李本華

有一個很有名的故事，講的是英國船王老哈特，在選擇兒子小哈特能否接班時，表現(xiàn)得猶豫不決，他拿不準兒子是否能擔起船王的重任。于是，他開始向世人征求意見，發(fā)布消息：凡是了解兒子的人都可以提出自己的意見，看看小哈特的身上都有什么缺陷，尤其是那些致命的缺陷。

老哈特的這個信息發(fā)布以后，在社會上引起了不小的轟動。于是，小哈特身上的弱點和不足很快便被一一找了出來：首先小哈特的成長經(jīng)歷不夠豐富，他幾乎沒有經(jīng)過什么風浪，社會經(jīng)驗比起老哈特，更是相差甚遠。何況他還不善于管理……意見一一擊中了小哈特的要害，令老哈特更加憂郁。

一天，老哈特去教堂時，把自己的苦惱講給了牧師。牧師聽后笑了起來，說錯誤根本不在小哈特，而是在老哈特的身上。老哈特聽了瞠目結(jié)舌……

回去之后，老哈特按照牧師的方法，重新發(fā)布消息，讓大家看看小哈特身上到底有什么優(yōu)點。第二天，就有人總結(jié)出了一堆小哈特的優(yōu)點：他聰明，善于及時發(fā)現(xiàn)問題，做事肯下工夫，而且很容易與人打成一片……幾天過后，小哈特的全身都成了優(yōu)點。

不久，小哈特繼承了老船王的工作，并很快使哈特家族的事業(yè)有了耀眼之處。

是啊，世上的許多決定，原本都在我們最初的態(tài)度上。所謂的選擇，很多時候，都是被我們的態(tài)度所左右著。老船王選擇接班人如此，教育又何嘗不是如此呢？作為教師，如果只看到學(xué)生的缺點和不足，而看不到學(xué)生的優(yōu)點與長處，那他斷然不會是優(yōu)秀的園丁。

教育其實是一種態(tài)度，就像游人看風景一樣。游人看風景時有兩種態(tài)度：積極和消極。以積極的態(tài)度去欣賞眼前的事物，那么你眼中的一切一定都是美好的，即使秋天里的一叢矮樹；反之，如果用消極的態(tài)度去欣賞眼前的事物，那么你眼中的一切都將暗淡無光，即使有魚兒跳躍的湖水，你也了解不到它們的快樂。結(jié)果看風景反為風景所累。

教師看待學(xué)生不亦如此嗎？冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛?！比绻處熡梅e極的態(tài)度，從欣賞的視角去看待學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)他們是多么地可愛，即使他們有許多缺點；他們也更喜歡你，因為你的眼中裝有他們。就這樣，他們在你的賞識中變得更完美。反之，教師看學(xué)生冷漠苛刻，一堵無形的墻便隔開了心的交往。你消極的態(tài)度看不到美好，卻看到了學(xué)生身上更多的缺點。身教勝于言教，如此他們會從你身上學(xué)到什么？你不會欣賞和贊美，他們又怎么懂得感悟美好？

欣賞和贊美，就像是一劑良藥，能夠愈合學(xué)生因為犯錯誤而引發(fā)的心靈創(chuàng)傷和悔恨，除去心頭的痼疾，矯正行為的錯誤，鼓舞改過的信心，點燃向善的正氣。

處在成長中的學(xué)生就像是一杯沒倒?jié)M的水，持消極和否定態(tài)度的教師總是看到“還有一半是空的”，而持積極和欣賞態(tài)度的教師總是看到“已經(jīng)有一半滿了”。哪個更能讓學(xué)生有發(fā)展呢？當然是后者。因為以消極和否定的態(tài)度看待學(xué)生，只會讓學(xué)生在你充滿挑剔和不信任的眼神下，變得越來越不自信，甚至絕望；如果用積極和贊美的態(tài)度看待學(xué)生，就能讓學(xué)生感受到教師殷切的期望，體驗到成功的愉悅，獲取前進的動力，最終走向成功。

人之初，如玉璞，“玉不琢，不成器”。用積極的態(tài)度看待學(xué)生，需要我們飽含愛心，寬容大度。每個學(xué)生猶如未經(jīng)雕琢的璞玉，有自己的閃光之處，也有白璧微瑕，作為教師，不去呵護，不去琢洗，怎知他們的光芒？不去培養(yǎng)，不去澆鑄，只會永遠消沉和隱埋。我們有責任有義務(wù)去包容他們的缺點，寬容他們的錯誤，引導(dǎo)他們健康成長。

古人云：“善用物者無棄物，善用人者無棄人?！敝灰覀兘處熡幸浑p善于捕捉學(xué)生閃光點的慧眼，采取積極和欣賞的態(tài)度，拿起表揚和贊美的武器，循循善誘，悉心呵護，那么，一株株可愛的幼苗便可在陽光和雨露的滋潤下，一天天地茁壯成長，直至成為一棵祖國的棟梁之材。