許曉容

摘要：休閑體育是一種綜合性的、復雜的社會現(xiàn)象，本文用辨證的發(fā)展觀，從人類發(fā)展、社會、經(jīng)濟等不同角度，對休閑體育發(fā)展的必然性給予了客觀的剖析和闡述，以期能為我國休閑體育的研究和發(fā)展提供一些參考。

關鍵詞：發(fā)展觀；休閑體育；發(fā)展；必然性

中圖分類號：G80文獻標識碼：A文章編號：1004-4590(2009)01-0048-03

Abstract:The leisure sports is one kind comprehensive, the complex social phenomenon. With the dialectical development concept, from the development of the human race, the society, the economy and so on different angle, has given the objective analysis and the elaboration to the leisure sports development's inevitability, can provides some references take the time as our country leisure sports research and the development.

Key words: development concept; leisure sports; development; inevitable

お

隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展、國民收入的提高、國人自由支配時間的日益充裕,能促進健康、愉悅身心的休閑體育將成為人們的日常生活的一種方式。休閑體育在社會、經(jīng)濟以及人類全面發(fā)展方面所起的作用是不可忽視的，從哲學的角度，以辨證的發(fā)展觀去審視休閑體育的發(fā)展，有很強的現(xiàn)實意義。

1 “休閑體育”的界定

休閑體育是人類生活重要的組成部分，在特定的時空里進行的以娛樂身心，發(fā)展自我為主要目的的身體運動。休閑體育強調的是回歸自然，身心放松，強調活動的樂趣，追求生命過程的一種悠閑，在輕松自在中真切地感受生存的價值，是一種更為積極更具本體意義的完善自我，實現(xiàn)自我的創(chuàng)造，是人較高層次的需要^[1]。休閑體育的形式不拘一格，內容豐富多彩。休閑體育的活動內容可以是任何體育運動項目，無論從傳統(tǒng)體育項目如球類、田徑，到新興體育項目如漂流、攀巖、蹦極、滑翔到人們日常生活的遠足、騎車、慢跑等都是休閑體育的內容。休閑體育參與者注重的是運動項目的個性化特點，不受體育運動項目的技巧、規(guī)則等約束，重在參與過程，不看重結果，淡化功利性強化娛樂性，淡化競技性強化參與性，休閑體育的體驗是一種他人不可替代的完全個性的自我體驗。休閑體育能使參與者增進身心健康，預防疾病與康復，完善自我，豐富生活內容與加強人際關系，親近大自然。因此，休閑體育正逐步得到了人們的喜愛。

2 以辨證的發(fā)展觀審視休閑體育發(fā)展的必然性

2.1 社會發(fā)展的必然結果

在社會工業(yè)化和自動化發(fā)展的今天，科技的進步使人們從事各種體力勞動的機會和時間大大減少。而且隨著我國每周40小時工作制的實行，節(jié)假日的增多，使得人們的工作時間縮短，休息時間增長。另外，隨著社會服務系統(tǒng)的發(fā)展，家庭的電氣化、自動化代替了以往的人工家務勞動，使家務勞動的時間減少。工作時間縮短了，節(jié)假日增多了，家務時間減少了，余暇時間也就多了，更多的人開始面臨如何消磨和打發(fā)這些時間的問題。休閑體育可以消除大腦疲勞感，調養(yǎng)身心，所以它是勞動者在勞動過程中腦力、體力消耗的最佳補償方式，而且這些活動提供給勞動者一個擺脫必然性的支配，可自由地支配自己的時間和行為，可以得到發(fā)揮自己一切愛好，興趣和才能的機會，并因此得到精神上的愉悅。于是，充滿樂趣的休閑體育就成了人們度過閑暇時光的首選項目。

2.2 科技進步與社會競爭壓力的矛盾

盡管科技的發(fā)展使人們體力勞動在不斷地減輕，但社會競爭和環(huán)境變化給人所造成的壓力也增大了，尤其是精神和心理容易產(chǎn)生疲勞，人們普遍感受到了機體的運動需求和精神上的放松平衡的需求日趨強烈，希望能找到一種增進健康、緩解壓力的渠道。休閑體育就能提供渠道，使人們自由展現(xiàn)出自己內心深處的多種個性，在輕松愉悅、無拘無束的環(huán)境中發(fā)揮每個人的創(chuàng)造性才能，使人生活內容豐富多彩，使現(xiàn)代高壓社會生活方式對人的身心的負面影響減少。

