馬尚龍
左右上海市面的,正本清源卻是一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)學(xué)生意的小赤佬
第一代的上海男人和今天剛剛進(jìn)入上海打工的農(nóng)民工沒有很大的區(qū)別。他們大都來(lái)自于江浙一帶,也就是十三四歲的年紀(jì),在鄉(xiāng)下讀過(guò)三四年的私塾,跟著一個(gè)堂房的叔叔或者表親的舅舅到了上海一個(gè)廠里當(dāng)學(xué)徒,或者就是到上海投靠到遠(yuǎn)房的開了一家廠、開了一爿店的親眷親戚。誰(shuí)都想不到的是,而后上海的許多大資本家大老板,叱咤商海風(fēng)云,左右上海市面的,正本清源卻是一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)學(xué)生意的小赤佬。
既然是學(xué)徒就要拜師傅,師傅可能就是帶他來(lái)上海的親戚長(zhǎng)輩,也可能是做了五年八年的“資深”工人。拜師是要拜的,師傅就是僅次于爺娘的親人長(zhǎng)輩。從拜師的第一天起,這一個(gè)小赤佬就吮吸到了上海這座工業(yè)城市的第一口乳汁。這就是論資排輩,這就是規(guī)矩,還有就是服從論資排輩和規(guī)矩所能得到的前途和未來(lái)。一個(gè)學(xué)徒在論資排輩中,體會(huì)到的是自己卑賤的身份,遙望得到的是自己光明的未來(lái)。當(dāng)一個(gè)學(xué)徒吃了三年蘿卜頭飯滿師后,雖然師傅仍舊是師傅,仍舊逢年過(guò)節(jié)還要孝敬師傅,但是他做生活已經(jīng)單飛了,再過(guò)三五年,他也可以收徒弟了,他也可以像師傅一樣接受論資排輩的好處。這么一種師徒關(guān)系,一旦成為良性社會(huì)的生物鏈之后,每一個(gè)人只有參與其中,才會(huì)獲得自己的未來(lái)而必然的利益。所以一日為師,終身為父,不僅僅是說(shuō)對(duì)待師傅要終身當(dāng)作父親一樣,也是說(shuō),今天你把師傅當(dāng)父親,明天你就是別人的父親。當(dāng)一種社會(huì)法則會(huì)使人約束自己并獲得利益的時(shí)候,這一個(gè)法則就成為了道德,甚至就可以倒過(guò)來(lái)演繹:當(dāng)一種道德在約束自己的同時(shí)也會(huì)使自己獲得利益,這一項(xiàng)道德就成為了法則。
上海從它身為中國(guó)工業(yè)化城市老大的第一天起,就確立了人與人之間的良性社會(huì)秩序關(guān)系。良性的社會(huì)秩序關(guān)系具有宗教的內(nèi)涵,它教人勤奮不懶惰、克制不放肆、善良不兇惡、老實(shí)不滑頭、認(rèn)真不潦草、謹(jǐn)慎不狂妄、矜持不張揚(yáng)、規(guī)矩不闖禍、遵從而不謀反,每一項(xiàng)努力或者破壞,都有它必然的因果。
這幾乎就是上海男人的專利。
師徒關(guān)系是如此的重要,以至于看一個(gè)人的好,看一個(gè)人是否有良心,就看他滿師后如何孝敬師傅,尤其是“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”之后,如何報(bào)恩師傅。而真正的報(bào)恩,一定是從細(xì)節(jié)入手,從低調(diào)做起。2008年四川汶川大地震,劉翔第一筆捐款是50萬(wàn)元,有一個(gè)細(xì)節(jié)可能被許多人忽略了,劉翔是和他的教練孫海平合捐的,有一個(gè)電視特寫的鏡頭:兩個(gè)人并排手持一個(gè)大信封,上面寫了兩個(gè)人的名字,而且還是孫海平在先。劉翔絕對(duì)不會(huì)透露這50萬(wàn)元是由怎樣的份額組成的。當(dāng)然旁人也沒有任何必要去打聽。也巧了,從大工業(yè)時(shí)代開始的“師徒關(guān)系”,在體育界得到了最完美的傳承,劉翔口口聲聲對(duì)孫海平的稱謂,恰是“師傅”。師道尊嚴(yán),可以是為師之道,也可以是為師傅之道,師傅就是師長(zhǎng)。
在師徒關(guān)系中有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象。做學(xué)徒的,在上海話中大多不叫學(xué)徒,而是叫“學(xué)生意”或者“做藝徒”,明明和生意是沒有關(guān)系的,明明也不是學(xué)藝的,三年蘿卜頭飯常常就是打打雜做做下手活的,只不過(guò)是師傅領(lǐng)進(jìn)門而已,名稱卻是非常的好聽。所謂“學(xué)生意”,實(shí)際上學(xué)的是如何做人,學(xué)的是人與人之間的關(guān)系,因?yàn)樯饩褪侨伺c人的面對(duì)面;所謂“做藝徒”做的不是梨園的弟子,而是手藝,手藝是在上海站得住腳活得下去的本錢?!皯{良心做人,憑本事吃飯”,做人的道理和做生活的道理都是由師傅來(lái)傳授。這就是師傅對(duì)于徒弟的重要性。