• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      重塑互聯(lián)網(wǎng)價值觀

      2009-04-07 03:24張世福錢曉文
      網(wǎng)絡傳播 2009年3期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡媒體重塑輿論

      張世?!″X曉文

      “重塑網(wǎng)絡價值觀,以先進文化占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳陣地,建設健康的、可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境,是網(wǎng)絡變化建設的重中之重?!?/p>

      隨著近兩千家不良網(wǎng)站被關(guān)閉,整治網(wǎng)絡低俗之風專項行動取得了預期成果,網(wǎng)絡文化環(huán)境得到了明顯改善。不塞不流,不止不行。但解決網(wǎng)絡低俗問題不可能一蹴而就,需要建立長效機制,根本之道在于以重塑價值觀為核心的網(wǎng)絡文化建設,因為價值觀是文化的靈魂。我們認為,專項行動之后的網(wǎng)絡媒體將進入價值重估時代,重塑網(wǎng)絡價值觀,以先進文化占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳陣地,建設健康的、可持續(xù)發(fā)展的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境,是網(wǎng)絡文化建設的重中之重。新聞網(wǎng)站作為網(wǎng)絡文化建設的主力軍,有必要引入社會責任理念、重塑新聞價值觀,提升公信力與影響力,構(gòu)建當代中國的社會公共空間,使之成為抵制網(wǎng)絡低俗文化、建設網(wǎng)絡先進文化、引領(lǐng)網(wǎng)絡媒體發(fā)展方向的中流砥柱。

      新聞網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)價值觀

      重塑過程中的作用舉足輕重

      傳播學創(chuàng)始人拉扎斯菲爾德與默頓認為,“大眾媒介是一種既可以為善服務,又可以為惡服務的強大工具;而總的說來,如果不加適當?shù)目刂疲鼮閻旱目赡苄詣t更大?!边@可以視為社會責任論在西方產(chǎn)生的背景,該理論針對新聞界一度低俗、黃色新聞肆虐的局面,強調(diào)大眾傳媒在享受新聞自由的同時,必須承當起相應的社會責任,取得商業(yè)利益與社會利益的平衡;社會責任理念是對濫用新聞自由的反駁,同時也提出了一種新的新聞價值理念,一種基于社會責任的新聞價值觀,從而為新聞界重新樹立了標準;低俗不是新聞。當年《紐約時報》為對抗黃色新聞泛濫成災,提出“刊登一切適合刊登的新聞”,“不污染早餐桌布”,形成一種新的新聞價值觀,成為美國社會主流新聞價值的標準。社會責任論及其實踐不但適用于大眾傳媒,對新興的網(wǎng)絡媒體同樣適用,因為互聯(lián)網(wǎng)也存在著新聞傳播自由與社會責任的問題。

      新聞網(wǎng)站作為網(wǎng)絡媒體的重要力量,與我國主流媒體一樣,其性質(zhì)是黨和政府的“耳目喉舌”,是人民大眾的輿論平臺,擔負著宣傳黨和政府的路線、方針、政策,傳播新聞信息,反映社情民意,引導社會輿論等諸多責任,因此也是我國新聞宣傳陣地的重要組成部分。新聞網(wǎng)站不同于以盈利為目的的商業(yè)網(wǎng)站,在商業(yè)利益與社會效益之間,它必須以社會效益為最高宗旨。新聞網(wǎng)站的核心是新聞,不是娛樂,也不是商務,而是正面和優(yōu)秀文化的發(fā)布地,是體現(xiàn)社會主義核心價值觀的載體,新聞網(wǎng)站因此理所當然地成為網(wǎng)絡輿論的重要陣地,是奪取輿論話語權(quán)的有力武器之一。國務院新聞辦公室副主任蔡名照曾指出,互聯(lián)網(wǎng)本身是社會進步的產(chǎn)物,如果網(wǎng)絡媒體傳播的內(nèi)容與社會進步不相容,就違背了互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì),就抹殺了互聯(lián)網(wǎng)的先進性。目前我國網(wǎng)民總數(shù)已接近3億大關(guān),高居世界第一,手機用戶也居世界首位。在這種情況下,新聞網(wǎng)站在我國新聞傳播領(lǐng)域發(fā)揮的作用和影響越來越大,它和其他媒體一樣,在對社會產(chǎn)生影響的同時,必須承擔應盡的社會責任,對自己平臺所傳播的信息負責,并站在國家和民族利益的高度,肩負起推動社會進步的歷史使命,改變一些錯誤的新聞價值觀。從這個意義上講,新聞網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)價值觀重塑過程中將起著舉足輕重的作用。

