中職語文課本里選進了部分古代著名的詩詞散文，讓學生學習古代文學家們深邃的思想、獨特的寫作技巧，感受古典文學那字字珠璣、意蘊深長的魅力。因此，對古典作品的教學，教師總是字字精講，句句解釋，連標點符號也不放過。學生上課時又聽又記，手忙腳亂，害怕稍不留神，錯過了某一個字詞就不懂了，讓人有一種負擔沉重但又不能放過的感覺。時間長了，學生課堂上專注學習的神情沒有了，吸取知識甘霖的酣暢感受沒有了，探究知識疑團時緊鎖的雙眉不見了，課堂缺少了令人神往的磁性，缺少了使人奮進的動力，缺少了給人驚奇的情趣。新課程標準指出，語文課程的基本特點是：“工具性與人文性的統(tǒng)一?！奔纫蚝谜Z文學習的基礎，又重視語文的熏陶感染作用。在培養(yǎng)學生語文能力，使學生逐漸掌握語文工具的過程中，讓他們受到文化、文學、思想、情感的熏陶。也就是說語文學習的功用關鍵在于它的熏陶作用、感染作用，只有靈活地掌握語文課文的知識，才能讓語文的熏陶作用、感染作用發(fā)揮出來。如何讓語文課堂尤其是古代詩文的學習散發(fā)出它應有的魅力，這是語文教師所要解決的問題?，F(xiàn)代學習理論認為，每個人都有十分巨大的學習潛力。根據(jù)腦科學理論證明，人腦的潛力十分巨大，我們每個人僅僅運用和發(fā)揮了其10%的功能，而這種學習潛能的開發(fā)必須順應學生學習的客觀規(guī)律。同時，現(xiàn)代學習理論又揭示，每個人都具有自主學習的需要和特點。自主學習是人的本質(zhì)需要，學習是在需要基礎上個體主動創(chuàng)造性地獲取的過程。自主學習是人類最為自然的學習過程，其特點是：學習是個體自身的需要，或好奇、或適應、或解決問題、或滿足情感交流與自我價值肯定的需要等；學習過程以解決問題為中心，學習內(nèi)容體現(xiàn)綜合性；運用多種方式綜合學習，即充分利用多種感官、思維、直覺，通過動手、交流、觀察、體驗方式進行學習；感受到學習成功的樂趣。

針對中職生的情況，遵循自主學習原理，可以拓寬思路，讓學生在學習中能夠合作、探索、交流，讓學習古詩成為需要，有效地學習和吸收古詩的精華。筆者設計了四個學習環(huán)節(jié)。

