人類因夢想而偉大　浙商因文化而繁榮——長篇小說《大商無界》作品研討會紀(jì)要

曉　荷

2009年1月10日，在中國作家協(xié)會10樓會議廳，中國作協(xié)創(chuàng)研部、寧波市文聯(lián)和作家出版社聯(lián)合舉辦了車弓新作《大商無界》研討會。中國作協(xié)黨組成員、書記處書記張勝友到會祝賀，在京評論家出席會議的有雷達(dá)、何西來、崔道怡、潘凱雄、賀紹俊、孫德全、夏申江、閻晶明、何向陽、賀平等。寧波市文聯(lián)黨組書記李浙杭率浙江省評論家金學(xué)種、趙柏田等參加了研討。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家曹思源也參加了研討會。作家出版社副總編輯楊德華主持會議?！?者

張勝友：

“人類因夢想而偉大，浙商因文化而繁榮”，我感到這句話很有意味。車弓是思想和生活基礎(chǔ)很深厚的作家，他非常敏銳地關(guān)注當(dāng)下的社會變革。地處改革開放前沿的寧波，向來有經(jīng)商傳統(tǒng)，這塊土地百余年來發(fā)生的變化，包括它的經(jīng)濟(jì)模式為整個國家的經(jīng)濟(jì)改革提供了非常有益的經(jīng)驗，而且寧波商業(yè)的成功對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出頗多貢獻(xiàn)，在全世界都引起關(guān)注。車弓長期生活、工作在這塊土地上，不斷地推出商務(wù)財經(jīng)類的小說，創(chuàng)作功力比較深厚，現(xiàn)在又推出《大商無界》。這部小說反映了浙商繼晉商、徽商后在商界崛起并走向世界的故事，體現(xiàn)了民族商務(wù)精神。小說從歷史的角度弘揚(yáng)浙商精神，對我們今天以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心， 在新的層面上開拓進(jìn)取有現(xiàn)實(shí)意義。這部小說的文學(xué)價值和社會影響都很大，我向作者表示祝賀，向出版社表示祝賀。

李浙杭：

寧波是個古商城，有七千年文明歷史，是河姆渡文化發(fā)祥地。它有著悠遠(yuǎn)的人文傳統(tǒng)，涌現(xiàn)過王陽明、黃宗羲等一批在中國歷史上舉足輕重的思想家、哲學(xué)家和藝術(shù)家。古老的文明使這塊土地積累了深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而現(xiàn)代文明使寧波充滿無限的商機(jī)。

幾年前習(xí)近平同志主政浙江工作時提出建設(shè)文化大省的要求，寧波先后加大了文化投入力度，有一批文化、文學(xué)、戲曲、電視作品在全國獲獎。車弓是優(yōu)秀作家，著有長篇小說《名利圈》、中短篇小說集《海地》、報告文學(xué)《時代見證》《大海之吻》等許多作品，多次獲得省級以上文學(xué)獎項?！洞笊虩o界》這部長篇他構(gòu)思多年，是一部弘揚(yáng)民族商務(wù)精神、弘揚(yáng)主旋律的厚重之作，具有一定的思想與藝術(shù)價值。現(xiàn)在作家出版社把它隆重推出，我們感到高興，在此我代表市委宣傳部、市文聯(lián)向作家出版社的領(lǐng)導(dǎo)和這本書的責(zé)編付出的辛勤勞動表示感謝。

文學(xué)作品于城市文化來說非常重要，城市應(yīng)該擁有具有自己鮮明標(biāo)識與印記的作家與藝術(shù)家。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以樹立城市文化精神。我們希望在文藝界領(lǐng)導(dǎo)與專家的幫助下，寧波的作家、藝術(shù)家不斷走向全國。

曹思源：

這部小說對我這個搞經(jīng)濟(jì)研究的人有吸引力。讓我震撼的是書中的幾個主要人物，比如毛承章做生意不忘“仁義”兩個字，把佛教善良、仁慈的思想，搬到商場上，糅合得比較自然，提高了小說人物的境界。這本小說讓我看到中國近代企業(yè)家還真有信仰，有超脫一般的物質(zhì)利益的精神。商人當(dāng)然要賺錢，但是書中的主人公“行大慈善商和天下”，更多地考慮地方、國家和老百姓的生活，這種精神之所以對我很有震撼，是因為現(xiàn)實(shí)生活中我已經(jīng)很少看到這樣超脫的商人。作者寫出了那個時代商人“商和天下”的精神，作品中的人物都很真實(shí)，因此也很感人，缺點(diǎn)是梅英的個性顯得比較蒼白。

