杭　勇

晏幾道是北宋中后期的一位著名詞人，他的詞中充滿了濃厚的感傷情緒，感傷是他詞的情感基調(diào)。人類的情緒有許多種，感傷是其中的一種。感傷本質(zhì)上是一種心境，是客觀事物不能滿足主體需要時的一種負(fù)面的主觀體驗，它表現(xiàn)為一種彌散而持久的憂傷與無奈，源于人類無法超越生存境遇的生命體驗，是藝術(shù)表現(xiàn)的一種普遍情緒，也是文學(xué)表現(xiàn)的一個基本傳統(tǒng)。[1]“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”（《臨江仙》）是晏幾道詞中的名句，“彩云”是美麗的，但同時也是易散的，“彩云易散”正可以概括晏幾道詞中這種“無法超越生存境遇”的“憂傷與無奈”的感傷情緒。

晏幾道詞中感傷情緒的內(nèi)涵主要是對戀情易散的感傷。

晏幾道曾在《樂府補亡》即其詞的自序中說：“始時沈十二廉叔，陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已?！标處椎琅c朋友沈廉叔、陳君龍家的四位歌妓交往甚密，在他的戀情詞中屢屢寫到他與這四位歌妓的交往。如“憑誰寄小蓮”（《破陣子》）、“賺得小鴻眉黛也低顰”（《虞美人》）、“記得小蘋初見”（《臨江仙》、‘說與小云新恨也低眉“（《虞美人》）等等，在這些詞中小晏記述了他與這四位歌妓之間相依相戀的深情。然而這樣的戀情并沒有持續(xù)多久，朋友沈廉叔去世、陳君龍病癱在床，四位歌妓流落民間。這就使得他們的戀情因人各一方、不得相見而被迫中斷。這樣的經(jīng)歷留給詞人的便是對戀情易散的深深感傷。這也成了他戀情詞的最重要的內(nèi)容。我們以小晏的一首代表作《臨江仙》為例來說明：

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。

這是小晏的代表作之一，它十分出色地表現(xiàn)了詞人彩云易散的感傷情緒。彩云很漂亮，但轉(zhuǎn)眼就會消失。紅顏多薄命，當(dāng)初絢麗如彩云，然而她們的轉(zhuǎn)瞬即逝也如彩云。這就是這首詞中彩云易散的含義。他所追憶的往事和舊情，在詞中僅以三句話表現(xiàn)出來，即：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思?！倍~的其他七句，則集中力量來刻畫詞人懷舊的感傷心情。它們先從眼前寫起：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”兩句，一上來就給人以人去樓空、往事如夢如幻的惆悵之感。接下來的一句“去年春恨卻來時”，意思是這樣的惆悵之感由來已久，言外之意是指今后仍將年年隨春來臨。而在無可奈何之下，“落花人獨立，微雨燕雙飛”，詞人只能在落花微雨、新燕雙飛的背景下獨自咀嚼著這份黯然神傷的情懷。下片“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。”伊人早已像一縷彩云那樣逝去，只剩下當(dāng)年曾經(jīng)照耀并伴隨我倆的一輪明月，還冷清清地孤獨地高掛在天空。紅顏薄命，小蘋當(dāng)初雖然絢麗如彩云，但她的突然消失也像彩云。詞人通過這段悲歡離合的戀情遭遇，寫出了對自己確實經(jīng)歷過的某段舊日往事的追憶和感傷。更難能可貴的是作者在這首詞中還寄托了比戀情更加寬泛的人生感慨，那就是：人生聚散無定數(shù)、美好愉快的時光很快就會消逝，給人留下的是無盡的追憶和感傷。關(guān)于這一點近人夏敬觀就有較深的揭示：“叔原以貴人暮子，落拓一生，華屋山丘，身親經(jīng)歷，哀絲豪竹，寓其微痛纖悲，宜其造詣又過于父?！保ㄊ衷u《小山詞》跋尾）他就透過小晏詞中的戀情描寫，揭示了其詞中所蘊含的感傷之情。這首詞就典型地體現(xiàn)了小晏詞中蘊含的這種感傷心態(tài)。再如《鷓鴣天》、《生查子》等詞中也都表達(dá)了作者對戀情易散的感傷之情。

晏幾道詞中感傷情緒的內(nèi)涵除了對戀情易散的感傷外，還有對青春易逝的感傷。

青春是易逝的，敏感的詞人不僅覺察到了這點，而且寫出了自己深沉的感傷之情。如“年光玻似花梢露，彈指春還暮?！保ā队中小罚皷|風(fēng)又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。”（《玉樓春》）“守得蓮開結(jié)伴游，約開萍葉上蘭舟。來時浦口云隨棹，采罷江邊月滿樓。花不語，水空流，年年拼得為花愁。明朝萬一西風(fēng)動，怎奈朱顏不耐秋”。（《鷓鴣天》）等，這些詞句體現(xiàn)了詞人“怎奈朱顏不耐秋”的對時光流逝的感傷之情。

