尋我男人的紳士基因

茍德平　錢玉婷

改革開放30年來，我們一直都在追求財(cái)富成功上的“中國夢”，可是，一個(gè)個(gè)億萬富翁的倒下，讓我們看到了經(jīng)濟(jì)成功背后的精神缺失。在中國社會巨大轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)口。作為財(cái)富精神和生命價(jià)值創(chuàng)造主體之一的中國男人，應(yīng)該重新找回一個(gè)優(yōu)秀男人所應(yīng)有的成熟價(jià)值觀，找回對個(gè)體生命來說有借鑒意義的人性基因……

契約精神，紳士基因第一要義

在美國紐約哈德遜河畔，離美國第18屆總統(tǒng)格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳?zāi)?。在墓旁的一塊木牌上，記載著這樣一個(gè)故事：1797年7月15日，一個(gè)年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父親悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳?zāi)?。后因家道衰落，這位父親不得不轉(zhuǎn)讓這片土地，他對新主人提出了一個(gè)特殊要求：把孩子墳?zāi)棺鳛橥恋氐囊徊糠钟肋h(yuǎn)保留。新主人同意了這個(gè)條件，并把它寫進(jìn)了契約。100年過去后，這片土地輾轉(zhuǎn)賣了許多次，但孩子的墳?zāi)谷匀涣粼谀抢铩?/p>

1897年，這塊土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳?zāi)挂廊槐煌暾乇Ａ袅讼聛?，成了格蘭特陵墓的鄰居。

又一個(gè)100年過去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時(shí)，當(dāng)時(shí)的紐約市長來到這里，在緬懷格蘭特將軍的同時(shí)，重新修整了孩子的墳?zāi)梗⒂H自撰寫了該子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。那份延續(xù)了200年的契約揭示了一個(gè)簡單的道理：承諾了，就一定要做到。

正是這種“契約”精神孕育了西方人的“誠信”觀念。它認(rèn)為，人與人之間與生俱來的天分和財(cái)富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來取而代之，從而，讓在最初狀態(tài)不平等的個(gè)人，在社會規(guī)范和法律權(quán)利上擁有完全的平等。公平敬業(yè)新老紳士的共通價(jià)值

在西方，從某種意義上說，勞動力、人才也具有商品性質(zhì)。在他們看來，自己所從事的工作，是個(gè)人的選擇，是意愿的實(shí)現(xiàn){做好分內(nèi)的工作，是天經(jīng)地義的事。

因而，不論什么樣的情況，他們都臨危不懼，奮勇向前，甚至有時(shí)不惜以身殉職。就連各單位的門衛(wèi)、傳達(dá)，也是盡職盡責(zé)，一絲不茍，如果需要修理什么，只要寫個(gè)字條，放到門廳的服務(wù)處，一兩個(gè)小時(shí)以內(nèi)，修理工即可來到。不需寒暄，更不要招待，他便立即投入工作。修完之后，讓你試用。在你完全滿意之后，他便笑著向你告別。

這種敬業(yè)在西方是帶有普遍性的。他們不認(rèn)為可以用其他的態(tài)度和方法來對待自己的工作。所以，我們經(jīng)常能看到拒絕高薪的“一美元議長…一美元市長”等等，他們只象征性地領(lǐng)取一美元的薪水。但那份工作是他們最理想的，最樂意干的。在他們看來，“自我實(shí)現(xiàn)”比物質(zhì)利益更高、更重要。

慈善與愛紳士階層的第一密碼

我們的傳統(tǒng)里從來不缺少慈善與愛心，在傳統(tǒng)的儒家倫理影響下，我們愛父母、愛兄弟、愛朋友，但我們這種仁愛親親的觀念，從來都局限于親朋好友的范圍，沒有擴(kuò)大到對社會成員博愛，施予每一個(gè)生命。

而在慈善基金會最發(fā)達(dá)的美國，各種基金會的數(shù)量超過了8萬個(gè)，在互濟(jì)傳統(tǒng)深厚的西歐各國，每國的基金會也在1萬以上。即使在經(jīng)濟(jì)不景氣的2001年，美國的各個(gè)基金會也總共捐出了430億美元的公益基金，比2006年的390億美元整整多出了40億美元。

除了給錢，西方人還會貢獻(xiàn)大量時(shí)間做義工，幫助社會需要的公益事業(yè)。義工服務(wù)的項(xiàng)目形式也種類繁多。包括幫助病人、殘疾人和照顧孤寡老人，教育貧困兒童識字；為貧困家庭的人檢查和防治疾病，為他們補(bǔ)習(xí)文化課和科學(xué)知識，幫助酗酒和吸毒者戒酒癮毒癮；為兒童接種疫苗；修建城市花園以及照顧小孩、為兒童輔導(dǎo)體育等。

以美國為例，除了本國的志愿者服務(wù)，還有數(shù)百萬人在發(fā)展中國家和貧窮地區(qū)工作和服務(wù)，美國有55％的成年人(大約8400萬人)參與義務(wù)工作，他們每年“捐獻(xiàn)”的時(shí)間，相當(dāng)于900萬人的全日制工作量，如果折合成工資則相當(dāng)于2390億美元。

