)昙壍男１菊n程,每周安排一課時,把這種學(xué)生喜聞樂見的形式引進課堂,引入學(xué)生的生活。現(xiàn)在,遵循著“學(xué)、說、書、畫、傳、編、演、唱、薦、用”十字方針的指導(dǎo)思想,童謠已滲透到宣小教育的各個領(lǐng)域,從一門校本課程逐步發(fā)展為獨具特色的校園文化。

2004年9月,宣小出版發(fā)行校本教材《童謠伴童年》一書,其中60%的作品源于學(xué)生的創(chuàng)造;2007年2月,《校園童謠游戲集錦》發(fā)到了同學(xué)們的手中;2008年5月,學(xué)校創(chuàng)編的童謠集《奧運賽場禮儀手冊》作為慶祝奧運倒計時100天的禮物送給宣武區(qū)每名小學(xué)生。新童謠作為教育的載體,給學(xué)生帶來了自信與成功,給教師帶來了探索與思考,給德育帶來了生機與活力,亦給宣小的發(fā)展帶來了新的生長點。胡錦濤總書記還專門作了批示:“北京此事辦得好,體現(xiàn)了與時俱進和‘三貼近的精神。采用兒童喜聞樂見的形式,讓他們受到潛移默化的教育。要舉一反三,創(chuàng)新更多的教育途徑和方式?！?/p>

以建設(shè)校本課程為契機,宣小抓住了童謠這一既有民族文化傳統(tǒng),又融合了小學(xué)生生活的形式,形成自己的特色,還給孩子們一個快樂而充實的童年。事后我們才了解到,當時民間藝術(shù)家協(xié)會曾經(jīng)就推廣童謠一事聯(lián)系過很多學(xué)校,但只有楊英敏銳地捕捉并把握了這次機會。

這幾年,在楊英的積極爭取與決策下,宣小先后承擔(dān)了京味小學(xué)名校現(xiàn)場高研論壇、校本課程新童謠師資現(xiàn)場培訓(xùn)、全國教育行政學(xué)院校長高級研修班參觀、全國新時期優(yōu)秀班主任研討會及中央及市區(qū)文明辦、美國教師漢語交流代表團和泰國教師考察團等接待任務(wù),這些活動使學(xué)校的管理隊伍得到了鍛煉,管理水平得到了提升,也使師生有了和名家大師直接面對面交流的機會,開闊了師生的視野,促進了學(xué)校的發(fā)展。

機會永遠給予時刻準備著的人,給予敏感而行事果斷的人。正因為能夠高瞻遠矚,抓大放小,楊英才得以抓住一個又一個的發(fā)展機會,使學(xué)校以此為平臺,不斷地向更高的水平攀升。

陽光校長的文化管理

教師隊伍建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重中之重,這是校長們的共識。但相對于制度建設(shè),楊英更關(guān)注制度背后的精神層面,因為“制度管不到的地方,只有靠精神。跟制度比起來,文化、氛圍更重要”。因而在經(jīng)營學(xué)校的過程中,她總是努力營造著一種氛圍,讓教職員工對學(xué)校有一種歸屬感。

“學(xué)校的經(jīng)營中最重要的是經(jīng)營人心。心在哪里,你的財富就在哪里?！睏钣⒄f:“校長在管理過程中要‘通其情,達其理,導(dǎo)其行,合理地滿足教職工的需要,體諒教職工的困難,真心實意地幫助教職工解決后顧之憂,要以‘容人之短,待人有情,讓人參與,激人追求,助人成功的方式,挖掘教師個人的潛能,為教師搭設(shè)成功的舞臺,促使其不斷向更高的目標努力?！?/p>

楊英是這樣說的,更是這樣做的。在實踐中,她淡化管理者的角色和地位,強調(diào)建立平等民主的對話模式。在全體教職員工積極參與下,宣小制定并完善了學(xué)校的章程、發(fā)展規(guī)劃、規(guī)章制度、崗位責(zé)任制、考核及獎勵辦法,等等,這些制度根植于學(xué)校管理現(xiàn)狀并合乎發(fā)展趨勢,做到了“有要求就一定有考核,有考核就一定有結(jié)論,有結(jié)論就一定有賞罰”。此外,學(xué)校重大建設(shè)、人事安排、大額資金使用等,也都是在教代會的討論下完成的。在民主參與管理的過程中,教職工能體諒學(xué)校的難處,為學(xué)校排憂解難。比如,宣小曾經(jīng)歷的人事制度改革,正是在教職工的參與中,實現(xiàn)了改革后的平穩(wěn)過渡。在學(xué)校發(fā)展過程中,她也總是想方設(shè)法給教師的成長提供各種成長平臺,增強教師的歸屬感。