第一，要求學生抓住故事，了解故事情節(jié)，掌握故事情節(jié)中增加必要的“斷層”描寫。語文新課程標準指出：“古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙?！眹H學術組織“羅馬俱樂部”提出創(chuàng)新性學習理論，認為學習過程不應只是一種被動接受過程，而是在自我發(fā)展需要的引導下，自主運用已有知識經(jīng)驗創(chuàng)造性地獲取知識，解決實際問題的過程。古詩有它曲折離奇的故事情節(jié)，獨特感人的人物形象，這些都富有吸引力，在教學《詩經(jīng)》中《氓》一詩時，筆者進行了嘗試?！对娊?jīng)》里的作品，說古樸典雅、拗口難懂都行，光照字面上翻譯，文理不通，即使字字解釋，句句直譯，許多學生也不知道說了什么，所以，首先要讓學生把詩歌變成故事，了解故事情節(jié)，弄清人物的關系。課前讓學生做準備，查找資料，利用工具書，運用已有的文言文知識，梳理全文脈絡，編成扣人心弦的用現(xiàn)代漢語表達的故事。方法有三：1.學生口頭講述。這是小組“爭霸賽”。分小組進行，各小組要各自準備，講述時要求生動精彩，不遠離原文但又適當增加內(nèi)容，聲情并茂。2.學生利用電腦平臺播放演示文稿，演示文稿只有畫面和音樂，讓學生對著畫面講故事。進行個人“爭霸賽”，由學生個人獨立完成。3.學生制作錄音，在課堂上放聽。分小組進行。前兩種方法可以模仿小說連播的講解員，不同的人物設計不同的語言、表情、動作，可以使用道具，道具可簡單，可復雜，簡單的可以就是一把扇子，復雜一點的可以布置背景，穿上服裝。第三種就完全憑聲音來判斷講得好不好了。學生準備時，教師向?qū)W生提出講述詩歌翻譯的故事應該增加一些適當?shù)拿鑼懪c敘述的要求，即“斷層”描寫。學生雖然感到有難度，但仍然完成得很好，特別是應增加的內(nèi)容，各有各的精彩，如開頭兩句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”譯為“那漢子呵笑嘻嘻，抱著布匹來換絲”。就好像事情正在發(fā)生，而通觀全文，是以故事的女主人公的口吻追述自己過去的事情，講述跟負心的丈夫相識的經(jīng)過，如果沒有任何交代就這樣開頭，會使人感到莫名其妙，仍然不懂。有的學生加上“我回到父母的家里有一些時日了，每天，太陽從東邊升起，西邊落下，我在柜臺里幫忙招呼客人，外面的陽光熾熱，曬得人受不了，越臨近中午，空氣越悶熱，趴在門邊的小狗也在吐著舌頭喘氣，樹上的夏蟬在煩躁地鳴叫，送走最后一個客人，我才坐下來，望著門外耀眼的陽光，我不禁想起了三年前的一幕。”開頭的兩句就應該變?yōu)椤耙彩菦]有什么客人的一天中午，我正閑得慌，正逗著家里的一只要睡覺的貓玩，忽然，眼前人影一晃，一個青年男子就站在我的面前，我定睛一看，那青年相貌端正，正笑瞇瞇地望著我，笑容就像門外燦爛的陽光，我被他看得有點不好意思，都忘了問他要買什么，倒是他先開口說他有一匹布，想換成絲綢的料子，可以換多少。這時我才看清楚他手里抱著一匹布，我臉一紅，忙替他丈量布匹，把該給的絲綢給了他?！睂W生認為后文寫到女主人公指定秋天為婚期，而在渴望男方下聘禮之前女主人公有一段時間與男方是“一日不見，如隔三秋”，痛苦異?！獞偃碎g正常的感情與心態(tài)，所以男女雙方的認識應該是在夏天。還有，后文還談到女主人公被“休歸”的時候，經(jīng)過的那條河，河水漲了，把她的車篷都打濕了，應該是在五六月的時候被趕回家的，因為這個季節(jié)正是洪水泛濫的時節(jié)。三年前的夏天認識，秋天結婚，三年后的夏天，嚴格說，還不是完整的三年后的夏天被拋棄的。所以添加上的這一段把時間想象為夏天應該是合理的。有的學生加上：“我百無聊賴地在鏡子前梳頭，哥哥嫂嫂都不在家，不知道去了哪里，讓我看著門，家里靜悄悄的，讓我想起在三年前的一天。那一天也是家里靜悄悄的，忽然有個陌生的聲音叫我的名字，我抬眼一看，啊，一個高大的男子站在我面前，微笑地望著我?！逼渌髡吕镌谛枰牡胤揭蔡砑颖匾膬?nèi)容。經(jīng)過合理地加工，就把原文中的“斷層”銜接完美，也就是使故事結構更嚴密，情節(jié)更完整。再加上講述時不是簡單的直譯，使《氓》這篇晦澀難懂的敘事詩變成了一個凄美動人的故事。

