賀培東 房 城

[關(guān)鍵詞]復(fù)習(xí)歷史，理解歷史，敘述歷史

[中圖分類(lèi)號(hào)]G63

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

[文章編號(hào)]0457－6241(2009)21－0058－03

初中二年級(jí)的學(xué)生與歷史課已有兩年的接觸，對(duì)歷史問(wèn)題的分析與理解能力有了顯著提高。學(xué)期末進(jìn)入了復(fù)習(xí)階段，如何讓學(xué)生擺脫機(jī)械記憶，更深刻地體驗(yàn)歷史、理解歷史呢?從學(xué)生以往學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)歷來(lái)看，無(wú)外乎讀歷史、聽(tīng)歷史、考?xì)v史。為何不能讓歷史走近學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)一次歷史學(xué)家，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)歷史呢?

寫(xiě)歷史的前提是如何理解歷史，然后才是如何寫(xiě)歷史。葛兆光在《讀兩種歷史教科書(shū)和入門(mén)書(shū)的隨想》一文中談到：“要把歷史著作或教材寫(xiě)得好看，讓人想讀還愿意讀下去，在于如何理解‘歷史，以及如何經(jīng)由歷史敘述傳遞‘歷史的精神，即怎樣把歷史放在一個(gè)好的敘述思路中，通過(guò)精心選擇的情節(jié)和文字，傳遞學(xué)術(shù)思考的深度和難度，使閱讀者理解和感受歷史，這是一個(gè)相當(dāng)重要的歷史技巧，更是一個(gè)關(guān)于‘歷史何為的觀念問(wèn)題，絕不僅是‘通俗和‘深?yuàn)W的寫(xiě)作形式的分別?！卑四昙?jí)(下)的歷史教材主要是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，內(nèi)容上自成體系，今年又恰逢建國(guó)六十周年。如果能從學(xué)生興趣出發(fā)，以他們已有知識(shí)為基礎(chǔ)，讓他們體會(huì)到歷史寫(xiě)作是自己對(duì)歷史體驗(yàn)和理解的一種表達(dá)或敘述(這一點(diǎn)和史學(xué)家的著述沒(méi)有什么不同)，無(wú)疑是對(duì)歷史教學(xué)的有益嘗試?；谝陨峡紤]，筆者以三個(gè)關(guān)于如何“寫(xiě)歷史”的問(wèn)題貫穿整節(jié)課的教學(xué)，上了一節(jié)別開(kāi)生面的復(fù)習(xí)課。

問(wèn)題一：你想寫(xiě)一部什么樣的歷史書(shū)?

同學(xué)們上了兩年的歷史課了，不過(guò)，真的理解什么是“歷史”嗎?借此問(wèn)題可以幫助學(xué)生打開(kāi)歷史學(xué)習(xí)之窗，重現(xiàn)史書(shū)的形成過(guò)程，思考?xì)v史的意義。

應(yīng)該說(shuō)這一問(wèn)題在設(shè)計(jì)上有些籠統(tǒng)，不夠明確，因此導(dǎo)致學(xué)生的答案多樣，但是內(nèi)容的精彩超出了筆者預(yù)料。

他們有的涉及到了“史觀”，如很多學(xué)生提到要寫(xiě)“公正的，全面的，真實(shí)的，客觀的”歷史。這正是筆者原來(lái)對(duì)此問(wèn)題最想要的答案，學(xué)生們提到的這幾點(diǎn)也是所有研究歷史的學(xué)者都在努力追求的。

有的同學(xué)回答涉及到了史書(shū)的編寫(xiě)方法“按照時(shí)間發(fā)展來(lái)寫(xiě)，按照具體的事件來(lái)寫(xiě)，按照人物來(lái)寫(xiě)”，學(xué)生不經(jīng)意間的回答卻涉及到了編年體、紀(jì)事本末體、紀(jì)傳體等史書(shū)的編撰方法，借此筆者順勢(shì)指出初一時(shí)講到的司馬遷的《史記》屬于紀(jì)傳體，而司馬光的《資治通鑒》屬于編年體，并組織學(xué)生討論不同撰寫(xiě)方法的優(yōu)缺點(diǎn)。

印象深刻的是，一位同學(xué)回答說(shuō)：“我要寫(xiě)一部生動(dòng)有趣的歷史書(shū)，我們的教科書(shū)太沒(méi)意思了?！钡拇_，從整個(gè)初中歷史教材來(lái)看，八年級(jí)(下)的課本內(nèi)容由于大多涉及政治史，內(nèi)容抽象，意識(shí)形態(tài)痕跡重，難以激起學(xué)生的興趣，誠(chéng)如葛兆光所說(shuō)：“通常閱讀者尤其是初學(xué)者往往并不喜歡讀枯燥抽象的理論，而是愿意讀有情節(jié)有人物的敘述，可是在很長(zhǎng)時(shí)間里，我們的編寫(xiě)者常常居高臨下，想象自己站在真理和知識(shí)的制高點(diǎn)上，用教師的態(tài)度自說(shuō)白話地編寫(xiě)著教科書(shū)和入門(mén)書(shū)，我們的教科書(shū)和入門(mén)書(shū)用教條替代了歷史，書(shū)里面所講的歷史仿佛不再是一個(gè)有人有事的時(shí)間過(guò)程，而是一個(gè)在某些懷有政治意圖的強(qiáng)迫性架構(gòu)中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念?！眱?nèi)容鮮活，充滿(mǎn)情趣的歷史不正是學(xué)生所渴望的嗎?《百家講壇》中易中天講的三國(guó)讓人聽(tīng)得饒有趣味，留戀不舍，為什么我們的課堂，我們的教科書(shū)就不能借鑒呢?

