鮑　風(fēng)

湖北詩人閻志的最新詩集《明天的詩篇》（人民文學(xué)出版社2008年11月第1版）已經(jīng)問世，這本詩集收錄的是詩人近年乃至近幾個月，刊發(fā)在全國各大報刊上的詩篇。詩集分15輯，以“明天的詩篇”、“城市的和解”、“詩歌地理”、 “汶川九章”、“走過冬季”、“逃離”、“遠(yuǎn)方”、“人物”、“塵土”、 “自白”、“寓言”、“誰在歌唱”、“夜晚的詩篇”、“愛的十四行”以及“今天”為題，從各個不同的角度，折射了詩人思考的火花。這些詩，有的是閻志對人生存價值的本真性追問，如《遺忘》《老去》等等，有的則表達(dá)了對地震災(zāi)區(qū)人民的深切慰問，如《以父親的名義》《廢墟下已經(jīng)沒有一絲氣息》，有的是對被格式化了的城市生活的審美觀照，如《酒吧》《和解》，而十二首“愛的十四行”則唱出了詩人對愛的詠嘆?？梢哉f，《明天的詩篇》是詩人近年詩歌創(chuàng)作實績的集中展示，也是詩人近年對詩歌創(chuàng)作進(jìn)行新的探索的文本呈現(xiàn)。從收在詩集里的詩可以看出，詩人對詩歌藝術(shù)的探索一直沒有停止，在詩歌語言的運用、詩歌意象的創(chuàng)造諸方面，均進(jìn)行了大膽嘗試，取得了可喜的成績。

對當(dāng)下生活的詩意觀照，對重大題材的激情抒寫，對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的焦慮與質(zhì)疑，在閻志的詩中尤有生動的表現(xiàn)。整部詩集的一個突出特點，便是對城市生活的現(xiàn)代審視。盡管詩集里有一輯題名為“城市的和解”，但收在其它小輯里的詩，也處處透露出詩人對城市生活方式的質(zhì)疑，以及對城市生活被日益格式化的擔(dān)憂，甚至在詩人眷戀鄉(xiāng)村生活的詩行里，也不經(jīng)意流露出對城市生活價值的懷疑與諷刺。詩人敏銳地發(fā)現(xiàn)，在都市生活中人不知不覺地被異化，“天空中沒有云彩/夜晚也沒有星星/二十歲前的記憶不屬于這里/在霓虹燈閃亮之前/我找不到剛才的自己”（《城市》）。在都市生活的人，時時都在變換著社會角色，一會兒是理智的商人，一會兒是酒吧買醉者，一會兒是道德的宣傳員，一會兒是真善美的踐踏者，不同身份，不同角色的迅速轉(zhuǎn)化，最終讓人不知道自己是誰。顯然，詩人對現(xiàn)代都市生活的價值重建懷著一種焦慮與不安，而這種焦慮與不安正是詩人對當(dāng)下人們精神生活狀態(tài)的關(guān)注和警醒。詩集的最后一輯叫“今天”，這首帶有濃厚敘事成分的長詩，以第一人稱“我”為敘事主體，寫的是“我”由一個小鎮(zhèn)進(jìn)入大都市打拼，以“我”繁忙而單調(diào)的一天工作為抒寫對象，“我”與都市生活，與都市人的價值訴求的格格不入，而都市也沒有接納“我”的準(zhǔn)備與意圖，我不能不感嘆，“城市對于我們的去向，一無所知/在一個一個的深夜零點/你們不能了解別人的焦慮/就像我們不能了解城市的焦慮”。最后，“我”選擇了逃避，想逃回“深夜十二點安安靜靜的小鎮(zhèn)”，然而，“那個小鎮(zhèn)正在變成一個礦區(qū)”。這種“無處可去”的焦慮，幾乎構(gòu)成了詩人一個時期詩歌寫作的底色，成為詩人與世界對話的重要方式。

題材的選擇，在一定程度上反映著詩人對現(xiàn)代生活的認(rèn)識深度，意味著詩人對語言表達(dá)可能達(dá)到的邊界的警覺。詩靠語言而生存，而現(xiàn)代哲學(xué)對語言的發(fā)掘，又讓詩人在進(jìn)行語言的各種試驗中，表達(dá)出對人類生活方式的思索。實際上，都市生活的非成熟性，體現(xiàn)于其流動性過于強(qiáng)大，這種流動性，不僅體現(xiàn)于流行文化對人們生活方式的沖擊，更大程度上體現(xiàn)于價值觀的變化，這種變化，使人們來不及細(xì)細(xì)體會生活的真味，便不得不被迫改變。這是不利于詩性生長的生活方式，是缺乏浪漫情懷的格式化生存。收集在《明天的詩篇》中的詩，讓我們感受到詩人對城市生活本質(zhì)充滿了質(zhì)疑。當(dāng)然。這也是詩人探尋答案的詩性追問！詩集有一輯題為“城市的和解”，既體現(xiàn)了詩人對現(xiàn)代都市文明的詩性感知，也體現(xiàn)了詩人對現(xiàn)代都市生活的價值評判。我們沒有理由把這里的“和解”理解為“妥協(xié)”，沒有理由把這里的“和解”理解為既有價值的“自我的放棄”。這里的“和解”在精神實質(zhì)上，是一種“理解”，是一種“感知”，在詩性表達(dá)上，還有一種反諷的意味。很明顯，詩人在試圖尋找現(xiàn)代都市生活詩意的生存方式，試圖找到新的價值體系的生長點，試圖在現(xiàn)代都市找到人性化的浪漫情懷。

之所以用“與城市和解”作為我的論題，不僅是因為對現(xiàn)代都市生活的抒寫，占據(jù)著《明天的詩篇》很大的分量，同時從閻志詩歌寫作的整體路數(shù)看，對現(xiàn)代都市生活的詩性觀照，是他的新嘗試與寫作冒險。如此集中筆墨寫都市，在閻志詩歌中并不多見，這是否預(yù)示著閻志詩歌創(chuàng)作的某種變化？詩人對城市題材的深度介入，意味著詩人抒情主體的某種轉(zhuǎn)變，也為我們研究詩歌走向提供了新鮮樣本。