我希望文學(xué)干預(yù)生活，文學(xué)起碼得讓讀者知道歷史，知道這個民族的精神。

雷 達(dá)：

這部小說開頭寫的是“拜莊禮”，我看得很吃力，但把它越過進(jìn)入兩大家族，黃家、李家三個錢莊的故事框架后，特別是進(jìn)入到主人公毛承章和黃家貞的婚姻后我就放不下了。黃家貞多有個性，是個血性女子。小說人物性格和性格碰撞才有看頭。這部小說我看得非常投入，覺得作者在人物設(shè)計上頗費(fèi)了一番功夫，特別是敘述視角和題材領(lǐng)域都有新的開拓，具有較高的思想與藝術(shù)價值。小說內(nèi)容豐富，人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，氣勢宏大，視野開闊，時間跨度大，通過一種新的觀察歷史的角度開辟新的題材領(lǐng)域，刻畫了一些新的人物類型，主要是對中華文化精神的某些重要的卻不曾為人注意的方面進(jìn)行了發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，使作品達(dá)到了一定的廣度和厚度。

把中華傳統(tǒng)文化精神融入文學(xué)，是這部小說的一個特色?，F(xiàn)在我們總結(jié)改革開放30年來的文學(xué)，其實(shí)是總結(jié)和以前階級斗爭時期、政治意識形態(tài)至上的文學(xué)相區(qū)別的問題。這個小說定名叫商務(wù)小說并不很合適，其實(shí)它表達(dá)的是一種商業(yè)文化精神，這種精神也是中華文化精神的一個立足點(diǎn)。我對這本書的興趣，主要是小說中對江浙文化的描述與體現(xiàn)，使讀者感受到一種濃郁而又特異的地域文化精神。一個城市和一個人一樣，有個性才有魅力，有內(nèi)涵才有氣質(zhì)，有傳統(tǒng)才有底氣，有創(chuàng)新才有活力。我認(rèn)為作者在有意識地鑄造寧波城市文化精神，使人很自然地聯(lián)想到我們需要縮寫寧波人身上所表現(xiàn)出來的東方智慧和創(chuàng)造的奇跡。鄧小平曾經(jīng)說過，寧波有兩個優(yōu)勢，一個是寧波港，一個是寧波幫。在我看來這話既是一種實(shí)質(zhì)，也是一種象征，一個是地緣沿海開放性，一個是人文傳統(tǒng)精神積淀。從地理位置看，寧波面海，因而寧波人具有海洋般的性格，形成這個城市所獨(dú)有的開放性、冒險性和創(chuàng)造性。

《大商無界》在把地域文化融入小說方面作了探索。其實(shí)有很多作品，都與當(dāng)代文學(xué)的文化視角有關(guān)系。對于近30年中國文學(xué)的進(jìn)步，我們還沒有很好地總結(jié)到文學(xué)作品文化化的層面。從政治視角進(jìn)入到文化視角，文化融入文學(xué)以后帶來了大變化，發(fā)現(xiàn)了許多前所未有的東西，比如《白鹿原》，為什么和過去寫的農(nóng)村小說不一樣，根本原因在于還沒有人像陳忠實(shí)寫白嘉軒這樣寫農(nóng)民，白嘉軒是種地的農(nóng)民，很重要的是他有文化生活，有文化人格，在這個層面上的開拓與文化融入文學(xué)有關(guān)系。《大商無界》中，毛承章這個人物基本上能站住，因此這本書就站住了?，F(xiàn)在我們有時候談文學(xué)，在敘事、語言上談了很多， 不大注意典型人物，其實(shí)一個民族的文學(xué)，最后還是要看你創(chuàng)作了多少典型人物，這是最根本的東西。小說中毛承章這個人物，作者寫了他許多傳奇的東西，他的人生經(jīng)歷很復(fù)雜，但是我覺得作者始終強(qiáng)調(diào)了把浙商的文化精神灌注到這個人物里面。少年的毛承章是個很有心計、很有血性的孩子，用自己的機(jī)智、聰明、乖巧贏得了順源莊主黃仲源的好感，先是讓他當(dāng)伙計，突然提升他當(dāng)阿大（經(jīng)理）。這些作者寫得也很精彩，最后他終于與莊主女兒黃家貞結(jié)婚，由賤民成為順源錢莊新莊主。