第二，要求學生創(chuàng)作“小人書”，即圖畫書，并且寫上簡要的文字說明。新課程標準指出：“積極倡導自主、合作、探究的學習方式?！薄昂献鲗W習有利于在互動中提高學習效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團隊精神。應鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協(xié)作和分享?！惫P者認為把繪畫引入古詩教學不失為有效的嘗試。要求學生把課文的內(nèi)容編成圖畫故事書，就是“小人書”。它可以是精筆細描的工筆畫，可以是自己喜愛的漫畫，可以是簡筆畫。這個階段以小組為單位，讓小組學生互相討論，先定畫種，再定人物形象，第三定背景，最后定文字說明。同一小組的學生有的擅長繪畫，有的對繪畫一竅不通，但有的欣賞能力較好，有的理解能力較好，有的文字組織能力較好，就讓他們互相協(xié)作，各施所長。學生完成后，就檢查學生的制作情況，挑選設置較符合原詩內(nèi)容的圖畫書，展示出來讓全班學生欣賞，共同討論圖畫作品與原詩內(nèi)容是否一致，是否體現(xiàn)了原詩的精華。學生根據(jù)自己的理解創(chuàng)作出各種各樣的繪畫作品。如《氓》，全詩共六章，每章十句。有的學生每二句一幅畫，有的學生四句一幅畫，有的學生六句成一幅畫面，根據(jù)情節(jié)的需要而定。如第一章頭四句“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”作一幅畫，中間四句“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒”作一幅畫，最后兩句“將子無怒，秋以為期”作一幅畫，分別寫上的說明文字是“提親、送別、相約”或者詳細一點的：他來到我家借口以粗麻布換絲綢，向我表示愛意；我很驚喜，但拒絕跟他成婚，送他先回家，我告訴他不是自己不愿意，把好事推遲，因為他沒有請媒人和下聘禮，不合規(guī)矩；我勸他不要生氣，如果真的喜歡我，就準備好一切，在秋天時節(jié)來把我娶回家。第三章頭四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”為一幅畫，后六句“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”為一幅畫。說明文字是“后悔、告誡 ”。也有的每一章作一幅畫，六章就六幅畫，文字說明有：他向我求婚，我和他相戀、相約；我和他相思、結婚；我規(guī)勸少女們不要癡情；我怨恨他的負心；我結婚后的苦楚和處境；今昔對比的怨恨和最終的選擇。再如筆者講授《伐檀》這課的時候，也采用繪畫的方式。全詩共三章，要求學生把每章的前三句設計成一幅畫，因為描寫的是同樣的伐木場面，中間每兩句設計成一幅畫，分別是割稻的場面和打獵的場面，最后兩句設計成一幅畫，是貴族老爺們不勞而獲的場面。

學生共同動手繪畫和寫文字說明的方法，能使學生避開自己的弱點，發(fā)揮自己的優(yōu)點，沒有了心理負擔，調(diào)整了學習心態(tài)，輕松愉快，讓學生更清楚地了解詩的內(nèi)容、情節(jié)、人物形象。這是一種學習古詩的比較合適的方法。

第三，鼓勵學生暢談人物形象，了解值得學習的地方或應該吸取的教訓。新課程標準指出：“學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感體驗?！泵恳皇讛⑹略姸紩茉烊宋镄蜗?。理解主題，可以通過人物形象，人物形象有著強烈的感染作用，假惡美丑，是非曲直，都可以在人物形象上找到答案，所以學習古詩，需要學生了解了故事情節(jié)后再談談人物形象，領悟作品的豐富內(nèi)涵。采用的方法有兩種：第一種是教師列出問題，學生各抒己見。第二種是辯論，以辯來明是非，美性情。如《氓》詩，用提問題的方式，可提的問題是：1.女主人公“女”和男主人公“氓”是怎樣的人？2.詩中是怎樣刻畫這兩個人物形象的？3.女主人公可憐嗎？4.男主人公只是可恨嗎？5.你贊成男女主人公的這段愛情和婚姻嗎？6.你是女孩，如果在生活中你遇到這樣的男子你會喜歡嗎？為什么？7.你是男孩，如果在生活中你遇到這樣的女孩你會怎么對待她？為什么？8.你認為你的愛情和婚姻應該是怎樣的？辯論方式的辯題是：1.《氓》中的“女”該不該嫁給“氓”。正方的觀點是“女該嫁給氓”，反方的觀點是“女不該嫁給氓”。2.《氓》中的“女”該不該離開“氓”。正方的觀點是“女該離開氓”，反方的觀點是“女不該離開氓”。不論是習題方式還是辯論方式的教學，學生都普遍認為男主人公“氓”是虛偽狡詐負心的，他欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動力、財產(chǎn)。結婚以后，他便露出真面目了。他由“蚩蚩”地扮老實，“言笑晏晏”地扮溫情，“信誓旦旦”地扮忠誠，到“二三其德”地變心，到“至于暴矣”地虐待，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。女主人公“女”是純潔善良勤勞的，又是堅強剛毅、冷靜理智的，她真心愛氓，看不到他時，“泣涕漣漣”，看到他時，“載笑載言”。她敢于無媒（也就是沒有辦手續(xù)）而和氓同居。結婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務勞動一齊挑起來。她堅貞，當家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時，始終不渝地愛氓（女也不爽）。被棄以后，堅決地和氓決絕。兩個形象的鮮明對比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，就很清楚，當時男女不平等的社會真實面貌，就如在眼前了。辯論中學生還認為《氓》這個故事里的女主人公可與陳世美故事里的秦香蓮媲美。女主人公比秦香蓮更有勇氣，更有自尊。女主人公通過自己的遭遇告誡天真的少女，不要對愛情有太多幻想，不要把自己完全陷在情網(wǎng)中而迷失了自我，當男人已變心的時候，不要奢望他會回心轉(zhuǎn)意，不要以為自己的辛苦操勞會挽回冷酷的心。女主人公傷心地回想完過去，毅然地表示“反是不思，亦已焉哉”，多么堅強，多么有個性，表現(xiàn)出古代男尊女卑社會制度下不幸的婦女勇于面對現(xiàn)實，堅決維護自己的人格和自尊的生活勇氣，這是少有的，比那秦香蓮的先是哭哭啼啼、哀哀怨怨地求陳世美，最后才毅然告狀強得多。這樣的學習對陶冶學生性情，增強學生的心理素質(zhì)是相當見效的。

