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      “改革開放三十年——中國道路與世界視野國際學(xué)術(shù)研討會”綜述

      2009-03-19 05:39:00
      探索 2009年1期
      關(guān)鍵詞:改革開放教授馬克思主義

      黃 璇

      中圖分類號:A849文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1007—5194(2009)01—0170—03

      由教育部人文社會科學(xué)重點研究基地北京大學(xué)鄧小平理論研究中心、北京大學(xué)黨委宣傳部、北京大學(xué)社會科學(xué)部和北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院聯(lián)合主辦的“改革開放30年——中國道路與世界視野國際學(xué)術(shù)研討會”2008年10月30~31日在北京大學(xué)舉行,這是國內(nèi)就“改革開放30年”主題所舉行的首次國際性學(xué)術(shù)研討會。國內(nèi)著名學(xué)者黃楠森、吳樹青、李忠杰、王東、陳占安以及來自美國、日本、俄羅斯、韓國、越南等國的近百位專家學(xué)者圍繞改革開放的國際影響與世界地位、中國經(jīng)驗的理論總結(jié)與哲學(xué)升華、中國發(fā)展的迫切問題與解決思路、中國哲學(xué)社會科學(xué)30年的發(fā)展等議題進行了研討交流。

      一、對三十年改革開放的總體評價

      會議認(rèn)為,評價改革開放30年有兩個維度:一是中國道路,即社會主義現(xiàn)代化道路的探索過程;二是世界視野,即改革開放給中國和世界帶來了什么。

      1改革開放的最大意義在于人的解放

      改革開放的實質(zhì)是對人的解放,是以經(jīng)濟社會極大發(fā)展來實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終目的的“第二次革命”。把人的問題放在一切問題的首要位置,不僅是我們實踐過程的經(jīng)驗總結(jié),也是馬克思主義的題中之義。

      王東教授認(rèn)為,改革開放30年,中國特色社會主義的最大突破、最大成果、最大創(chuàng)新就是根本打破了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的蘇聯(lián)僵化模式,開創(chuàng)了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制,從根本上解放了人。還有學(xué)者認(rèn)為改革開放的成功體現(xiàn)到個體的最大意義就在于打破了過去關(guān)于個人身份、職業(yè)的僵化模式,使人成為社會的、自己的主人。

      2中國道路與新文明形態(tài)

      現(xiàn)代社會發(fā)展模式主要有兩種,一個是西方資本主義發(fā)展模式,一個是蘇聯(lián)社會主義發(fā)展模式。隨著以蘇聯(lián)為首的東歐社會主義體系的崩潰,人們對中國能否堅持社會主義道路產(chǎn)生了疑問。

      中央黨史研究室副主任李忠杰提出,不同的文明類型對國家發(fā)展道路的影響是不同的。改革開放30年來,中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在實踐中探索出一條符合中國國情的發(fā)展道路。堅持這種新型文明的發(fā)展道路,我們就應(yīng)對中國經(jīng)驗、中國道路和中國模式進行理論總結(jié)和哲學(xué)升華,深刻挖掘其中蘊含的中國精神和中國理念,把改革開放繼續(xù)向前推進。韋定廣教授認(rèn)為,改革開放的根本精神就是促進社會主義、現(xiàn)代化和民族復(fù)興三者的統(tǒng)一,改革開放不僅基本解決了中國的貧窮問題,而且還使中國走出了世界秩序的邊緣,融入世界經(jīng)濟、政治格局。

      3改革開放的世界意義

      作為一個發(fā)展中的大國,中國改革開放的成敗與世界發(fā)展緊密關(guān)聯(lián),做好自己的事情就是對全世界的最大貢獻。

      美國哥倫比亞大學(xué)的考佩拉教授從國際意義上探討了中國改革開放所取得的成就。在她看來,改革開放30年來,極大改變了中國的面貌和人民的命運,在世界上產(chǎn)生了巨大影響。中國開辟了中國特色社會主義的正確道路,使社會主義在世界上繼續(xù)發(fā)展。其改革開放為全世界提供了強大的榜樣示范,為發(fā)展中國家?guī)硐M6砹_斯遠東所的安德烈研究員通過中俄經(jīng)濟改革的比較分析認(rèn)為,與俄羅斯改革的急速轉(zhuǎn)型不同,在從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中,中國共產(chǎn)黨由點到面、從微觀到宏觀逐步推進的改革措施是中國之所以取得經(jīng)濟體制改革成功的關(guān)鍵,也是俄羅斯可以借鑒的經(jīng)驗。越南胡志明大學(xué)的阮鵬翔教授也表示,鄧小平關(guān)于社會主義新理論是對馬克思主義的發(fā)展,也是對越南“革新”道路的重要啟示。