與毛承章不同的是，出身富戶的黃家貞從小習(xí)武，行事風(fēng)風(fēng)火火。她愛的是他的師弟李業(yè)甫，千方百計不嫁毛承章。毛承章是瘸子，各種條件沒他師弟優(yōu)越，但他通過治愈瘸腿、賽馬招親，包括算盤大戰(zhàn)，幾個回合，與她終成夫妻。結(jié)婚以后兩人開始是敵對的，一個多月沒圓過房，但是毛承章一步一步，靠自己的誠信和智慧渡過難關(guān)，完全扭轉(zhuǎn)了世人對他的看法。小說的上半部中人物性格有幾次扭轉(zhuǎn)，使作品有一波三折的感覺。

這部作品的時代背景比較宏大，其中寫到了太平天國，在里面有一段很重要的內(nèi)容，黃家貞為了買糧加入太平軍，而毛承章又和朝廷大臣肅順搞到一塊兒，他們都為一個動機(jī)守住順源莊財產(chǎn)，但兩人由于文化觀念的差異，走的卻是兩條路。小說第二部《脫兔》中，大小姨太聯(lián)合告狀，想爭奪順源莊的遺產(chǎn)，結(jié)果沒有遺囑，毛承章拿岳父給他的“墨寶”要知府尚儒倒著看。這段很有意思，里面還穿插了一些東西，體現(xiàn)了江浙人特有的商業(yè)智慧。我覺得作者在作品中很注意文化的表達(dá)。脫兔、靈蛇、太陽鳥，特別是靈蛇，恰到好處地把握了浙商經(jīng)商的特點(diǎn)。毛承章這個人有時候很兇狠，有時候很機(jī)智，有時候如脫兔，有時候如靈蛇，行動迅疾，迂回蟄伏，把中國商人的機(jī)智機(jī)巧和商業(yè)文化里的奧秘揭示了出來。小說中有些道具的穿插也很有意思，如竹契，一人一半，另外是那一枚古越幣，象征著古越人的商業(yè)文化，這些東西都顯示了作者的匠心。

這本書上半部比下半部寫得更好，曹思源先生說梅英這個人的個性不太鮮明，我贊同他的意見。梅英是主人公毛承章的女兒，她在風(fēng)雨交加的晚上出生在茅廁旁，又在國外呆了好多年，受西方文化的熏陶，她的性格組合因素很復(fù)雜。在她身上，出現(xiàn)了諸多中外文化交融混合的元素。我感到在下半部作品中，作者沒跨越自己的困惑。這部小說要仔細(xì)地閱讀下來，才能完全讀懂作者賦予人物的文化寓意。相較于黃家貞，黃梅英身上糅合了許多西方文化的因素，她是書中一個有特殊個性、反傳統(tǒng)的另類女性，可惜作者并沒有把她如黃家貞一樣寫得血肉豐滿、活靈活現(xiàn)。

這部作品在開拓浙商題材方面有開創(chuàng)性，小說的藝術(shù)追求也取得了一定的成績，但還略顯粗糙。優(yōu)秀的藝術(shù)作品要停下來刻畫人物，把一個細(xì)節(jié)寫透，節(jié)奏要有疾有徐，而且要含蓄，整個小說的意境要有包容性和含蓄性。

金學(xué)種：

我很熟悉車弓。車弓的作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)。這部書他寫的卻是歷史上的寧波幫。近代寧波幫為何勝出？主要是具備了現(xiàn)代資本主義的精神，發(fā)展再生產(chǎn)，直接辦加工企業(yè)。這就超越了國內(nèi)其他商幫。蘇錫常那邊都造園林，南潯鎮(zhèn)園林有24家。商人發(fā)財后做莊園，跟山西的喬家大院一樣。但寧波沒這種園林，寧波人發(fā)財后擴(kuò)大再生產(chǎn)，所以不斷地發(fā)展起來。另一個原因是我對照湖州的商人，他們掙錢后從政，反過來用政治鼓勵商人。湖州的商人很關(guān)心政治，但寧波商人不從政。跟政治搭得很牢，就把商業(yè)精神破壞掉了。