2.3 人類生活進步的真實體現(xiàn)

人們在獲得日趨豐富的生活物質資料的同時，還擁有了越來越多的空閑時間，怎么提高生活質量，使自己過得健康而快樂，自然成了人們思考的問題。而休閑體育多以戶外輕松愉快的方式、生動活潑的內容、親切宜人的人際氛圍，使人獲得身心放松，體力和精力得到恢復，達到健身養(yǎng)生的功效。美國社會學家J?杜威早在1916年就指出:“富有娛樂性的閑暇，不僅在當時有益于身體健康，更重要的是對性情的陶冶可能有長期的作用”^[2]。通過愉快而健康的身體活動來提高人們的生活質量，是體育發(fā)展的新趨勢，也是休閑體育發(fā)展的必然趨勢。

當人們的生活條件和生活環(huán)境的不斷提高，生活質量普遍得到改善后，他們會迫切去尋覓一種能提高現(xiàn)代人生活質量乃至生命質量，同時能滿足人們日益增長享受和發(fā)展的一種新的更為合理的特殊的生活方式——休閑體育。實際上，現(xiàn)實生活本身的許多事實也說明，隨著人類社會的發(fā)展，人類文明的不斷進步，人類物質生活的日益豐裕，對休閑體育“這種新的需要”越來越顯示了它在人類生活中的重要性。

3 以全面的發(fā)展觀看休閑體育發(fā)展的必然性

任何事物的發(fā)展都是一個系統(tǒng)的發(fā)展過程，系統(tǒng)的各個因素在發(fā)展中相互聯(lián)系、相互作用，構成了系統(tǒng)的整體發(fā)展。休閑與人的全面發(fā)展、休閑與社會、經(jīng)濟發(fā)展的關系連在一起。

3.1 從人類發(fā)展角度看休閑體育發(fā)展的必然性

首先，從人類自身發(fā)展的需要來看休閑體育的發(fā)展。在馬克思看來，休閑是人的生命活動的組成部分，是社會文明的重要標志，是人類全面發(fā)展自我的必要條件，是現(xiàn)代人走向自由之境界的“物質”保障，是人類生存狀態(tài)的追求目標。馬克思主義休閑思想的一個重要方面就是馬克思的人的自由全面發(fā)展思想。他認為，衡量人類進步的根本標準，歸根到底在于人類個體的自由而全面的發(fā)展，在于人的自由和解放。體育的目的在于人的全面、自由、和諧的發(fā)展，作為恢復人的本質與價值的生命活動及社會實踐，體育同樣意味著人的一種解放。人類發(fā)展理念的不斷創(chuàng)新將為人類進入休閑社會提供觀念支撐。隨著社會的發(fā)展，人類關于發(fā)展觀的認識也是不斷深化和提升的。人類社會發(fā)展觀的演進過程，實質就是對人的本質認識的不斷深化和不斷追求的過程。人的本質是追求閑，而不是忙。有學者從哲學人類學的角度指出：“體育根源于人的本質，體育的本質在于人類的自我創(chuàng)造”^{[3］ 。休閑體育可以滿足人對自身本質的追求及提供人類創(chuàng)造自我的渠道，還可滿足人類不斷增長的物質和精神文化需要。}

恩格斯曾經(jīng)將人的需要按層次劃分為生存需要、歸屬需要和自我實現(xiàn)需要等幾個層次。自我實現(xiàn)和自由全面發(fā)展是人生最高價值和終極追求。而在健康、積極的休閑體育活動中，主體是自由的，人類自我實現(xiàn)和自由全面發(fā)展的空間是廣闊的。在這個時空內，人們較少受自然必然性的束縛，可以最大限度地發(fā)展自己各種能力、愛好、特長等，充分展示自己的個性和才華，實現(xiàn)個人價值。休閑體育具有促進自我實現(xiàn)和造就自由全面發(fā)展人的終極意義，從人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的角度看，它具有發(fā)展的必然性。