      二、關(guān)于改革開放三十年的基本經(jīng)驗

      改革開放是對“文化大革命”的撥亂反正、對蘇聯(lián)模式的超越和對資本主義成功經(jīng)驗的開發(fā)與利用。30年來所取得的巨大成績雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運的正確抉擇,也是走中國特色社會主義的必由之路。

      1堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位

      曹長盛教授指出,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我們保證中國特色社會主義改革開放事業(yè)不斷前進的根本保證。梁柱教授也認(rèn)為,毛澤東思想對我們建設(shè)中國特色社會主義的一個理想目標(biāo),特別是對構(gòu)建社會主義和諧社會有重要的啟示意義。閻志民教授通過對改革開放以來形成的三大理論成果的研究提出,中國特色社會主義理論體系是中國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華,是改革開放取得成功的指導(dǎo)思想。陳志尚教授也指出,堅持“以人為本”的執(zhí)政理念是我們改革開放以來不斷地指導(dǎo)、動員、激勵、團結(jié)人們?nèi)タ朔D難險阻、奪取勝利的關(guān)鍵。

      2融入經(jīng)濟全球化體系的發(fā)展經(jīng)驗

      2008年由美國次貸危機引發(fā)的全球金融風(fēng)暴,使世界和中國都面臨著經(jīng)濟衰退的巨大風(fēng)險。如何在世界經(jīng)濟、政治一體化格局中保護自己的最大利益使風(fēng)險最小化是我們實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、推動改革繼續(xù)前進的關(guān)鍵。

      對此,曹鳳岐教授指出,中國30年取得偉大的成就與金融的發(fā)展是分不開的。金融危機給我們的啟示就是我們的金融改革必須結(jié)合中國實際,金融深化、金融自由和金融全球化必須以實體經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)。我們的金融開放必須要有順序、必須有步驟,必須循序漸進。不僅僅是要深化改革,更重要的是我們要防范金融風(fēng)險。王緝思教授也指出,未來的10~20年,全球化的負(fù)面作用將日益突出,世界權(quán)力與財富格局將發(fā)生劇烈變動,加強對國際環(huán)境的綜合評估與預(yù)測是應(yīng)對這些變化,使中國改革穩(wěn)步前進的關(guān)鍵。

      3文化精神面貌的解放

      改革開放突破了“黑線專政論”和文化蒙昧的枷鎖,使中國人的精神面貌煥然一新。有學(xué)者提出,改革開放就是“老百姓不挨餓,知識分子不挨整。”崇尚知識,鼓勵創(chuàng)新成為新時代的主導(dǎo)觀念。

      夏學(xué)鑾教授認(rèn)為觀念的轉(zhuǎn)變是改革和社會發(fā)展的保證,這30年是中國人民普遍經(jīng)歷困惑、掙扎和抉擇的過程。把握中國社會文化變遷的這個歷程對于我們的改革開放事業(yè)具有重要的學(xué)術(shù)價值和實踐意義。美國夏威夷大學(xué)艾里克森教授認(rèn)為恢復(fù)高考制度在過去的30年賦予了中國人更多的機遇和精神財富。

      三、問題和展望

      改革開放30年來,中國取得了舉世矚目的成就,但也面臨著一些問題。針對這些問題,與會學(xué)者提出了一些建議,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

      1政治體制改革和經(jīng)濟體制改革需齊頭并進

      隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建成與日益完善,舊的政治體制的弊端慢慢突出,并由此出現(xiàn)了一些威脅到經(jīng)濟社會健康發(fā)展的問題,如官僚臃腫、權(quán)力異化等。

      黃楠森教授指出,政治體制改革相對滯后問題.是破解當(dāng)前諸多問題的一個“樞紐”。王東教授認(rèn)為,建立權(quán)力運行的人民監(jiān)督系統(tǒng),通過立法制度等形態(tài),賦予人民監(jiān)督權(quán),是打破官僚腐敗的社會關(guān)系網(wǎng)的關(guān)鍵。針對這個提法,仝華教授認(rèn)為,賦予人民權(quán)力的關(guān)鍵又在于堅持和完善人民代表大會制度,這是發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文