讓每個(gè)人都有尊嚴(yán)生活的權(quán)利，才是一個(gè)有愛心的社會。

有一部美國紀(jì)錄片，叫《我的至親骨肉》，講述一個(gè)婦女收養(yǎng)若干個(gè)殘疾孩子的故事。故事里，有兩個(gè)雙腿高位截肢的小女孩，每天自己推著輪椅出門，校車司機(jī)在她家門口放下升降梯把輪椅接上去。在學(xué)校，她們基本上不用依賴別人，就可以自己處理去洗手間等問題，她們甚至還和全班其他同學(xué)一起，快樂地?fù)]舞旗幟做旗操表演。

家庭第一主流紳士人生信條

把家庭生活放在人生的頭一位，這簡直是西方男人的人生信條。

2001年在華盛頓舉行的G7財(cái)長會議上，會議主角之一的德國財(cái)政部長施泰因布呂克為了陪家人去非洲度假，甚至缺席會議，面對媒體的質(zhì)問，德國財(cái)政部發(fā)言人的回答是：“人們以這種誹謗性的語言來談?wù)撨@件事，我感到很悲哀。此次度假很早以前就計(jì)劃好了，這是財(cái)長對家人的承諾?！?/p>

政治家如此，體育明星也不例外，有一次，NBA火箭隊(duì)的頭號球手麥迪在火箭對爵士的比賽中中途突然退場，致使火箭隊(duì)敗北。麥迪中途離開的原因，是他的未婚妻哈里斯腹痛難忍，被送往醫(yī)院生產(chǎn)，他們的兒子即將誕生。雖然麥迪知道自己對球隊(duì)無比重要，他的離開很可能讓火箭輸?shù)粢粓霰荣?，但他還是義無反顧地選擇了離開。家庭永遠(yuǎn)都是第一位，這個(gè)時(shí)候沒有人會去指責(zé)麥迪。

君子風(fēng)范現(xiàn)代紳士自我認(rèn)同

現(xiàn)代紳士的集中體現(xiàn)，是對女性發(fā)自內(nèi)心的尊重和禮讓。比如，德國的男人從小就被鼓勵坐著小便，這樣做就是出于衛(wèi)生考慮，生怕弄臟座圈，影響了女士。男人們還能幫女人生孩子，和妻子一道去上孕婦課，并且能在太太分娩時(shí)鎮(zhèn)靜地幫助她把困陣痛而忘得一干二凈的呼吸操恢復(fù)過來。

西方男人們還有一種君子風(fēng)度，在無紅綠燈的路口，行人要想過馬路，那些司機(jī)肯定會停下來讓行人先過，用眼睛的余光看看，肯定是男士駕車的較多。特別是女士過馬路時(shí)，男司機(jī)是百分之百停車讓道，所以，對有經(jīng)驗(yàn)的人來說，最安全的行走方式，是跟在女人身后走。

西方男人對女士的寬容體諒也令世人羨慕不已，不論是乘公交還是地鐵，不論是進(jìn)商場還是進(jìn)超市，不論是購影視票還是進(jìn)餐，不論是進(jìn)電梯還是進(jìn)房間，男人極少加塞，總是規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)，或讓女人先行一步。

自信樂觀永恒的紳士基因

很多西方人身為藍(lán)領(lǐng)階層，也是心滿意足。當(dāng)你出入豪華賓館時(shí)，為你叫車的男孩不卑不亢，禮貌周到，你會感到他的自信。千千萬萬的西方男人按照自己的實(shí)際情況選擇了職業(yè)，選擇了生活的各個(gè)方面，也活出了一份自信。于是，讓那些在本國高高在上的貴人們出了國門就傲氣頓失。

一位到美國任教的中國教授，隔壁鄰居是一家墨西哥人，每天見面都打招呼。聊天時(shí)，這位墨西哥人中氣十足，沒什么文化，但神色之間透出對生活相當(dāng)滿足的自信。教授想，這墨西哥人雖沒有文化，但敢跟我大教授談笑風(fēng)生，想來也是生意上有成之輩。結(jié)果不然，他根本沒有工作，全靠五個(gè)小孩的政府補(bǔ)助過生活，每人每月幾百元錢，還有食品券。這位教授后來很感慨地講，恐怕總統(tǒng)來了，這墨西哥人也不會腿軟，職業(yè)和收入并不是讓人自信的根本。

在西方，這種自信意味著社會理解和對每個(gè)人的生活選擇的尊重，不會試圖用高薪去讓一個(gè)自命清高的教授下海，用博士學(xué)位去讓一個(gè)講求實(shí)惠的藍(lán)領(lǐng)汗顏，用奔馳去讓一輛招搖過市的舊車?yán)⑼耍萌A屋去讓一位與世無爭的高鄰氣短。

就連比爾·蓋茨曾想?yún)⒓庸鸬耐嗑蹠?，也被同學(xué)拒絕了。是的，你蓋茨選擇了中途退學(xué)，跟同學(xué)沒多大關(guān)系，那何苦聚會呢。選擇了在哈佛畢業(yè)的同學(xué)，未必都選擇了向金錢屈膝。