另外，寧波商人不叫儒商，商人就是商人。做了商人以后搞收藏，搞書畫，附庸風(fēng)雅，其他商幫都這樣。寧波商人是和尚念經(jīng)、秀才讀書、商人經(jīng)商，三者分開的，所以這種商業(yè)精神很純粹。寧波商人也投資文化，投資教育。寧可培養(yǎng)兒子讀大學(xué)，留學(xué)，回來以后還是搞商業(yè)，這個精神很要緊。雷達(dá)老師講的商業(yè)文化精神我認(rèn)為非常重要，車弓寫的這部小說就體現(xiàn)了浙商部分精神。小說厚重不厚重，要靠文化精神體現(xiàn)出來。

何西來：

《大商無界》這本書中反映出來的商業(yè)文化，至少不是平常理解的文化。

車弓是個關(guān)注現(xiàn)實(shí)、非常有激情的作家。他寫過很多優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材作品。雖然這本書寫的是歷史，但他詮釋的仍是一種現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)在出發(fā)追溯近代寧波商人，它使我們能很具體地看到寧波商人的商業(yè)資本發(fā)展，使我們比較形象地認(rèn)識和了解寧波商人的精神以及他們的生活。

作者有很自覺的地域文化的見解和思考，寧波靠海，從它的自然環(huán)境到人文環(huán)境，可以追溯到古越文化，書里象征性的古越幣，實(shí)際就是地域文化的體現(xiàn)。有評論家講到寧波人跟湖州人在文化意義上的對比，我覺得很有意思。黃仲源跟洋人定的商業(yè)協(xié)議最后堅定不移地執(zhí)行，搭上他保鏢的一條命也要完成，結(jié)果完成了以后那個家伙破產(chǎn)了，黃仲源還要幫他。主人公毛承章的身上有一種很堅毅的精神，是他經(jīng)商成功的關(guān)鍵。除毛承章外，雖然不是每個人物都讓人過目難忘，但還是給人留下比較鮮明的印象。作品在很多地方有突破，寫寧波人精神、地域文化精神都相當(dāng)不錯，人物也是成功的。如果叫我看有缺陷的話，除了語言的打磨不太夠以外，對人物心理活動描寫展開不夠。

崔道怡：

新年讀的第一卷書，第一次讀寫商人的書，就是車弓的這部《大商無界》。洋洋灑灑，七十萬言，追根溯源，跨越百年，是為自古以來浙江商人與商務(wù)的起源、發(fā)展、興衰、嬗變，抒情記史，樹碑立傳。浙商在經(jīng)濟(jì)界，是與晉商、徽商等并駕齊驅(qū)，同為中國舉足輕重的商人一大派系。作為浙商的史傳，它的文獻(xiàn)價值，獨(dú)特而厚重；境鑒意義豐富而新穎。所以我認(rèn)為《大商無界》堪稱書寫中國商人的第一部大書。

小說氣勢恢弘。雖起筆于順源莊主五十大壽的清咸豐二年，但關(guān)于地區(qū)商務(wù)的回敘，追溯到了兩千年以前的古越王朝。一枚凝聚華商心血的古越幣便成為了溝通情誼的信物，貫穿全文的線索。它以順源錢莊為核心，演繹了黃、李、張三大家族兩代人的商海波瀾、情場恩怨。它以“海上絲綢之路”起點(diǎn)寧波為軸心，描繪了十里洋場萬商競秀，展示了百年港埠的海外商機(jī)，正如孫中山先生曾經(jīng)指出的：“即歐洲各國，亦多甬商足跡，其能力之大，故可謂首屈一指”。小說筆法細(xì)膩。從“毛子拜莊”開頭，到20世紀(jì)初葉，“把一枚古越幣取出來投入江中”結(jié)束，描述了發(fā)生在那個時期、那個地區(qū)商務(wù)活動的一系列重大事件。無論是主人公毛承章以外姓而繼承順源錢莊，還是太平軍發(fā)行太平通券，無論是太平軍拍賣18家洋行，還是“欲補(bǔ)天漏”而借“他山之石”興辦船廠，抵御洋紗等等，大都精雕細(xì)刻，可謂詳盡生動。雖然有幾處顯得繁雜，但使人讀來很有興味。