第四，指導學生把自己繪畫作品的簡要說明與原文作對比，說說原文的語言特色。新課程標準指出： “應為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。”對比學習會使問題更鮮明、突出，更容易理解。古詩語言的精練性，較強的跳躍性，意思的完美性，是最令人嘆服的，是現(xiàn)代文無可比擬的，也是中國古代漢語言文學的魅力，因此，語文古詩教學絕不能脫離語言的學習。就像把中國的古詩翻譯成外文，就完全失去了原來的韻味。外國人無法體會到中國古詩的意境美。筆者進行這個環(huán)節(jié)教學的方法是：教師首先舉例講析，然后讓學生把自己用現(xiàn)代文寫的畫面說明跟原文比較，說說有什么不同，哪種表達更有韻味，然后列出有賦、比、興手法的詩句讓學生分析，讓學生通過小組討論，確定答案，然后講述答案。如《氓》學生能選出這么一句“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳”解釋為：這是寫“女”忍耐的痛苦生活到最后的突變，僅用16個字。用現(xiàn)代漢語解釋就成了：“自從我嫁到你家，三年的日子又苦又貧。見我的容顏如枯黃的桑葉般失去了美麗，就把我休掉了，還一天都不讓我多呆，在這洪水泛濫的季節(jié)里把我趕出門，我被休歸已無顏面，而被迫走的時候更狼狽，淇水已漲高了許多，十分危險，我還得要趕著馬車過河，漲高的河水把車幔濺得濕淋淋，差點沒把馬車沖走?！爆F(xiàn)代漢語的解釋使內(nèi)容明白易懂，但缺少了干脆利索，更談不上音韻和諧優(yōu)美。古漢語的那種令人心蕩神馳的味道沒有了。對于古詩中的賦、比、興手法，教師列出的問題是：1.第一章 “氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”用了什么手法？2.第三四章用了什么手法？學生通過自己小組的討論，以及跟教師的討論，得出了答案。第一章用賦的手法寫男子向女子求婚。描寫這個男子一臉老實的、討人喜歡的笑容，假裝用粗麻布換絲，向女主人公求婚，這句詩的描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。第三四章用比興的手法。第三章起興的詩句：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！币庵干Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。第四章起興的詩句：“桑之落矣，其黃而隕?！睂懭~由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻?！睹ァ酚米匀滑F(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。這個學習環(huán)節(jié)把學生語言表達的積極性充分調(diào)動起來，既達成了理解古詩句的目標，又充分感受了古詩的藝術美。

古詩教學是語文教學中不多的一部分內(nèi)容，而且是不可忽視的一部分。它是中國五千年燦爛文明的一部分，它是讓年青一代了解我國古典文學的一個窗口，是繼承和發(fā)揚古代文明的重要因素。而年代的久遠，語言習慣的差異使這寶貴的文化遺產(chǎn)有點讓人望而卻步，敬而遠之，所以教學中就要激發(fā)學生的學習欲望，利用學生愿接受的方式方法去學習與欣賞，順學而導，順學而教，必然收到良好的教學效果。

（黃水珍 廣東省肇慶市四會中等專業(yè)學校526200）