滕曉天

青海“花兒”是盛開在河湟大地上的藝術奇葩，在社會主義新高潮中，把它打造成具有地域和民族特色的品牌，對于豐富青海高原的文化建設，提高文化軟實力，加強富裕、文明、和諧新青海的建設，有著重要的意義。打造“花兒”品牌，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須充分發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，十分重視政府的引領作用。千難萬難，有了政府就不難，這就是我們的政治優(yōu)勢。建國后，“花兒”也得到了解放，把“花兒”視為文化藝術，已經過了60年；“花兒”品牌說，也在民間呼吁了近10年，但至今未見顯著成效。根本原因之一，就是沒有充分發(fā)揮政府的引領作用。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。而充分發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢，通過政府引領，全力打造“花兒”品牌，進而豐富高原各民族群眾的精神文化生活，越來越成為全社會的熱切期望。

一、永恒性：解放思想、轉變觀念

必須克服解放思想階段性的觀念，牢固樹立永恒性的理念。解放思想是一個永恒的話題，也是黨的思想路線的本質要求，是正確對待前進道路上各種新情況新問題，不斷開創(chuàng)新局面的一個法寶。社會發(fā)展無止境，解放思想也無止境。打造“花兒”品牌，就是一個新舊思想觀念不斷碰撞，新思想新觀念不斷戰(zhàn)勝舊思想舊觀念的過程。我們解放思想的目的，就是根據提高文化軟實力的要求，樹立打造“花兒”品牌的新理念，從而尋找解決矛盾和問題的新方法，探索突破舊體制約束的有效途徑。解放思想不可能是短暫性的或階段性的，它是一個伴隨著人類社會不斷前進的永恒話題。深入貫徹黨的十七大精神，興起社會主義文化新高潮，必須結合青海實際，突出時代要求，不斷解放思想、轉變觀念，使打造“花兒”品牌成為全社會的共識，形成強大的合力。

必須轉變重經濟輕文化的觀念，把興起社會主義文化新高潮的思想統(tǒng)一到黨的十七大精神上來。青海高原的繁榮，離不開高原文化的繁榮；青海高原的強盛，離不開高原文化的支撐。青海高原的文化史，是多民族和睦相處，共存共榮、共同發(fā)展的歷史。青海高原的文化，五光十色，多姿多彩。青?！盎▋骸边@個具有代表性的文化藝術品種，凝聚了生活在青海高原的9個土著民族對外界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著各民族最深層的精神追求和行為準則，體現(xiàn)著深厚的多民族共溶的文化傳統(tǒng)和強烈的文化認同。因此，繁榮青海文化，必須把打造“花兒”品牌作為一個重要的手段，必須以黨的十七大精神重新審視包括青?！盎▋骸痹趦鹊牡胤轿幕?。從社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前提，更加突出政府的自覺性和主動性。從文化是民族的血脈和靈魂，是安邦興國的巨大支撐，是繁榮地區(qū)的重要手段的戰(zhàn)略性高度，重新認識提高文化軟實力的重要性和緊迫性。當今世界，文化已成為國家、地區(qū)競爭力的重要因素。要達到國家和地區(qū)的繁榮昌盛，首先要搶占文化發(fā)展的制高點。誰擁有了強大的有特色的文化軟實力，誰就能在激烈的競爭中贏得主動。建設富裕、文明、和諧新青海的一個重要前提，就是要千方百計地挖掘、培植、打造有青海特色的文化的整體實力和不竭的競爭力。“多少事，從來急。一萬年太久，只爭朝夕?！贝蛟臁盎▋骸逼放埔训搅丝滩蝗菥彽牡夭?。全省上下要把振興地方文化的強烈意識統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，統(tǒng)一到省委興起社會主義文化新高潮和建設高原旅游名省的戰(zhàn)略上來，以中央和省委的要求，把發(fā)展社會生產力同提高全民族文明素質結合起來，把加快文化發(fā)展的步伐和高原特色旅游結合起來，把旅游品牌和地方文化品牌結合起來，把它作為提高文化軟實力的戰(zhàn)略舉措，更加自覺、更加主動地順應時代潮流，堅持先進文化的方向，取得突破性進展。

