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      新君王論

      2009-02-24 07:02蔡子強
      南方人物周刊 2009年5期
      關(guān)鍵詞:立國薪火相傳肯尼迪

      蔡子強

      就職演說政治學(xué)

      上星期提到很多評論都對奧巴馬的就職演說感到失望,其中一大原因,如英國《泰晤士報》所稱,這次演說,不像肯尼迪或羅斯福的演說那樣,留下讓人傳頌的動人句子,談不上令人難忘。

      在美國歷屆總統(tǒng)的就職演說中,究竟出現(xiàn)過哪些名句呢?

      最膾炙人口的,當(dāng)然莫如羅斯福和肯尼迪的。

      在世紀(jì)經(jīng)濟大蕭條中,羅斯福鼓勵國民:“我們唯一要恐懼的便是恐懼本身?!保═he only thing we have to fear is fear itself.)(1933)

      在一個青春煥發(fā)的年代,肯尼迪激勵青年人報效祖國:“不要問你的國家能為自己做些什么——問問自己能為國家做些什么?!?Ask not what your country can do for you —— ask what you can do for your country.)(1961)

      除了這兩句之外,較多被人提及的還有:

      杰斐遜(Thomas Jefferson):“每個意見上的分歧并不等于原則上的分歧?!?Every difference of opinion is not a difference of principle.) (1801)這被視為建國早年最經(jīng)典的名句,尤其是大家要記得當(dāng)年是一場旗鼓相當(dāng)?shù)拇筮x,最后因票數(shù)相同,要勞煩眾議院表決才分出勝負(fù)。

      里根:“政府并不是解決問題的處方;政府本身才是問題所在。”(Government is not the solution to our problem; government is the problem. ) (1981)這一句帶出了里根“小政府,大社會”的施政中心思想,亦掀起后來一連串究竟政府是“處方”抑或是“問題所在”的爭論。

      至于奧巴馬的偶像林肯,為了給內(nèi)戰(zhàn)療傷,則有如詩一般優(yōu)雅的句子:“不對任何人心懷惡意,對所有人心存寬厚,堅持正義因為上帝讓我們看到正義……”(With malice toward none, with charity for all, with firmness in the right as God gives us to see the right …… ) (1865)

      這次奧巴馬的演說雖然缺乏名句,卻也有不少與上述名句展開對話的成分,例如:

      “責(zé)任年代”(era of responsibility)這個概念,是在回應(yīng)肯尼迪;

      “今天我們要問的,并非政府是否太大抑或太小,而是能否做出成績”;

      “這一天,我們聚首一堂,是因為我們選擇希望而非恐懼”,則是在回應(yīng)羅斯福。

      如果你問我最喜歡哪一篇,答案一定是1981年里根的那篇,尤其是篇末作結(jié)的那個小兵故事。

      當(dāng)時經(jīng)濟環(huán)境與如今一樣嚴(yán)峻,如何能感召百姓共渡時艱,激發(fā)信心士氣,成了里根的最大挑戰(zhàn)。結(jié)果,里根在演說結(jié)尾時,講了一位名不見經(jīng)傳的小兵而非那些大家耳熟能詳?shù)拇笕宋锎笥⑿鄣墓适?。里根說這位士兵在第一次世界大戰(zhàn)時毅然參軍,奔赴法國戰(zhàn)場,不幸陣亡殉國,只留下一本日記,在扉頁上以“我的誓言”為題寫下了以下一番話:“美國必須打贏這場戰(zhàn)爭,因此我將刻苦工作;我將努力拯救他人;我將犧牲;我將堅忍;我將樂觀奮戰(zhàn);我將竭盡所能;千斤擔(dān)子兩肩挑?!?/p>

      里根由此推演出他的結(jié)論:“我們今天面對的危機,并不需要我們每個人像Martin Treptow,以及其他成千上萬受征召的勇士般舍生取義,然而它的確需要我們?nèi)娜獾叵嘈抛约?,相信我們有能力成就大業(yè);相信只要同心協(xié)力,并在上帝的庇佑之下,我們就一定能克服今天的困境。說到底,我們無理由不如此相信,因為我們都是美國這個偉大國家的子民?!?/p>

      里根的意思是,如果普通士兵都做得到,大家沒有理由做不到。如今面對類似的嚴(yán)峻環(huán)境,奧巴馬仿效里根,用上立國先輩的故事和名句,來激發(fā)民眾的信心:

      “在美國立國那一年,冬寒刺骨的一刻,一小群愛國者在冰封的河畔,圍攏一堆營火余燼取暖。首都失陷,敵人步步進迫,雪白血紅。在革命果實風(fēng)雨飄搖之際,我們的國父下令把以下一段話向民眾宣讀:

      “‘就讓我們告訴未來……在寒風(fēng)凜冽之際,除了希望和德行之外,沒有其他能夠存活下去……這個城市和這個國家必須一起迎上及克服共同的危難。

      “美利堅,面對共同的危難,在困境的嚴(yán)冬之中,就讓我們謹(jǐn)記這些不朽的文字。憑著希望和德行,讓我們再一次勇敢面對冰冷的寒流,承受來襲的風(fēng)暴。告訴我們的后代,當(dāng)我們經(jīng)歷磨練時,我們曾拒絕讓這旅程終結(jié),我們不掉頭,我們不畏縮,放眼未來,懷著上主賜給我們的恩典,帶著自由這份獻禮向前走,將它薪火相傳下去?!?/p>

      歷屆就職演說中,最常用的兩個技巧,首先是引用《圣經(jīng)》,第二就是引用立國者的故事和名言,以此闡釋美國的立國精神和理想如何薪火相傳下去。

      這種精神在小布什口中,“是一個新大陸變成舊世界的朋友及解放者的故事……是一個強國保衛(wèi)而非霸占、捍衛(wèi)而非征服世界的故事”(the story of a new world that became a friend and liberator of the old, …… the story of a power that went into the world to protect but not process, to defend not to conquer)。

      在克林頓口中,則是“美國的許諾孕育在18世紀(jì)的一個勇敢信念中,即人人生而平等”(The promise of America was born in the 18th century out of the bold conviction that we are all created equal)。

      在奧巴馬和里根口中,則是前述的逆境中自強的故事。

      各自演繹,各取所需,就是如此。

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