其次，從人口結構的變化來看休閑體育的發(fā)展。第一，人口質量的變化也無疑會影響到休閑體育這種文明健康的生活方式，社會的進步，教育的普及，人口質量就必然提高。而人口質量的提高，對生活意義的追求趨勢也將更健康。那樣，休閑體育的發(fā)展也成為必然。第二，人口老齡化 也促使了休閑體育的發(fā)展。到 2001 年我國已進入老年型人口國家之列, 65 歲及65歲以上人口占總數(shù)比例超過7% ,且老化程度逐漸提高,估計到 2027 年左右65 歲及 65歲以上人占人口總數(shù)比例超過14%^[4]。老年人之所以非常重視參加休閑體育活動，是因為他們進入老年后，具備足夠的時間和經(jīng)濟能力，而身體或多或少存在健康問題，從而產(chǎn)生強烈的健身動機和延年益壽的愿望。第三，隨著大批農村的剩余勞動力涌向城市，以及城市人口自身增長等因素，導致城市人口日益劇增，使上班族的人口結構得以調整，有相當一部分人轉入第三產(chǎn)業(yè)或其他產(chǎn)業(yè)，使更多的人有更多閑暇的時間，對休閑體育的需求也隨之增加。人口質量的提高，人口老齡化，城市人口的增多這些社會發(fā)展的產(chǎn)物，都是促進休閑體育發(fā)展必然性的因素。

社會發(fā)展的主體是人，離開了人，離開了人的全面發(fā)展，任何社會的發(fā)展、國家的建設就都失去了意義。而人在發(fā)展中對休閑體育的需求促使了其發(fā)展的必然性。

3.2 從社會發(fā)展的角度看休閑體育發(fā)展的必然性

只要有人類存在，體育活動總是存在。對人類社會發(fā)展而言，體育的意義是深遠的。在農耕時代，人類只有10%的時間用于休閑，當工匠和手工業(yè)者們出現(xiàn)時，則省下了17% 的時間用于休閑，到了蒸汽機時代,由于生產(chǎn)力水平的提高，人類將休閑時間增加到23% ，而到了20世紀90年代，電子化的動力機器提高了每一件工作的速度,因而使得人們能將生活中41%的時間用于追求娛樂休閑。西方未來學家做出這樣的預測：到2015年“可以讓人們把生命中50%的時間用于休閑，”發(fā)達國家將進入“休閑時代”，休閑將逐漸演變?yōu)槿祟惿畹闹行膬热?。可見，在社會發(fā)展到一定水平，成為一個民主法治、公平正義、誠心友愛、充滿活動、安全有序、人與社會和睦相處的社會時，休閑活動就會成為人們日常生活必不可少的一部分。而就休閑活動的內容來講，休閑體育則占有十分重要的、特殊的地位。休閑體育是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。

3.3 從經(jīng)濟發(fā)展的角度看休閑體育發(fā)展的必然性

從經(jīng)濟角度看，休閑體育有其強大的服務功能和娛樂功能，通過其自身的活動創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟價值，是當代社會經(jīng)濟中不可缺少的一部分。在當今世界上，體育產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家和地區(qū)，如美國、日本以及西歐，同時也是經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)。隨著現(xiàn)代社會由工業(yè)化向后工業(yè)化、信息化社會發(fā)展，發(fā)達國家已進入“休閑時代”，發(fā)展中國家也將緊隨其后^[5]。隨著“休閑時代”的來臨，占據(jù)體育產(chǎn)業(yè)主導地位的休閑體育的發(fā)展是必然的，因為它經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。

從休閑體育的服務功能看，休閑經(jīng)濟的發(fā)展對于緩解就業(yè)壓力、維護社會穩(wěn)定具有重要作用。大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)是解決就業(yè)問題的一個重要途徑，這已被發(fā)達國家的發(fā)展實踐所證明。我國是一個勞動力資源十分豐富的國家，存在著大量顯性的和隱性的失業(yè)人群并因此產(chǎn)生了諸多的社會矛盾和問題，這已成為阻礙中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的巨大障礙，解決這一問題的最佳選擇就是大力發(fā)展休閑經(jīng)濟。從休閑體育的娛樂功能看，因為人們的參與娛樂，而帶來了與體育相關相關的發(fā)展，如體育用品、體育旅游等，從一定程度促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展能為人們提高更豐富的休閑體育生活，可見這是一個良性循環(huán)的過程。從這個過程，可以看到休閑體育發(fā)展的必要性和必然性。