      新聞網(wǎng)站要擁有并傳播

      自己的核心價值觀

      網(wǎng)絡作為媒介具有工具性與價值性兩個方面,不能把互聯(lián)網(wǎng)簡單地理解為中性的平臺。一系列網(wǎng)絡引發(fā)的公共事件表明,網(wǎng)絡不但是信息傳播的工具,也是一種價值觀,美國學者施拉姆認為,大眾媒介既是信息的傳輸通道,又是信息增值者,圍繞傳播媒介產(chǎn)生的傳播組織,是信息通道上權(quán)力極大的把關(guān)者。作為媒體的新聞網(wǎng)站本身也起著把關(guān)人的作用,既有對傳播的內(nèi)容和價值傾向賦有審核的責任,又要積極宣傳正確的價值觀,為建立社會主義核心價值體系、構(gòu)建和諧社會發(fā)揮應有的作用?;ヂ?lián)網(wǎng)并非真空,新聞網(wǎng)站擁有并傳播自己的核心價值觀,如果先進文化不去占領(lǐng),就會被低俗文化、被西方文化價值觀取而代之。任憑網(wǎng)絡低俗之風泛濫成災,長此以往,新聞網(wǎng)站將不再是先進文化的代表,而成為低俗文化的載體,我們的話語權(quán)必將隨著互聯(lián)網(wǎng)輿論陣地一同喪失。目前一些新聞網(wǎng)站出現(xiàn)“小報化”趨向,比如參與傳播、炒作低俗煽情乃至非法的內(nèi)容,網(wǎng)絡優(yōu)秀文化邊緣化,不僅僅是商業(yè)利益的驅(qū)動,其更深層次的原因是新聞網(wǎng)站的精神缺失或價值觀迷亂,這也是社會轉(zhuǎn)型期價值觀迷失在網(wǎng)絡新聞傳播領(lǐng)域的反映。去年“拉薩事件”中,我國一些新聞網(wǎng)站對西方媒體的歪曲報道,不加批判地“兼收并蓄”,甚至跟著“起哄”,喪失了自己應有的立場;美國弗吉尼亞校園槍擊案發(fā)生后,在兇手身份還不明朗的情況下,許多中文網(wǎng)絡媒體把兇手“炒作”為中國留學生,甚至出現(xiàn)了要檢討我國教育問題的文章;以前在涉及中西方文化沖突事件中,一些網(wǎng)絡媒體總是盲目地站在西方的價值觀念上,對民族文化妄自菲薄,甚至出現(xiàn)要改變中國龍形象的討論,如此等等,已不僅僅是“唯利是圖”所能概括的了。這些輿論導向問題的背后,折射出我國某些新聞網(wǎng)站其價值取向之混亂與錯位已經(jīng)到了何等嚴重的程度,網(wǎng)絡浮躁、低俗之風乘虛而入,就是理所當然的事情了。整治網(wǎng)絡低俗之風亟需正本清源,重建網(wǎng)絡新秩序任重而道遠。

      如何重塑

      新聞網(wǎng)站要擔負社會責任,其途徑有“他律”與“自律”兩種,政府整治低俗之風屬于“他律”,而媒體本身的“自律”也至關(guān)重要,“自律”有消極的與積極的兩方面,遵守法律道德規(guī)范只是消極的自律。新聞網(wǎng)站積極的自律應是以科學發(fā)展觀為指導,重塑新聞價值觀,弘揚先進文化,建設有中國特色、符合中國國情,體現(xiàn)社會主義核心價值的網(wǎng)絡文化,促進互聯(lián)網(wǎng)健康、可持續(xù)發(fā)展。新聞網(wǎng)站重塑價值觀,首先應以社會效益為基礎(chǔ),自覺抵制商業(yè)利益的誘惑,始終將社會效益(新聞宣傳)放在第一位,為網(wǎng)絡新聞業(yè)樹立“標桿”。受眾主導的網(wǎng)絡傳播導致網(wǎng)絡低俗化趨勢加劇,網(wǎng)絡內(nèi)容有個人化、瑣碎化以至庸俗化的趨勢,比“如木子美現(xiàn)象”、“芙蓉姐姐”現(xiàn)象,“偷拍明星隱私”、網(wǎng)上“惡搞”、網(wǎng)上“踩貓”視頻的流傳、網(wǎng)上裸聊等。有的新聞網(wǎng)站為了吸引受眾眼球,忽視新聞的真實性原則,順應極少數(shù)人的偏激情緒而夸大問題,甚至從片面地制造所謂轟動效應和追求點擊率出發(fā),推波助瀾,渲染炒作,甚至造成網(wǎng)絡謠言、反動偏激言論等甚囂塵上的狀況。網(wǎng)絡傳播必須遵循中國特色社會主義新聞傳播的要求,始終堅持以馬克思主義新聞觀指導網(wǎng)絡新聞傳播,始終堅持正確的輿論導向,把互聯(lián)網(wǎng)建設成為傳播先進文化的重要陣地。