小說情節(jié)離奇。除商務(wù)活動外，在人物關(guān)系的編織上，車弓發(fā)揮其專長，設(shè)置了一系列疑竇叢生的懸念；老莊主黃仲源沒有子嗣，竟把產(chǎn)業(yè)傳給了來刺殺他的外姓人毛承章，新莊主毛承章和另外兩個莊主李業(yè)甫和李少鴻義結(jié)同心，但他們彼此之間卻又是循環(huán)“三角”式的情敵。老莊主的獨(dú)生女兒黃家貞為了能夠得到意中人，提出賽馬定親，卻不料李業(yè)甫偏偏馬失前蹄，是“義讓”還是“意外”呢？作品直到最后才揭開謎底。凡此人際撲朔迷離，形成引人入勝的閱讀魅力。小說人物性格鮮明。內(nèi)中許多出色篇章，總是把人物性格和命運(yùn)糾葛在一起。這部書給我印象最深的人物是黃家貞和她的生父黃仲仁。黃家貞由非親生父黃仲源當(dāng)男孩子養(yǎng)大，剛強(qiáng)潑辣，任性癡情，一直深愛著與其青梅竹馬的李業(yè)甫，卻不得不接受命運(yùn)的另一種支配，但是她不甘心，以致移情于身影似李業(yè)甫的太平軍人。作品把她推上政治前臺，譜寫了一曲壯烈的悲歌。而與她性格形成強(qiáng)烈反差的，是她的生父黃仲仁。這是個老謀深算藏而不露的人，從商界退場，他留下的是“如太監(jiān)一般的陰笑”。

小說生活氣息濃郁。人物的性格命運(yùn)、情節(jié)曲折離奇，無不都在所寫時代特定社會生活環(huán)境里顯現(xiàn)，映現(xiàn)浙江沿海帆檣林立、江廈街頭、雷剎寶寺的情景……而蝕骨神散、海鮮藥膳、酒釀圓子、醬爆螺螄這些細(xì)節(jié)筆墨，既有歷史印記，又有地方風(fēng)味，使讀者能身臨其境，感受到有滋有味的生活氛圍，領(lǐng)略到一種品嘗和認(rèn)知之美。小說意蘊(yùn)深沉。作品寫的雖是商務(wù)，但體現(xiàn)于商務(wù)活動當(dāng)中的精神，則是為人之道、經(jīng)商之道。毛承章等三個年輕人，經(jīng)商前是被送到廟里修行過的。他們義結(jié)同心，為振興民族，為普度眾生，施展身手，各有所得，同時又都遵從師訓(xùn)，恪守人格商道。毛承章曾指出：“謀商之道，貴和。和家庭，和地方，和民族，和天下。和生慈念，化衍萬象。只要你為天下人謀，天下人就會幫你，你也就因此成為真正的商人?！?/p>

這部書寫的就是浙商的“立身”之道，他們“民為本，情惟真，行必果”。同時這部書寫的又是浙商的為商之策，“動如脫兔，蟄伏迅擊”；“哪兒有食啄就往哪里飛”。在佛學(xué)教義和儒家文化的熏陶下，他們通情達(dá)理，義利結(jié)合，處世禮讓，不與人爭，因而他們可親可信，生意因而做大做強(qiáng)。這是一部浙商和義生財?shù)臍v史畫卷，我們看到：浙商來了，被稱為草根商、赤腳商或是東方猶太人的浙商，如春日山坡上的野草，蔓延大地，旺發(fā)世界，觀賞著它，如畫如詩，擴(kuò)展胸襟，增長見識。所以這是我新年的讀書筆記上，可謂“開市大吉”，又是一次開卷有益。

賀紹?。?