4 以和諧的發(fā)展觀看休閑體育發(fā)展的必然性

休閑體育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，它作為一個整體，一個有機體，不能只在哪個或哪些方面片面地發(fā)展，而應當是有機體的各個組成部分協(xié)調發(fā)展。

4.1 在人際關系的層面看休閑體育發(fā)展的必然性

首先，一個社會的健康發(fā)展，需要社會成員間的和諧相處。人與人之間的關系融洽，和平共處，就可避免爭斗。再者，由于現(xiàn)代社會科技的高度發(fā)展,人與人之間的交往存在許多障礙和隔閡,易產(chǎn)生交往壁壘、情感冷漠等,導致交流減少,感情淡化,溝通貧乏,進而產(chǎn)生心理健康疾病,人際關系出現(xiàn)危機等。休閑體育運動是拓展人際交往、增進情感交流的橋梁。通過休閑體育活動可以結識不同年齡、不同性別和不同職業(yè)的人但卻有共同愛好的人，大家因為休閑活動而有了共同的語言，在精神上也容易進行共鳴。因此，它就成為現(xiàn)代人健康、科學、文明生活方式的必然選擇。

4.2 在人與自然的層面看休閑體育發(fā)展的必然性

中國傳統(tǒng)哲學的“天人合一”思想在今天依然能顯示出時代價值，人們依賴自然，仰慕自然，追求與大自然融為一體的感覺。休閑體育中的很多項目多傾向于野外的，大自然中進行的活動，如登山、攀崖、郊游、野外旅游、滑雪、沖浪、垂釣，木筏漂流等。而我國地源遼闊,自然戶外運動場資源較豐富,湖泊、水庫面積達17.47萬平方公理,可以開展多種多樣的水上運動,我國的森林面積為158.94萬平方公里,山地面積為320萬平方公里,可以開展野營、登山、徒步旅行、冬季項目等體育活動,河流面積為95.59萬平方公里,海域面積為473萬平方公里,海岸面積28萬平方公里^[6],這些豐富的自然資源為我國大眾休閑體育的開展提供了良好的場地條件,便于人們參加多種多樣的戶外休閑體育活動。滿足人們與大自然的融合和對大自然的挑戰(zhàn)心理。

孔子曰“知者樂水，仁者樂山”。因為山水的一些自然特征與人的某些本質類似，因此人能在山水間產(chǎn)生親切、和諧、物我為一的感覺，沒有痛苦與成敗等壓力感?？梢?，休閑體育能使人們在大自然中感悟生命的意蘊和人生的價值，增長知識，釋放壓力，尋求刺激，豐富社會文化生活，滿足人們的心理欲望和精神需求。有了思想上的愿望，還有豐富的自然環(huán)境，人們?yōu)榱藵M足自身的心理與精神上的需求，休閑體育發(fā)展的必然性也就顯而易見了。

5 結束語

經(jīng)濟的發(fā)展水平提高以及余暇時間的增多，人們對高質量生活的追求，為休閑體育的發(fā)展提供了必要的條件。人類自身的發(fā)展以及社會、經(jīng)濟的發(fā)展都需要休閑體育的參與，休閑體育不僅在促進人們的身心健康,幫助人們獲得巨大的精神動力,提高人們的整體素質方面日益發(fā)揮著不可估量的作用。它還是社會發(fā)展到一定水平時的產(chǎn)物，在人類生活中占有重要地位，對于促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，促進人際交往、促進人與自然和諧共處方面都發(fā)揮著重要作用。休閑體育的發(fā)展是必然的，因為追求健康快樂，追求精神的滿足，追求高質量的幸福生活已成為現(xiàn)代人類的共同意愿。

參考文獻：

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