中國近代新音樂先驅(qū)

“國學”與“新學”的學識積淀

李叔同出生于浙江平湖一個富裕的大戶人家，父親是清朝進士，后來棄官從商。父親在李叔同5歲的時候病逝，從此培養(yǎng)小叔同的教育重擔全落在母親身上。

父親病逝后，家境日漸衰落，母親對他的要求卻更加嚴格。李叔同5歲起就開始習誦名詩格言；6、7歲時，他的哥哥就教他《百孝圖》、《返性篇》等啟蒙讀本：8、9歲時，學《孝經(jīng)》；10歲讀《孟子》……從這樣一份學習經(jīng)歷可以看出，李叔同從小涉獵廣泛，打下了堅實的國學基礎。不僅如此，他也曾學過算術(shù)和外語等“新學”內(nèi)容，在“國學”和“新學”的熏陶下，李叔同具備了良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)，為他日后在藝術(shù)方面的發(fā)展打下了深厚的基礎。

求知若渴的留學時期

李叔同26歲時，他的母親不幸病逝，這讓從小就陪伴在母親身邊的他感到前所未有的孤單和傷痛。于是李叔同決定去日本留學。

在日本，李叔同是進入上野美術(shù)專業(yè)學校學習的第一位中國留學生。在異國，李叔同十分珍惜難得的求學機遇，他除了在上野美術(shù)學校專攻繪畫外，還在音樂學校學習鋼琴和作曲理論。當時李叔同的老師說他手指拉距太短，不適合彈琴，而他為了能更好地學習鋼琴，掌握技能，毅然去醫(yī)院動了手術(shù)，將手蹼剖開來擴大拉距，以適應鋼琴演奏技法的需要。

在求學時期，李叔同還大膽地創(chuàng)立了我國最早的話劇演出團體——“春柳社”，在首演的《茶花女》中親自反串飾演茶花女的角色，并深受大家好評。因此“春柳社”成為中國話劇的開端，李叔同也成為開辟中國話劇的先河者之一。

歸國撒播藝術(shù)的種子

1910年，李叔同回國后出版了我國最早的音樂刊物《音樂小雜志》，并先后在天津、上海與江浙等地從事音樂和繪畫的教育工作，培養(yǎng)出了一大批如豐子愷、潘天壽等大師級人物。特別是他在杭州執(zhí)教期間，教學認真，對勤奮學習的貧苦學生尤其用心培養(yǎng)。

一個大雪紛飛的下午，他的學生劉質(zhì)平在寫好一支曲子后去向李叔同請教．、李叔同認真看過后，長時間一言不發(fā)。忽然說：“今晚8點35分，請你到音樂教室，我有話說，現(xiàn)在先回去吧!”劉質(zhì)平心中忐忑不安。晚上風雪更大，劉質(zhì)平提前十多分鐘來到教室前，發(fā)現(xiàn)走廊上竟然有足跡，而教室的門卻緊閉，悄然無聲。劉質(zhì)平心存疑慮地站在走廊上，等候他的老師。十多分鐘后，教室內(nèi)的電燈忽然大亮，隨后門開了，李叔同：拿著手表走出來說：“時間無誤，你已經(jīng)飽嘗了風雪味，經(jīng)受了考驗?！边@時，劉質(zhì)平感覺到，原來老師是在考驗他的品格，要成才必先成人。此后李叔同經(jīng)常對他額外輔導，用心培養(yǎng)，師生情誼也越加深厚。

1918年，李叔同在杭州虎跑寺出家為僧，法號弘一。但出家后他仍然致力于美術(shù)、書法、藝術(shù)教育等活動。當國家遭受侵略，百姓遭受劫難時，他不僅問起世事來，而且還提出“念佛不忘救國救民”等愛國愛民口號，這在中華佛教史上，實屬少見。

李叔同一生的生活道路曲折坎坷，在他曲折的人生中卻給我們留下深刻的足跡和豐碩的果實，他對藝術(shù)的開拓與執(zhí)著，以及他的優(yōu)良品德在中國音樂近現(xiàn)代史上寫下了生動的一頁。