這是一部寫寧波商人歷史的小說，在這樣一個生活背景和全球金融危機(jī)氣氛下讀這本書，使人感到興奮。作者寫寧波商人發(fā)展的歷史重點(diǎn)是錢莊，寫出金融在經(jīng)濟(jì)活動中的重要性，包括中間有些細(xì)節(jié)我讀了覺得非常新鮮，如用洋藥水淘洗金銀，與今天美國的“麥道夫”的手段差不多。因此小說具有現(xiàn)實(shí)牲。

車弓寫這樣一本歷史小說，在眼下環(huán)境里很時尚?，F(xiàn)在好像有一種共同的寫作趨勢，中國近代以來的商貿(mào)史、經(jīng)濟(jì)史受到文學(xué)界極大的重視，不斷地被作家們作為新的資源加以開發(fā)，我相繼讀到好多這樣的小說。這種趨勢是作家思想轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果，由過去強(qiáng)調(diào)階級斗爭，強(qiáng)調(diào)計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟(jì)，這種結(jié)果使我們對歷史有了更全面的認(rèn)識，比如晉商、徽商，包括內(nèi)蒙古在近代也是重要的商貿(mào)活動的地區(qū)。浙商應(yīng)該是近代以來很重要的一支。浙商是否有人寫過我不太清楚，就我閱讀的范圍來說，好像還沒有讀到像車弓這么全面、這么濃墨重彩的寫作，而且他的重點(diǎn)又是寫寧波的商人，所以我妄自推斷可能是第一部寫寧波商人或?qū)懻闵痰臅覍幉ㄔ诟母镩_放以來創(chuàng)造了嶄新的形象，我們一談到中國改革開放以來的經(jīng)濟(jì)活動離不開談寧波。

讀到這樣一本書，使人很自然聯(lián)想到寧波的商人和他的經(jīng)濟(jì)活動。實(shí)際上浙商是有歷史淵源的。這部小說寫出了歷史淵源，從這個角度來看，寫這樣一個題材非常值得。車弓抓住了寧波幫的本質(zhì)特征，把它歸為“大商無界，立市皆商；輕利重義，和則財生”16個字，把寧波商人的本質(zhì)特征融入到主人公身上，從文學(xué)形象表現(xiàn)他對商人的認(rèn)識，因而使這小說很有意義。如果純粹從文學(xué)角度來說，我們會談到文學(xué)人物形象或者是故事性。但讀這部小說我感興趣的是它豐富的文學(xué)內(nèi)涵，觸摸到歷史的精神和歷史的本質(zhì)。我感到一個重要的啟示——怎樣認(rèn)識現(xiàn)代化的歷史過程？如何從中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)在動力，重新認(rèn)識中國的現(xiàn)代化運(yùn)動？《大商無界》給我們提供了這樣一個歷史的文本，讓我們看到中國傳統(tǒng)社會中深層的現(xiàn)代性的因素如何在西方文化的沖擊下，在民間，在非主流中被發(fā)酵，推動著中國的現(xiàn)代化向前發(fā)展。從歷史的資源中間發(fā)現(xiàn)一些新的東西，這恰好就是作家最可貴的地方，所以讀這個小說對我的啟示非常大。我覺得作家在這樣一個背景下回過頭寫近代的商業(yè)活動，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。對歷史的重新認(rèn)識和挖掘，有助于我們更好地把握中國現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，面對未來。

這部小說中的人物也很生動。我特別記得三個主人公一塊兒修煉。修煉的結(jié)果是什么？作者強(qiáng)調(diào)他們實(shí)際上是進(jìn)行了一次鳳凰涅槃，脫胎換骨變成商人。他強(qiáng)調(diào)的鳳凰涅槃是什么東西？就是要把在傳統(tǒng)社會中生發(fā)出來新的、代表著現(xiàn)代性的因素，用鳳凰涅槃的方式在當(dāng)下社會變成動力。我們過去講鳳凰涅槃，是把某種東西變成革命性的東西，而車弓今天講到鳳凰涅槃要變成商人，這樣一個想法太符合現(xiàn)代意義了，從這個角度來看，小說非常值得我們重視與探討。作者在小說中用了很多寓意性的方式，包括很多道具本身具有象征性，像古越幣、竹契，三份錦囊的脫兔、靈蛇、太陽鳥，包括日本商人的鴿子，這種寫法有益于作者在文學(xué)性上展開，但寓意過多或過分突出，就會影響到小說本身的情節(jié)性和形象性。另外作者對素材歷史資料的收集，我感覺還可以做得更細(xì)一些。用文學(xué)的方式重現(xiàn)歷史，須使歷史場景和過去吻合，才有助于我們表達(dá)歷史的精神。