在總結(jié)學(xué)生的回答后，筆者有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，學(xué)生們思維活躍并且對(duì)有的問(wèn)題理解深刻，我們應(yīng)該相信學(xué)生的創(chuàng)造力；第二，每個(gè)人對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情理解不同，所以一樣的過(guò)去有不一樣的“歷史”，但是我們的課堂應(yīng)該努力追求客觀歷史；第三，歷史教科書(shū)如何編寫(xiě)或許是我們教育者必須要考慮的問(wèn)題。

問(wèn)題二：你寫(xiě)的歷史書(shū)包括哪些內(nèi)容?

這一問(wèn)題是上一個(gè)問(wèn)題的具體展開(kāi)。如果說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題在于啟發(fā)學(xué)生從宏觀上去理解歷史是什么。那么這一問(wèn)題則要求學(xué)生把大的條條框框具體地列出來(lái)，同時(shí)通過(guò)這個(gè)問(wèn)題達(dá)到對(duì)全冊(cè)書(shū)復(fù)習(xí)的目的，以歷史事件和歷史人物為線索，讓學(xué)生自己來(lái)建構(gòu)知識(shí)體系。這符合新課改提倡的要使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程，使科學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生精神財(cái)富的過(guò)程。

在實(shí)際過(guò)程中，對(duì)于教科書(shū)中提到的主要?dú)v史事件學(xué)生提出要寫(xiě)進(jìn)自己編的歷史書(shū)，并且說(shuō)出了理由。應(yīng)該說(shuō)借此讓學(xué)生復(fù)習(xí)回顧所學(xué)知識(shí)，思考?xì)v史事件深層內(nèi)涵的目的達(dá)到了，原來(lái)對(duì)歷史知識(shí)的死記硬背變?yōu)榱藢W(xué)生自我的知識(shí)建構(gòu)。學(xué)生們還提出不能只看到建國(guó)六十年來(lái)的成就，還要從“大躍進(jìn)”“文化大革命”等社會(huì)主義建設(shè)的挫折中吸取教訓(xùn)，這與平時(shí)在課上培養(yǎng)他們利用辯證唯物主義史觀分析問(wèn)題分不開(kāi)。教科書(shū)中沒(méi)有提到的內(nèi)容，學(xué)生們也紛紛暢所欲言，特別是新世紀(jì)以來(lái)發(fā)生的很多大事如SARS、北京奧運(yùn)會(huì)、汶川地震、神舟升天，乃至最近爆發(fā)的甲型H1N1流感。從學(xué)生的回答中，筆者感到90后的學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)外的時(shí)事十分關(guān)注，也很了解，他們不再滿(mǎn)足于死讀書(shū)，而是敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。我們的歷史課堂是否能夠盡可能地貼近學(xué)生的生活，在現(xiàn)實(shí)和歷史之間架起一座橋梁，讓歷史活起來(lái)呢?歷史是過(guò)去人類(lèi)社會(huì)生活的記錄，但歷史不僅僅是過(guò)去，歷史是用生活寫(xiě)成的，應(yīng)該讓歷史課告別艱澀難懂。

關(guān)于歷史人物方面，學(xué)生首先想到的是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以及課本中提到的英雄人物、先進(jìn)人物，書(shū)中沒(méi)有提到的許振超、劉翔等人也受到了學(xué)生們的追捧。筆者提醒學(xué)生歷史研究的目光不能僅局限于偉人、名人，也要關(guān)注普通人，研究視野下移也是當(dāng)今史學(xué)研究的一個(gè)重要趨勢(shì)。少數(shù)學(xué)生惡作劇式的提出將明星們寫(xiě)進(jìn)歷史，對(duì)此筆者沒(méi)有簡(jiǎn)單批評(píng)，而是以周杰倫為例組織同學(xué)們辯論是否該把他寫(xiě)進(jìn)歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生近一步思考究竟什么樣的人物值得寫(xiě)進(jìn)歷史中，同時(shí)讓學(xué)生透過(guò)周杰倫這一個(gè)案來(lái)看中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的時(shí)代變遷，最終使學(xué)生體會(huì)到歷史人物離不開(kāi)歷史發(fā)展的具體環(huán)境，充分利用了這個(gè)意想不到的課堂生成資源。