必須克服地方文化虛無主義觀念，強化地方意識，做青海人，說青海話。任何一個地區(qū)的發(fā)展，離不開生活在這個地區(qū)的多民族的共同發(fā)展，更離不開這個地區(qū)的文化發(fā)展。社會主義文化新高潮的興起，是在既有文化傳統(tǒng)基礎上的文化傳承、文化變革和文化創(chuàng)新。在全球化趨勢日益明顯的今天，必須充分認識高原傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，正確認識和對待高原的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。要以黨的十七大精神，重新認識青海高原固有的民族民間民俗文化活動，重新認識高原傳統(tǒng)文化的豐厚內涵，重新認識傳統(tǒng)文化對構建社會和諧、民族團結的特殊作用。從這個意義上，做一個省委書記強衛(wèi)所說的了解青海，熱愛青海的全新意義上的青海人。濃烈的地方色彩和濃郁的民族特色，是文化的生命力。興起社會主義文化新高潮，離不開地方文化。從某種意義上說，地方文化是社會主義新文化的一個精髓和靈魂。要站在建設和繁榮青海的高視角，像尋找能源資源一樣地挖掘、整理地方文化；像重視經濟建設一樣地重視地方文化；像熱愛祖國一樣地熱愛地方文化；像維護民族團結一樣地維護地方文化品牌；像熟悉親人一樣地熟悉地方文化。宣傳文化戰(zhàn)線的人，強化更加開放、自信和創(chuàng)新的意識，力爭盡快地懂得地方文化，熱愛地方文化，克服“地方無文化”的錯誤觀念，糾正“攆走兒子招女婿”，盲目排內、眼睛向外的不當做法，這就是我們說的“做青海人，說青海話”。使我們的文化建設有的放矢，始終圍繞著省委的決策進行。

必須樹立地方文化多元性的觀念，從多民族聚居的多元文化中發(fā)掘特色藝術。青海地區(qū)，自古以來就是多民族聚居區(qū)。一方面，這種多民族聚居的特點，決定了文化的多元性。而且，每一個兄弟民族的文化，都有別于其他地區(qū)的本民族文化，表現(xiàn)出顯著的地域特色。另一方面，青海高原多民族聚居，共存共榮，互溶互合，有著明顯的共溶性。就連漢族文化，也明顯地有別于內地的漢族文化。認識不到這一點，就不能全面地認識青海高原各兄弟民族共有的地方文化。只有認識到位，才能從多元性和共溶性中準確地發(fā)掘地方文化的藝術特色。青?！盎▋骸笔乔嗪８咴?個土著兄弟民族在歷史的長河中共同培育的地方文化品種，綜合體現(xiàn)了多民族共存共榮的藝術特色。打造“花兒”品牌，實際上找到了在新形勢下多元文化和諧發(fā)展的一個抓手。我們要從這樣的認識，把思想轉變到發(fā)展繁榮新文化的思路上來。

必須強化品牌意識，使下里巴人和陽春白雪共存，改變?！盎▋骸弊陨詼绲臓顟B(tài)。解放思想的一個重要方面，就是要克服對花兒的偏見。一些人至今認為，“花兒”是野曲兒，拒絕“花兒”人村進鄉(xiāng)；也有一些人認為，“花兒”粗俗簡單，難登大雅之堂；還有一些人認為，“花兒”是民間的東西，政府不宜管理。首先，要看到“花兒”社會功能的變化。隨著時代的發(fā)展與進步，、“花兒早已悄悄地改變了原來單純傳情的功能，它不再單純是談情說愛中表達情感的工具，早已具有了多層面展現(xiàn)地方文化特色的綜合社會功能?，F(xiàn)代人聽“花兒”，更多的是了解高原人的生活和理念，欣賞多民族文化交融發(fā)展的特色，很少有人再像舊時代一樣，把它作為單純傳遞愛情的工具。而且，愛情“花兒”的歌詞，并不比通俗歌曲的歌詞粗俗。欣賞傳統(tǒng)“花兒”，也是一種藝術意義上的文化享受?！盎▋骸?/p>

由農村走向城市，由田間地頭走向舞臺，由下里巴人變?yōu)殛柎喊籽?，這實質上是一種文化進步和時代要求。其次，要看到“花兒”的整體面貌。由于受傳統(tǒng)思維的局限，少數(shù)人一直認為“花兒”是野曲兒，往往拿個別“花兒”在談情說愛中粗俗的只言片語，全面否定花兒。一提“花兒”就認為不雅，拒絕進村人鄉(xiāng)，拒絕進入生活，以舊思想看待新事物。在對待“花兒”的思想觀念上，也要堅持與時俱進，以新觀念看待新事物，以新理念創(chuàng)造新生活。歷史的經驗值得注意，我們不能以偏概全，倒臟水時連孩子都拋掉。再次，要全面和辯證地看“花兒”。下里巴人和陽春白雪是事物的一對矛盾，陽春白雪是下里巴人的升華與提高，下里巴人是陽春白雪的基礎與存在。沒有基礎與存在，何來升華與提高?現(xiàn)已成為東方音樂經典之作的《花兒與少年》，其基本元素不就是下里巴人的東西嗎?在文化新高潮中，也要樹立正確的政績觀。經濟發(fā)展無疑是衡量政績的一項重要標準。在新形勢下，地方文化的發(fā)展和品牌打造，也應成為衡量政績的一項重要標準。其意義，黨的十七大已經說得相當明確?！盎▋骸痹谂f時代廣泛流傳，傳遍了西北四省區(qū)；在新時代長達60年，卻未形成品牌，甚至徘徊在自生自滅的狀態(tài)。作為社會主義文化建設的組織者和領導者的人民政府，不應該反思嗎?我們怎么面對青海高原各民族的鄉(xiāng)親父老?政府在文化建設中，引領作用缺位的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。

