皇帝的魔鬼詞典

李開(kāi)周

豫南有個(gè)葉縣，葉縣有個(gè)明代縣衙，前年我去參觀，見(jiàn)識(shí)了打人屁股的竹板子、拴人脖頸的鐵鏈子、夾人手指的木拶子，還有關(guān)押女犯的水牢。印象最深的是幾幅畫，專講怎樣剝皮：把犯人四肢捆結(jié)實(shí)，從前額下刀，上切到頭頂，然后沿脊線裁到會(huì)陰，再向上剪到咽喉，走的竟是大俠們稱之為任、督二脈的那條線路……那些畫構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，內(nèi)容連貫，每幅上面都有注解，頗像現(xiàn)代報(bào)刊之四格漫畫。剝皮的每一步驟都交代得清清楚楚，分明又是一份實(shí)用性很強(qiáng)的操作手冊(cè)。通過(guò)這些畫，我對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的兇狠和殘暴有了直觀認(rèn)識(shí)：他們竟用這樣的手段來(lái)壓迫勞動(dòng)人民，真是滅絕人性啊!

現(xiàn)在想起來(lái)，我那感慨發(fā)的不是地方，因?yàn)閯兤み@種刑罰并不針對(duì)普通百姓，而是給太監(jiān)和官員們準(zhǔn)備的。而且不管太監(jiān)的皮還是貪官的皮，都要經(jīng)過(guò)防腐處理，最后陳列在太監(jiān)的住處和各級(jí)衙門，這也是懲前毖后的意思。他用狠招來(lái)治理腐敗確實(shí)頗見(jiàn)成效，明朝初年的官場(chǎng)在帝制時(shí)代算是最干凈的了。

從感情上講，我贊成朱元璋剝貪官的皮，還試圖把他當(dāng)成自己人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)我又錯(cuò)了，因?yàn)橹煸安恢皇菍?duì)貪官狠，對(duì)老百姓也無(wú)情。洪武十三年河南受災(zāi)，農(nóng)民交不上秋稅，又怕坐牢，結(jié)伴逃到寺院冒充出家人，被地方官查了出來(lái)。事情奏報(bào)上去，朱元璋二話不說(shuō)，將所有逃亡者埋進(jìn)土里，然后用大鐵片掃掉他們的頭，美其名曰“割莊稼”。

就算農(nóng)民逃繳農(nóng)業(yè)稅有錯(cuò)，割他們莊稼活該，還有壓根兒沒(méi)犯錯(cuò)的，也在朱元璋手里吃了大虧。洪武九年，1400名工人為朱元璋建造謹(jǐn)身殿，竣工當(dāng)天，管工的太監(jiān)去報(bào)賬，把“中等工匠”念成了“上等工匠”，朱元璋大怒，要把這名太監(jiān)連同工人統(tǒng)統(tǒng)砍頭。工部尚書過(guò)去勸解，說(shuō)工人們可沒(méi)犯錯(cuò)，應(yīng)該免罪。朱元璋就把太監(jiān)砍了頭，把千余名工人給閹了。不知當(dāng)時(shí)有沒(méi)有人喊冤，但我能想象，要是里面有幾位陳勝吳廣之輩，那宮里肯定會(huì)大亂起來(lái)，即使掀不翻朱元璋的寶座，也嚇?biāo)麄€(gè)臭死。

大概朱元璋認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在晚年留下祖訓(xùn)：“子孫做皇帝，不許用劓剕閹割等刑，敢有請(qǐng)用者，將本人凌遲，全家處死?！彼闲肿约豪髟谑?，忍不住東割西劃，臨死又試圖用祖宗規(guī)矩來(lái)約束后來(lái)者，以免他們也像自己一樣將暴政進(jìn)行到底，那樣朱家天下可就成了兔子尾巴。但是眾所周知，天是王大，皇帝是王二，那個(gè)王大又是虛擬的，除了白癡誰(shuí)也不拿它當(dāng)真，有效監(jiān)督根本不存在，一句過(guò)期作廢的祖訓(xùn)頂什么用?于是在朱元璋之后，明成祖朱棣讓軍隊(duì)輪奸方孝孺的女性親屬；在朱棣之后，明宣宗朱瞻基用毛氈裹住刑部主事郭循，親自張弓搭箭，把郭某的臉當(dāng)靶子；在朱瞻基之后，明武宗朱厚照讓王守仁把起義農(nóng)民押進(jìn)北京，剝掉他們的皮做馬鞍，割掉他們的睪丸囊做香袋……

據(jù)說(shuō)每個(gè)人都有一本魔鬼詞典，對(duì)“人民”的解釋各有不同。如果您翻開(kāi)明朝皇帝的詞典，“人民”那頁(yè)肯定寫的是：“一種兩足動(dòng)物，皮可以做馬鞍，睪丸囊可以做香袋，肉可以吃。”要是翻開(kāi)其他皇帝的詞典呢，未必是這個(gè)解釋，但必定也把人民當(dāng)成有某種用途的兩足動(dòng)物。換句話說(shuō)，有的皇帝性子急些，不等養(yǎng)肥就去剝皮；有的皇帝耐心好些，先把人民養(yǎng)肥，再剪他們的毛、擠他們的奶、榨他們的油。明朝人運(yùn)氣不好，碰上了一幫急性子皇帝。

（摘自《北京青年報(bào)》）