潘凱雄：

我對作家出版社和作者表示欽佩，現(xiàn)在一個作家能夠?qū)?0萬字上下卷的作品，出版社能夠推出來，在圖書市場上需要勇氣。車弓先生的《大商無界》是一部比較優(yōu)秀的商務(wù)題材的作品，特色顯著，也存有一些遺憾。我對商務(wù)財經(jīng)類的小說，一直有些困惑。當(dāng)代作家涉及這個題材時往往有兩種表現(xiàn)：一是一定要想方設(shè)法把商務(wù)和文化搞在一起，包括這部小說的命名叫商務(wù)文化小說，而不能單獨(dú)言商，或者說言商少，言文化重，這是當(dāng)代作家處理這個題材的特點(diǎn)。二是一涉及到商務(wù)的時候就往回走，往歷史走，可惜中國商務(wù)歷史有限，當(dāng)然浙商、徽商、晉商是很值得挖掘的文化資源，但當(dāng)下活生生的商務(wù)活動卻缺少反映。

閻晶明：

閱讀這樣一部小說有一定的難度，主要是我們現(xiàn)實(shí)生活與歷史的陌生與隔閡。但作者創(chuàng)作的動機(jī)、目的以及整個過程當(dāng)中的追求卻很明確：一要告訴讀者寧波的歷史；二是題材選擇寫商幫和商務(wù)活動；三是民族傳統(tǒng)文化。作者在這個故事和題材上融合他個人覺得可以把握的、可以有所提升的、可以說有點(diǎn)品位的東西，想從文化的管道里，把前面這兩個看上去很寫實(shí)的東西提升出來。現(xiàn)在70后、80后的小說寫得很多，但你說他寫的是北京、上海、廣州都可以，這種無根的寫作是最不好的。話說回來，根如果扎得太實(shí)，反會顯得狹窄。這里我給作者提個建議，是不是可以這樣考慮，比如說當(dāng)代新時期以來，像賈平凹、莫言、蘇童他們也都是寫自己生活過的故鄉(xiāng)，但選擇的地方特別小，而且實(shí)中有虛的影子。這個作品的根基搭得特別好，但冒出根基上的屋檐處，味道好像還沒有全出來，作者寫得比較實(shí)了一些。

作者寫寧波商幫的文化精神，我覺得非常難得，不是有所準(zhǔn)備的、有一定自信力和責(zé)任感的作家是不會碰這個題材的。我對作者做這樣一種大膽的選擇表示欽佩。但是你寫這個東西是在別人的路徑上走過來的，或者說是在別人很多成名作品包圍中選擇，如寫晉商，除了《白銀谷》最近又出來了《茶道青紅》，還有電視連續(xù)劇《走西口》，我看那個感覺像是《湯姆歷險記》一樣。作為小說特別是歷史小說應(yīng)該有一點(diǎn)人的精神。這部小說使我們已經(jīng)感覺到了寧波精神，但是我們更多感覺到的是作者的追求。作為小說如何能夠自然地?fù)]發(fā)，讓讀者有身陷其中的感覺，就涉及到你要把小說寫成什么，比如說梁鳳儀的財經(jīng)小說二十多年前就有過，但那種小說就是一個軀殼，寫一個好看的故事就完了。對嚴(yán)肅文學(xué)類的小說，我們追求過于大了以后，就會給我們的創(chuàng)作造成一種壓力。這個小說作者處理得不錯，有寧波商人的精神。我想給作者提的建議是，這個小說始終沒有找到非常合適的敘述人，敘述的視角轉(zhuǎn)換不自然。小說整體缺乏有籠罩性的框架和貫穿性的故事。這部小說寫寧波商人或者說寫寧波文化和寧波精神，這三點(diǎn)基本要求都達(dá)到了，小說整個構(gòu)思和想法，確實(shí)是非常棒的東西，而且我能感覺作者這樣一種寫作精神本身就是浙東精神，一般人真的很難做到這一點(diǎn)。