小晏詞在對青春易逝的感傷中除了對光陰消逝本身的傷感外，還包括了對自己身世的感傷。如這首《阮郎歸》：

天邊金掌露成霜，云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。

蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。

這是作者在異鄉(xiāng)為小官時作的一首重陽詞。開頭兩句點明深秋季節(jié)。后兩句借重陽飲酒進(jìn)入個人身世的感慨。作者客居他鄉(xiāng)，心灰意冷，本無意于“綠杯紅袖”，但主人的熱情使他有重返故鄉(xiāng)的親切感。下片前三句承接此意。接下來“欲將沉醉換悲涼”一句中的“悲涼”二字道出了作者身世凄涼的苦況和內(nèi)心的感傷之情。在這種“無法超越生存境遇”的“憂傷與無奈”的感傷情緒中，作者叮囑自己：“清歌莫斷腸。”

晏幾道詞中這種感傷情感的表達(dá)主要是通過夢境來實現(xiàn)的。他曾在《小山詞》的自序中說：“所記悲歡離合之事，如幻如電、如昨夢前塵。”他的《小山詞》里，“夢”字竟出現(xiàn)六十多次，從時間來看，夢有“夢前”、“夢中”、“夢后”、“夢回”等；從季節(jié)來看，夢有“春夢”、“秋夢”等；從特點來看，夢有“虛夢”、“殘夢”等。在這些五光十色的夢境中詞人展現(xiàn)的是他內(nèi)心凄涼而感傷的情感。如：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤?！保ā兜麘倩ā罚敖痫L(fēng)玉露初涼夜，秋草窗前，淺醉閑眠，一枕江風(fēng)夢不圓?！保ā恫缮Ｗ印罚棒励P冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無?！保ā度罾蓺w》）在這些夢境中，詞人抒寫的是“惆悵”、“消魂”、“愁腸”和“夢不圓”的感傷、痛苦的心情。

晏幾道詞中這種感傷情感的形成主要基于他的出身和經(jīng)歷。晏幾道是晏殊的幼子，少年時期曾經(jīng)過著“《水調(diào)》聲長歌未了，掌中杯盡東池曉”（《蝶戀花》）的享樂生活。但好景不長，隨著父親去世，家境日衰，他不得不混跡官僚下層，后來又因受牽連入獄。生活由“小康”到“困頓”的巨變，使作者倍感人生的多變和世態(tài)的炎涼。但在這樣的人生困境中，他并沒有“一傍貴人之門”（黃庭堅《小山詞序》），“他不滿意眼前的現(xiàn)實，他要追求他的理想王國，但他又分明知道，他的理想王國似乎只能存在于‘華胥世界之中，能夠無拘無束地馳騁的也只有自己的夢魂。于是他反復(fù)地詠嘆自己的夢境?！盵2]顯然，伴隨他的便是這種凄涼的心態(tài)和傷感的情緒。

詞作為一種抒情詩，它最本質(zhì)的特征是抒情性。這種情感源于生活，又高于生活。清代王夫之在其《姜齋詩話》中曾云：“身之所歷，目之所見，是鐵門限”，[3]即社會閱歷和自身經(jīng)歷是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，更是作家情感的來源和基礎(chǔ)。小晏親身經(jīng)歷了人世的艱辛和困苦，感傷之情普遍而深刻，這就為他的創(chuàng)作提供了可靠、重要的前提和基礎(chǔ)。小晏詞中的感傷特別情真意深。黃庭堅說小晏詞“清壯頓挫，能動搖人心。”王灼說：“秀氣勝韻，得之天然?！瘪T煦說：“其淡語皆有味，淺語皆有致。”可見小晏的這些感傷詞不僅有其深刻內(nèi)涵，而且還有感人的獨特藝術(shù)魅力。這也正是小晏能成為北宋時期一位有獨特成就的詞人的重要原因。正如陶爾夫、諸葛憶兵先生所言：“他（晏幾道）的詞，就內(nèi)容而言，不是在前人的基礎(chǔ)上向水平面的寬廣方面發(fā)展，而是沿著內(nèi)心感情的垂直線向狹深的方向開掘，因此，他是北宋有獨創(chuàng)成就的純情詞人?！盵4]

參考文獻(xiàn):

[1]參見彭紅衛(wèi).感傷體驗的詩化表達(dá)：論白居易〈長恨歌〉的情感指歸,河南師范大學(xué)學(xué)報（哲社版）2004、2.

[2]劉逸生.宋詞小札,香港中華書局,1981:103.

[3][清]王夫之.姜齋詩話,清詩話本,上海古籍出版社,1978:9.

[4]陶爾夫 諸葛憶兵,北宋詞史,黑龍江教育出版社,2002:173.

杭勇，男，大連大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事中國古代文學(xué)研究。