      新聞網(wǎng)站重塑價值觀,應處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,將中華傳統(tǒng)美德和互聯(lián)網(wǎng)這一新型傳播平臺緊密結(jié)合在一起。禮失求諸野。汶川地震中展現(xiàn)出來

      的網(wǎng)絡民意力量,“上下同心同德,共赴時艱”,“一方有難,八方支援”,“扶危濟困”,“天行健,君子當自強不息”等等,都是中華民族優(yōu)秀的價值觀在新時代的體現(xiàn)。在批判地繼承傳統(tǒng)文化的同時,還需要批判地吸收外來文化的精華,包括西方文化價值觀中優(yōu)秀的有益的成分。網(wǎng)絡“新文化”不是無源之水無本之木,而是對人類一切文化成果的繼承與創(chuàng)新。對西方以經(jīng)濟勢力和科技實力等主導的網(wǎng)絡文化應采取魯迅所說的“拿來主義”態(tài)度,吸收其精華,同時對西方媒體“妖魔化中國”等文化現(xiàn)象及其背后的價值觀進行批判。目前的互聯(lián)網(wǎng)還是由西方價值觀為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡文化主導,中文網(wǎng)站邊緣化,中文新聞網(wǎng)站有失去網(wǎng)絡話語權(quán)之虞,新聞網(wǎng)站應當承當起在網(wǎng)絡上復興中華文明的責任和使命,對內(nèi)形成民族文化的凝聚力,提高文化自信心,對外打破西方的網(wǎng)絡文化霸權(quán),在國內(nèi)外重大事件、突發(fā)事件中發(fā)出中國人自己的聲音,從而有效地引導社會輿論和國際輿論。

      新聞網(wǎng)站重塑價值觀,應加強“把關(guān)人”作用,充分發(fā)揮新聞網(wǎng)站在輿論傳播方面的特殊功能和巨大潛力,積極引導網(wǎng)絡輿論。新聞網(wǎng)站若不能引導輿論,就會被輿論所引導,被商業(yè)文化、娛樂文化所引導,比如在許多突發(fā)事件報道中,首先是天涯社區(qū)、網(wǎng)易等商業(yè)網(wǎng)站發(fā)起,商業(yè)網(wǎng)站設置議程,新聞網(wǎng)站被迫跟進,甚至被西方媒體所誤導。新聞網(wǎng)站要在輿論引導中發(fā)揮作用,需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“把關(guān)”理念與方式?;ヂ?lián)網(wǎng)上“把關(guān)人”繼續(xù)存在,但其“把關(guān)”的內(nèi)容與形式已經(jīng)與傳統(tǒng)媒體大不相同了。大眾傳播機構(gòu)可以控制新聞傳播的過程與走向,而網(wǎng)絡傳播的話語權(quán)則由媒體與受眾共同掌握、控制。目前新聞網(wǎng)站的“把關(guān)”仍是傳統(tǒng)媒體把關(guān)觀念的延伸,其邏輯是“只有……才……”,有悖于網(wǎng)絡傳播的特點。有學者指出,網(wǎng)絡媒體的把關(guān)邏輯是“只要不……就……”。網(wǎng)絡媒體的“把關(guān)”是在與受眾互動的過程中形成的,是媒體與受眾特別是網(wǎng)絡意見領(lǐng)袖等多方共同作用的結(jié)果,在網(wǎng)絡輿論產(chǎn)生及其影響力增強的過程中,新聞網(wǎng)站不能放棄自己的“把關(guān)”職責。新聞網(wǎng)站應針對網(wǎng)上的熱點焦點問題加以正確引導,因勢利導,推動正面聲音,引導中間聲音,化解負面聲音,營造良好的輿論環(huán)境,為構(gòu)建和諧網(wǎng)絡公共空間、促進社會發(fā)展與進步做出應有的貢獻。