何向陽：

閻晶明是晉人，我是徽人。晉、徽兩地都跟商人有一定的淵源。成一是以80萬字的《白銀谷》展現(xiàn)晉商命運(yùn)的，楊小云是以7集的專題片展現(xiàn)和梳理了徽商的歷史淵源，現(xiàn)在車弓又以《大商無界》70萬字的篇幅，遞給了我們一把解讀浙商的文化核心的鑰匙。何西來老師說沒有昨天的寧波就沒有今天的上海，這個概括非常好，從經(jīng)濟(jì)和民族工商業(yè)的角度來說非常準(zhǔn)確。

《大商無界》展現(xiàn)了19世紀(jì)中后期，從鴉片戰(zhàn)爭后的1852年開始寫，一直寫到辛亥革命，在當(dāng)時洋務(wù)資本、官僚資本、民間資本三種資本樣式在浙東這個地域中展開角逐，作者較好地把握歷史，通過幾個家族商幫、錢莊展現(xiàn)出半封建、半殖民地中國的縮影。

作者在書中形象地展現(xiàn)了中國早期民族資本家的形象，在黃仲源、毛承章、李業(yè)甫、李少鴻身上，體現(xiàn)了一種民族精神，同時在他們?nèi)松墓适潞兔\(yùn)起伏上，也展示了民族工商業(yè)發(fā)展的早期形態(tài)。同時，作者寫到了民營資本家，寫到了洋商和官府幾種勢力對資源的爭奪，并由此形成以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的文化板塊，產(chǎn)生海洋文化、中原文化、古越文化三種文化混合交錯非常復(fù)雜的文化結(jié)構(gòu)。作者在70萬字當(dāng)中，能體現(xiàn)這么一個豐富性和復(fù)雜性的文化現(xiàn)象與場面，是令人贊賞與敬佩的。在小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，我贊同雷達(dá)老師說法，作者具有抒寫恢弘史詩的雄心壯志和駕馭題材的能力，但在人物的打磨上還不夠圓潤?，F(xiàn)在我們談到商務(wù)小說和鄉(xiāng)土小說的比較，這種概括是值得商榷的，因為評論家需要類型化的提煉，為此我想到《白鹿原》，陳忠實(shí)寫的是鄉(xiāng)土，寫的是鄉(xiāng)土讀書人，一個書生代表主文化一脈相承、一以貫之的文化核心?！洞笊虩o界》類型是商務(wù)小說，但作者敏銳地把握了主人公的賤民精神，把毛承章這個人物寫得非常有特色。寧波是一個很有文化的地方，作者恰恰選了一個土著。我們寫鄉(xiāng)土文化時需要有讀書人儒家文化的形象，也需要寫毛承章的土著文化精神。作者把毛承章這個人物寫得非常有活力，有野心，而且是個有原始動力的人物，在他身上體現(xiàn)出巨大的潛能，成為這部作品的核心靈魂與典型人物，成為民族地域文化精神的典型，是小說的一個亮點(diǎn)。作者在這個人物身上，其實(shí)還有許多東西可以挖掘的，但在這部書的后半部分，毛承章身上的地域文化精神，似乎沒有達(dá)到應(yīng)該達(dá)到的高度，這是我讀這部小說的一點(diǎn)遺憾。

寧波地域文化精神的核心，尤其是對浙商文化內(nèi)核的開掘，在這部書里得到了體現(xiàn)，是這部書的成功之處。另外我覺得這部分結(jié)構(gòu)上也有特色，作者以動物螳螂、脫兔、靈蛇、太陽鳥來完成人物形象的塑造，形象地表述浙商經(jīng)營上的理念，有特定含義的創(chuàng)新之處。誠望作者以《大商無界》為起點(diǎn)，寫出更多的表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)內(nèi)核和文化精神的史詩性作品來，為我們文學(xué)百花園增色。

主持人：

我們這次研討會開得很有特色。評論家在對這部作品的評價上推心置腹，跟作者采取平等探討的態(tài)度，我想對作家今后的創(chuàng)作會有很大的幫助。剛才車弓先生也表達(dá)了這層意思。中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記陳建功因需參加中國文聯(lián)迎春晚會而無法參加此次研討會，他特地給本書責(zé)編賀平發(fā)來賀信，全文如下：真對不起，我已在人民大會堂了，代我向李浙杭書記、作者車弓先生表示祝賀。