“多倫”五年的風(fēng)景

袁龍海

2008年12月28日下午，雖然天氣寒冷陰雨，還是有絡(luò)繹不絕的人趕來，慶祝位于虹口區(qū)多倫路上的一座紅黑相間的建筑——上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館五歲生日。五年了，這座頗具特色的專業(yè)性當(dāng)代美術(shù)館，為古樸典雅的多倫路文化名人街注入了新鮮的血液，并以此續(xù)寫上世紀(jì)三四十年代“左聯(lián)”創(chuàng)導(dǎo)的先鋒文化。而這五年之中，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，有來自本市及北京、海外的眾多當(dāng)代藝術(shù)一線的藝術(shù)家如陳丹青、李山、余又涵、陳文令、王廣義、徐震、楊福東、周春芽、周鐵海等共計(jì)六十余位藝術(shù)家的作品參加了本次回顧展。而專程到現(xiàn)場的藝術(shù)家有溫普林、周春芽、陳文令、高氏兄弟高兟、高強(qiáng)，朱發(fā)東、舒杰及藝術(shù)批評家高名潞、朱其、顧振清、黃巖等，而對上海乃至中國的當(dāng)代藝術(shù)作出重要貢獻(xiàn)的香格納畫廊創(chuàng)始人——何浦林，也出現(xiàn)在開幕儀式上?！岸鄠悺蔽逯苣陸c，以跨年度大型當(dāng)代藝術(shù)群展，以架上、映像、裝置、文獻(xiàn)等各種方式，精心地做了一次全面的呈現(xiàn)。

一樓展廳展出的是幾位主要活動(dòng)于上海的當(dāng)代藝術(shù)家的作品。胡介鳴的互動(dòng)裝置《向上》采用了一種荒誕且幽默的游戲化方式，在一組十臺計(jì)算機(jī)的屏幕上，四個(gè)人不停地向上攀爬，觀眾的不同聲響，會(huì)使“他們”因受到音響的振動(dòng)而掉下來。作品在一個(gè)新的語境中自由穿越，凸現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的無奈和無法把握的情緒；右側(cè)，李山的“胭脂”系列還在繼續(xù)，展示了一種雌雄同體的生物——以蝴蝶作為耳朵或是作為他們臉的一部分，這些圖像似乎引起了一種矛盾的張力，就像“后89”藝術(shù)。在這里，李山試圖找到一種進(jìn)化的形式，提出關(guān)于從不可認(rèn)知里拔出可認(rèn)知的問題；還有申凡的燈箱裝置《天空》，稱為二維的抽象繪畫，與西方抽象繪畫的極少主義外觀相似，這種中國特有的方式和研究被叫做極多主義?！斑@個(gè)實(shí)踐嘗試在進(jìn)程中建立精神的和物質(zhì)成分之間的平衡”；丁乙的《十字》圖案，重復(fù)和細(xì)致地構(gòu)造出他的畫面，遠(yuǎn)觀，圖像里所有的內(nèi)容會(huì)逐漸聚到一起，但近看，精細(xì)的筆法和鮮活的色彩就呈現(xiàn)了出來；周鐵海的招牌式古典肖像，顛覆了固有對藝術(shù)家形象及行為的觀念；此外還有余友涵的《無題》、徐震的裝置《健身器》、孫遜的《2005異邦》等。不難看出整個(gè)中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展軌跡。

二樓展廳中，造型似一個(gè)個(gè)碉堡的裝置里，呈現(xiàn)的是與作品或者藝術(shù)事件相關(guān)的物件。其中有陳丹青向清華大學(xué)遞交的辭職信和曾經(jīng)用過的畫板，1991年王廣義創(chuàng)作的給他帶來巨大名聲的《大批判系列》照片，蒼鑫1994年參與創(chuàng)作《為無名山增高一米》時(shí)寫下的隨感…… “這些作品的附屬物在某種程度上將會(huì)比作品更有韻味，因?yàn)樗鼈兲N(yùn)涵的是藝術(shù)家、作品和社會(huì)之間相互交織而又復(fù)雜的歷史情境?！?/p>

三樓展廳集中展示了中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史的歷史碎片和現(xiàn)代美術(shù)館過去五年的文本、圖片、宣傳資料和部分館藏作品，有秦沖《日食系列》、尹朝陽《歡樂頌》、陳文令雕塑《紅色記憶》等。這些作品與當(dāng)代藝術(shù)的迅速發(fā)展緊緊相聯(lián)。記者發(fā)現(xiàn)，不少觀眾爭先在陳文令的雕塑《紅孩兒》面前留影，陳文令說：這一系列是2003年創(chuàng)作，靈感來于一群廈門海邊玩耍的兒童。

當(dāng)代藝術(shù)從模仿到成熟，從邊緣走到前臺，經(jīng)歷了二十余年。

“多倫”，在成長的五年里舉辦了逾百場藝術(shù)展覽、五十余次的學(xué)術(shù)講座和藝術(shù)演出，以開放的姿態(tài)、發(fā)展的戰(zhàn)略為中國當(dāng)代藝術(shù)書寫了重要的一筆?！?年前，當(dāng)代藝術(shù)被視為洪水猛獸，而如今我們通過對當(dāng)代藝術(shù)的起源和發(fā)展角度的觀察，發(fā)現(xiàn)用藝術(shù)的方式來展現(xiàn)對社會(huì)問題和生存狀態(tài)的看法，包括對一些社會(huì)現(xiàn)象提出批評和反思，對人性丑陋、薄弱、脆弱的一面進(jìn)行反思，當(dāng)代藝術(shù)有它獨(dú)特的功能。”多倫現(xiàn)代美術(shù)館館長張永林說。據(jù)悉揭幕后的幾天里，舉辦了由藝術(shù)批評家高名潞、島子、朱其和虹口區(qū)宣傳部趙明等主講的學(xué)術(shù)講座，也是聽眾踴躍。