在最后的總結(jié)中，筆者指出歷史所包含的內(nèi)容可以是多樣的，包含了政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、軍事史、藝術(shù)史……歷史本來(lái)就是生動(dòng)而全面的，不僅有政治人物，還有百姓的生活，城市的變化，中國(guó)和世界的往來(lái)等等。針對(duì)學(xué)生提到的甲型H1N1流感，筆者引導(dǎo)學(xué)生以此可以寫(xiě)疾病史，通過(guò)對(duì)疾病史的探究，可以讓我們更好地進(jìn)行預(yù)防工作，減輕疾病帶來(lái)的災(zāi)難。歷史學(xué)是有價(jià)值的，是可以為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。

課后，在和同學(xué)的交流中，有的同學(xué)感慨原來(lái)歷史不僅僅是背一背的學(xué)問(wèn)，還有那么大的應(yīng)用價(jià)值。

問(wèn)題三：你寫(xiě)的歷史史料從哪里來(lái)?

以往我們的歷史老師們花了大量的時(shí)間和精力備課，教師是課堂上的主角，學(xué)生們只管認(rèn)真聽(tīng)就可以了。歷史是由老師“告訴”學(xué)生的，不

需要學(xué)生自己去探求也很少去接觸史料，他們的歷史知識(shí)都是由老師或教材轉(zhuǎn)述給他們。許多同學(xué)誤認(rèn)為歷史就是書(shū)本上的知識(shí)。但其實(shí)，我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過(guò)歷史課培養(yǎng)他們看問(wèn)題的深度，逐漸培養(yǎng)他們敢于思辨，勇于質(zhì)疑的精神。

筆者用《百家講壇》中易中天講三國(guó)的例子，問(wèn)學(xué)生易中天是根據(jù)什么來(lái)講的，隨后指出主要依據(jù)的就是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，寫(xiě)史書(shū)需要廣泛的史料支持，而不是自己虛構(gòu)。讓初二年級(jí)的學(xué)生充分理解“史料”有一定困難，如果除了口頭講解，在講課中能利用多媒體配以具體實(shí)物會(huì)更好一些。但是學(xué)生通過(guò)筆者的講解還是對(duì)文字史料和實(shí)物史料，一手史料和二手史料有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生易于理解的口述史料進(jìn)行重點(diǎn)講解，學(xué)生明白了各種歷史史料都存在著局限性，口述史料具有敘述人主觀選擇事實(shí)的問(wèn)題，可能會(huì)出于個(gè)人利益考慮而歪曲歷史。因此在運(yùn)用史料時(shí)要注意辨析考證，綜合運(yùn)用不同史料。

針對(duì)學(xué)生提出的歷史研究是否可以假設(shè)，筆者引用胡適的話進(jìn)行了解答，做研究要“大膽假設(shè)，小心求證”，提醒學(xué)生所有推測(cè)、假設(shè)最終必須建立在科學(xué)的論證基礎(chǔ)之上，不能簡(jiǎn)單主觀臆測(cè)。史學(xué)研究是允許百家爭(zhēng)鳴的，有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑并不是為秦始皇修建的，而是其祖先宣太后的陵寢，可謂成一家之言。在講解到影像史料的時(shí)候，筆者引導(dǎo)學(xué)生尋找研究古代的非文字史料，古代沒(méi)有影像資料，但是有繪畫(huà)、壁畫(huà)、雕塑、畫(huà)像石等其他豐富多彩的史料。學(xué)生中有的聯(lián)想到《清明上河圖》，有的聯(lián)想到了敦煌壁畫(huà)，感嘆原來(lái)歷史研究不是像以前想的那么神秘。有感于同學(xué)們的積極性越來(lái)越高，筆者設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題，如果你要為自己所在的學(xué)校寫(xiě)一部校史該怎么寫(xiě)?怎么找史料?“利用學(xué)校的檔案，去檔案館查檔案，去其他學(xué)校找檔案，從書(shū)上找，走訪校友……”學(xué)生的回答令筆者很欣慰，這或許是他們走上歷史研究之路的第一步。

但是史料畢竟只是歷史研究的一部分，如果這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)改為“怎樣寫(xiě)歷史”可能會(huì)使學(xué)生考慮問(wèn)題更全面。

通過(guò)三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。雖然是一節(jié)復(fù)習(xí)課，但筆者認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)在學(xué)生的心中撒下一顆熱愛(ài)歷史、喜歡歷史的種子才是歷史教學(xué)的價(jià)值所在。歷史教學(xué)不應(yīng)只讓學(xué)生去背誦已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)某本書(shū)里的敘述或評(píng)價(jià)，而是要學(xué)生盡量從史料中里看出端倪，形成自己的理解和判斷。事實(shí)上，我們的教育界已經(jīng)注意到了這個(gè)問(wèn)題，高中的課改已經(jīng)走在了前面，在高中歷史選修中“探索歷史的奧秘”就是基于力求培養(yǎng)學(xué)生探索歷史的能力而設(shè)計(jì)的，但是能夠升入高中的畢竟不是所有學(xué)生，如果能在初中階段就為他們打開(kāi)一扇探索歷史的大門(mén)是否更好呢?

[責(zé)任編輯：吳丹]