      明的重要內(nèi)容。

      2破除GDP崇拜,保持良好生態(tài)系統(tǒng)。

      改革開放30年,是中國經(jīng)濟社會大發(fā)展時期,也是自然資源遭到過度開采和生態(tài)環(huán)境遭遇嚴(yán)重破壞的時期。可以說,生態(tài)與環(huán)境保護問題是目前我們在經(jīng)濟發(fā)展中遭遇的瓶頸問題。梁柱教授認(rèn)為,過去30年經(jīng)濟的飛速發(fā)展更多地是以資源的過度開發(fā)為代價的。韋定廣教授則認(rèn)為,有問題是必然的,這也從反面說明了我們不能把意識形態(tài)的優(yōu)越性過于夸大。解決生態(tài)問題就要從根本上破除GDP崇拜,讓人們從GDP崇拜中解放出來。還有學(xué)者提出要破除速度崇拜等見解。

      3正確處理公平和效益的關(guān)系問題

      社會公平不僅是一個經(jīng)濟問題,更是一個政治問題。黨的十七大報告指出,未來的中國社會應(yīng)該是一個富裕、文明、公正的社會。這就要求我們在加快經(jīng)濟建設(shè)的同時,還要注意公正,注重緩解貧富差距擴大的問題。

      王東教授提出要“用市場經(jīng)濟鼓勵強者競爭、用社會主義保護弱者公平”,把市場經(jīng)濟和社會主義制度結(jié)合起來,以解決“社會主義市場經(jīng)濟如何可能”及公平與效益兩者兼顧的問題。譚揚芳博士認(rèn)為,堅持用馬克思主義公平觀為指導(dǎo),協(xié)調(diào)中國特色社會主義公平與效益的有機統(tǒng)一,是我們實現(xiàn)教育公平、就業(yè)機會公平、分配公平的保障。

      4建立社會主義核心價值體系

      改革開放30年,尤其是1992年向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌后,人們的思想觀念出現(xiàn)“唯利是圖、金錢至上”的極端化傾向。價值旁落、拒絕崇高成了不少中國人內(nèi)心的精神狀態(tài)。

      針對這種負(fù)面現(xiàn)象,王東教授指出,要更好地解決義與利的關(guān)系問題,確立義利統(tǒng)一的新型價值觀,作為社會主義市場經(jīng)濟的倫理精神,支撐中國特色社會主義價值體系的核心理念,以根本解決價值傾斜問題。韓國首爾大學(xué)的宋榮培教授認(rèn)為,改革開放的巨大成就既體現(xiàn)了中國人民主觀意志的偉大勝利,同時又蘊含著主觀主義的風(fēng)險,這是我們在繼續(xù)前進的道路上不得不關(guān)注的問題。

      四、哲學(xué)社會科學(xué)的理論創(chuàng)新

      哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展是改革開放的一個重要發(fā)展領(lǐng)域,又為改革開放的持續(xù)推進提供精神動力和智力支持。改革開放30年來,哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大成就。

      1中國特色社會主義理論研究

      中國特色社會主義理論體系是改革開放30年來思想理論戰(zhàn)線上取得的最偉大成果,是中國化的馬克思主義。作為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想,深化對這個理論體系的研究是我國理論界面臨的重大任務(wù)。

      閻志民教授認(rèn)為,基本概念及基本范疇的學(xué)理性、產(chǎn)生的歷史條件和發(fā)展階段以及整個體系的層次結(jié)構(gòu)的研究是我們深化中國特色社會主義理論體系的三大核心問題。李世坤教授則認(rèn)為,中國特色社會主義理論體系既是中國共產(chǎn)黨人對國際共產(chǎn)主義運動的新貢獻,也是我們實現(xiàn)民族發(fā)展和偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想。

      2馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新

      改革開放以來,以“實踐標(biāo)準(zhǔn)”大討論為起點的當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究取得了長足進步和令人矚目的發(fā)展,同時也面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)和突出問題。

      郭建寧教授認(rèn)為,賦予時代性的語境是在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵。聶錦芳教授強調(diào),加強對馬克思文本的深入解讀才能使我們正確理解馬克思主義哲學(xué)精髓。王東教授則指出,發(fā)展中國馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵還是能否正確處理好“堅持與發(fā)展”的關(guān)系問題。

      孫熙國教授還從馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合的角度,認(rèn)為“大眾化”是馬克思主義的內(nèi)在要求和題中之義。要實現(xiàn)馬克思主義的大眾化必須要使理論掌握于群眾,使馬克思主義成為老百姓自己的東西,并以此成為我們認(rèn)識世界和改變世界的強大物質(zhì)力量。馬克思主義大眾化的這三條辯證統(tǒng)一的路徑,就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知“道”、成“道”、行“道”的問題。

      責(zé)任編輯:陳劍

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