      價值重塑的重要性與必要性

      胡錦濤同志在2003年12月5日至7日召開的全國宣傳思想工作會議上指出:“要高度重視和切實加強互聯(lián)網(wǎng)新聞宣傳工作,努力掌握網(wǎng)上輿論引導的主動權(quán),使互聯(lián)網(wǎng)站成為傳播先進文化的重要陣地”。

      2004年9月19日胡錦濤同志在十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中強調(diào):“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響,加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制,加強互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊伍建設,形成網(wǎng)上正面輿論的強勢?!?/p>

      2008年6月20日,胡錦濤同志在人民日報社考察工作時指出,互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器,我們要充分認識以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會影響力,高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設、運用、管理,努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間。

      2009年2月6日,中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長劉云山在整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動工作會議上強調(diào),要以更堅定的信心、更有力的措施,堅持不懈地把整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動引向深入,鞏固和擴大已有成果,努力把互聯(lián)網(wǎng)建設成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神文化生活健康發(fā)展的廣闊空間。

      文化是一個國家和民族共有的精神家園,對于社會和諧發(fā)展有著不可替代的重要作用。網(wǎng)絡文化既是我國傳統(tǒng)文化的新型載體,也是中華文化在新形勢下的新發(fā)展。網(wǎng)絡媒體要正確處理好社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系,始終把社會效益放在第一位,不斷拓展傳播先進文化的新渠道,大力開發(fā)健康向上的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品,滿足廣大網(wǎng)民日益增長的精神需求。建設和諧社會是中華民族的千年期盼,是人類共同的美好愿望,是包括中國共產(chǎn)黨人在內(nèi)的馬克思主義者的孜孜追求。網(wǎng)絡媒體要與時俱進、開拓創(chuàng)新、團結(jié)奮斗、不辱使命,堅持為社會主義服務、為人民群眾服務、為黨和國家工作大局服務的方向,積極營造網(wǎng)上正面輿論強勢,為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。

      抵御網(wǎng)上低俗之風,建設健康向上、規(guī)范有序、安全誠信的網(wǎng)絡空間,是廣大網(wǎng)民的共同愿望,需要廣大網(wǎng)民的共同參與。網(wǎng)絡平臺為網(wǎng)民施展才華提供了廣闊空間,要充分發(fā)揮廣大網(wǎng)民的積極性創(chuàng)造性,多創(chuàng)作高品位、高格調(diào),體現(xiàn)和諧精神,謳歌真善美的文化產(chǎn)品。自覺堅持和實踐社會主義榮辱觀,遵守法律法規(guī),恪守道德準則,規(guī)范網(wǎng)上行為,使互聯(lián)網(wǎng)成為廣大網(wǎng)民共建共享的精神家園。

      重塑互聯(lián)網(wǎng)價值觀,提倡高品位、高格調(diào),大力傳播先進文化,確?;ヂ?lián)網(wǎng)安全、健康、有序發(fā)展,事關(guān)億萬人民的切身利益?;ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)及各有關(guān)部門要堅持以科學發(fā)展觀為指導,求真務實,開拓創(chuàng)新,建設陽光網(wǎng)絡、綠色網(wǎng)絡、文明網(wǎng)絡,維護網(wǎng)絡安全,促進互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展、有序發(fā)展,讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和資源更好地造福社會、造福人民。積極培育健康向上的網(wǎng)絡消費模式和習慣,使互聯(lián)網(wǎng)在社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

      猜你喜歡
      網(wǎng)絡媒體重塑輿論
      重塑未來
      網(wǎng)絡媒體記者走進山西農(nóng)谷
      自動化正悄然無聲地重塑服務業(yè)
      阿桑奇突然被捕引爆輿論
      李滄:再造與重塑
      網(wǎng)絡媒體與傳統(tǒng)媒體的新聞互動傳播探索
      網(wǎng)絡媒體在輿論管理中的作用及應用
      新形勢下如何做好網(wǎng)絡媒體新聞宣傳工作
      重塑靈魂
      右玉县| 类乌齐县| 云浮市| 资源县| 武夷山市| 隆林| 聂荣县| 东乌珠穆沁旗| 仪征市| 小金县| 新野县| 通城县| 蓝田县| 印江| 昌平区| 阳城县| 哈巴河县| 石阡县| 定日县| 泽普县| 德令哈市| 乌鲁木齐县| 遂宁市| 垫江县| 文昌市| 桂阳县| 会理县| 建湖县| 原平市| 房山区| 泸溪县| 闽清县| 千阳县| 华阴市| 桂林市| 夹江县| 沿河| 石渠县| 巴林右旗| 阿合奇县| 本溪市|