要在科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會(huì)的視野中，重新認(rèn)識(shí)、審視現(xiàn)代教育的功能和價(jià)值，超越政治本位和教育的經(jīng)濟(jì)主義模式，建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、民主政治和精神文明建設(shè)相合拍的、能夠興國的教育，這需要構(gòu)建一種全新的教育理想和教育哲學(xué)。

按照“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，教育不僅是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展、民族振興的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性事業(yè)，也是關(guān)系千家萬戶、關(guān)系每一個(gè)學(xué)生的民生事業(yè)。而且，“以人為本”意味著以每一個(gè)人為本。絕不能把教育僅僅定位于培養(yǎng)、選拔少數(shù)尖子生，使學(xué)生能夠升學(xué)，而應(yīng)當(dāng)定位于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的成長，使他們身心健康，幫助他們自我實(shí)現(xiàn)和終身幸福。

具體而言，要改變?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)和以階級(jí)斗爭為綱的年代形成的教育口號(hào)，如“接班人”、“勞動(dòng)者”、“建設(shè)者”等。因?yàn)椋敖影嗳恕笔歉叨日位暮歪槍?duì)特定人群的要求，與中小學(xué)教育全民性、基礎(chǔ)性價(jià)值不盡一致；而“勞動(dòng)者”、“建設(shè)者”的表述不僅缺乏科學(xué)性、理論性，并且隱含了對(duì)人力資源價(jià)值的偏重。學(xué)校教育新的培養(yǎng)目標(biāo)，我認(rèn)為可表達(dá)為“培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民”。

“全面發(fā)展”的方針也應(yīng)當(dāng)重新審視并予更新。人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想和終極目標(biāo)，用它作為指導(dǎo)社會(huì)主義初級(jí)階段學(xué)校工作的具體方針，便難免走偏為要求學(xué)生門門優(yōu)秀的“平均發(fā)展”，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)體制是建立在每一個(gè)個(gè)體的活力和創(chuàng)造性上的，有賴于個(gè)性的充分發(fā)展。因此，我認(rèn)為新的教育方針應(yīng)更具針對(duì)性和操作性，可改為“重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展”。

此外，要從“應(yīng)試教育”走向“生活教育”。生活教育是比“素質(zhì)教育”更科學(xué)的現(xiàn)代教育理論。陶行知的“生活教育”脫胎自杜威的教育哲學(xué)，卻是在解決中國的教育問題中形成的，對(duì)矯治應(yīng)試教育弊端具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它不僅指“教、學(xué)、做合一”等具體的教育方法，而且強(qiáng)調(diào)重建學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的關(guān)系，改造學(xué)校與社會(huì)、教育與生活、書本與實(shí)踐相脫離的基本問題，因而是能夠統(tǒng)轄教育基本問題的頂層理論和教育哲學(xué)?！?/p>

楊東平，北京理工大學(xué)文學(xué)院教授，著名教育和文化學(xué)者。本文內(nèi)容來自楊東平博客（http://blog.sina.com.cn/yangdongping），內(nèi)容略有刪節(jié)。本文地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_492471c80100c24f.html

編輯 付江泓