“害人之心不可有,防人之心不可無。這句老話,你就會了前半句。”從小看著楊英長大的姥姥對楊英這句充滿愛意的責(zé)備,其實是這么多年來楊英接人待物的一根主線:仁義,與人為善。憑著這種樸素的人生哲學(xué),楊英把各種關(guān)系——和學(xué)生的,和老師的,和家長的,乃至和社會的關(guān)系都處理得有序而和諧。“心系之、情聚之、利傾之、禮遇之”,面對所有的人,無論是德學(xué)精湛的老教師,還是略顯青澀的青年教師,或朝氣蓬勃的學(xué)生,楊英對每一個人都同樣尊重。不論是工作還是生活,她都努力讓身邊的每一個人感受到被關(guān)心和愛護的幸福,讓他們能夠沒有后顧之憂地投入到學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展中去,也以此形成了事業(yè)發(fā)展的巨大合力。每一位教職工都在這股無形力量的推動下,全情投入,使學(xué)校顯露出勃勃生機。

孟子說:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?！苯處焸兊纳鷳B(tài)環(huán)境優(yōu)化了,后顧之憂解決了,剩下的就只是努力工作了。為教師謀福祉,讓教師有尊嚴,是楊英的工作目標,也是她經(jīng)營學(xué)校的“根”。

站在學(xué)生發(fā)展的角度

用生命去影響生命,用心靈去啟迪心靈,這需要通過教學(xué)過程來實現(xiàn)。俗話說,教有法而無定法,運用之妙,存乎一心。當老師這么多年,楊英對教師如何教有著深刻的體會。

像很多校長一樣,楊英也喜歡聽課。所不同的是,楊英總習(xí)慣于坐在教室前面,因為這樣可以最直接地觀察到課堂上孩子們的反映。宣小的老師們也都知道,在課堂出點小錯,甚至出點結(jié)巴、卡殼之類的洋相,校長是不會在乎的。在她看來,一節(jié)課好不好,不能以學(xué)生是否規(guī)矩和聽話來評判,不能以教案是否全部完成來衡量,她唯一在乎的是,教師是否有效地調(diào)動了學(xué)生的思維,是否使學(xué)生的認識狀態(tài)、心智狀態(tài)發(fā)生了真實的變化。這樣的課堂,便是讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的課堂。

其實,這在某種程度上也反映出楊英的一個重要教育理念:一切都應(yīng)站在學(xué)生發(fā)展的立場。要堅持按教育規(guī)律辦學(xué):讓學(xué)生人格全面發(fā)展,而不是側(cè)重于某一方面的發(fā)展;讓學(xué)生有個性地發(fā)展,而不是全部學(xué)生按同一模式發(fā)展;讓學(xué)生可持續(xù)地發(fā)展,而不是局限于在學(xué)校的當前發(fā)展。近年來,宣小的教育者們就是用這樣的理念努力改變著自己的教育實踐,形成了系列的教育教學(xué)策略,促使每個學(xué)生的生命潛能得到自由而充分地發(fā)展。

——讓每一堂常態(tài)課都精彩。這樣的課堂文化,強調(diào)“尊重學(xué)生,尊重發(fā)展”,表現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)和活動設(shè)計上,教師總是自覺地站在學(xué)生的角度,把學(xué)生的成長放在第一位。在這樣的課堂中,學(xué)生充分享受到了學(xué)習(xí)的快樂和生命的充實,真正做到了“心”的參與,敢于去嘗試探索、樂于去交流展示,使課堂成為師生洋溢生命激情,充分對話的展示臺,讓學(xué)習(xí)過程成為師生一同分享的精神之旅。

——學(xué)生人生發(fā)展有兩個“支撐架”:人格和體格。哪個“支撐架”塌了都是致命的。擁有健康才能擁有未來,身體和精神都強健了,才能更好地迎接人生的挑戰(zhàn)。在楊英看來,學(xué)校教育必須要為學(xué)生搭建完整、有力的人生“支撐架”,也因此,體育在今天的宣小受到了格外的重視。學(xué)校還自編了優(yōu)美抒情的扇子操和節(jié)奏鮮明的韻律操,深受孩子們的歡迎。

——作為育人的主陣地和先導(dǎo)力量,學(xué)校既要爭取家庭的支持,更要在理念和方法上進行引領(lǐng)。在宣小,家長們既可以學(xué)到科學(xué)的家庭教育觀念和教子經(jīng)驗,也可以了解當前教育教學(xué)的新思想,這一切,都跟孩子的成長步伐一致。就在這樣的真情互動中,學(xué)校與家長的關(guān)系越來越融洽,教育效果也越來越明顯。

只有當教育者的心理擺脫了急功近利,他才能看得更遠,他的學(xué)生才能走得更遠。正所謂:大氣者,方能成就大器。正是洞察了學(xué)生身上的特殊之處,才成全了學(xué)生的個性人生。此時,教育是學(xué)校給予學(xué)生的一份人生的禮物,而不是沉重的負擔(dān)。在宣小,每個學(xué)生都有屬于自己的美好回憶和感悟。宣小的校園,也因此充滿了活潑的靈性與豐富的生命?！?/p>

編輯 朱桂英