必須樹立“花兒”研究服務現(xiàn)實社會的觀念，走出純學術的象牙塔。建國以來，在黨和政府的重視下，“花兒”研究如雨后春筍，新觀點、新見解、新作品層出不窮。尤其是改革開放以來，頻結碩果，出現(xiàn)了令人振奮的新局面。在學術研究上，佳作連連，逐漸形成“花兒”學體系，這對于興起社會文化新高潮起到了十分積極的作用。但是，打“花兒”品牌，必須十分重視理論與實踐相結合，使學術研究走出純學術的象牙塔，使理論性研究和實用性研究并舉，使學術研究和現(xiàn)實生活緊密結合，使“花兒”在新形勢下不斷繁榮發(fā)展，成為社會主義文化的一項重要內容。只有這樣，才能使“花兒”研究自身走向深入，得到提高。

二、持續(xù)性：政府引領，做實做強

打造“花兒”品牌，全新地展示高原文化的特色，使“花兒”走出大山，走出省門，走向國內外，這是一項空前的系列工程。只有持續(xù)性地全面發(fā)揮政府的引領作用，深刻地挖掘其豐富的內涵，不失時機地擴大外延，才能使“花兒”真正成為青海的一張名片。

納入規(guī)劃，做好定位。一方面，打造“花兒”品牌要納入政府規(guī)劃。要建設富裕、文明、和諧的新青海，省、市人民政府就要像重視經濟建設那樣重視文化建設，把包括“花兒”品牌在內的地方文化建設納入經濟社會發(fā)展規(guī)劃，作為政府工作的重要目標，擺上重要日程。一方面，打造“花兒”品牌要切合青海實際，突出地方文化特色。要組織專家學者事前討論，發(fā)動社會各界廣泛參與中引領檢查，政績考核部門進行事后考核，力求使文化建設做實做大，符合地方和群眾的實際需要。再一方面，省會西寧既是全省政治、經濟、文化的中心，又對全省的協(xié)調發(fā)展有著不容忽視的輻射作用、示范作用、帶動作用。西寧地處湟水谷地，是青?！盎▋骸钡囊粋€搖籃，“花兒”的形成、發(fā)展、繁榮，“花兒”歌手與演唱隊伍的培養(yǎng)狀大，“花兒”品牌的打造和推出，都離不開西寧。所以西寧市要在認清中心城市重要地位的基礎上，搞好打造“花兒”品牌中的定位。俗話說“哥哥昨走，弟弟咋扭”，如果西寧市成為打造“花兒”品牌的中心，全省打造“花兒”品牌的系列工程就有了一個堅實的基礎。

統(tǒng)籌實施，突出重點。打造“花兒”品牌是興起社會主義文化新高潮題中應有之義，因此要統(tǒng)籌實施，兼顧其他。青海是地方文化的富礦區(qū)，民族眾多，特色突出，這是我們的優(yōu)勢。在打造“花兒”品牌的同時，也要下氣力挖掘、整理、推出其他有特色的地方文化品種，還要大膽引進其他地區(qū)和民族的先進文化，真正做到百花齊放，以滿足人民群眾不同的精神需求。突出地方文化使之成為文化建設的一個重點；突出“花兒”品牌，使之成為地方文化的重中之重，應該成為政府和民間的共識。在文化建設上，我們必須立足于青海，立足于鄉(xiāng)親父老的實際需要，再不能脫離廣大人民群眾，“攆走兒子招女婿”，盲目引進、高價聘請鄉(xiāng)親父老不歡迎的舶來品。

立足本土，塑造精品。由于西寧有著得天獨厚的地理優(yōu)勢和人文積淀，客觀上具有了打造“花兒”品牌的諸多優(yōu)勢。我們要立足腳下，胸懷全局，扎實起步，圍繞這塊熱土，不斷塑造有關的“花兒”文化精品?！盎▋骸钡纳谄放疲放频纳诰?。沒有精品，無法打造品牌。在省政府領導的關心與重視下，配合迎北京奧運，我省不失時機地推出了“花兒”音樂、“花兒”歌舞等多個精品節(jié)目，在海內外引起強烈反響，不僅展示了高原文化，也空前宣傳了青海，產生了積極作用。精品越多，品牌的基礎就越牢固；品牌的基礎越牢固，“花兒”的生命力就越旺盛。這方面，期盼政府盡早建立激勵機制和長效機制，鼓勵藝術家們不斷創(chuàng)新，使精品源源不斷地問世。

百花齊放，多層并舉。百花齊放是興起社會主義文化新高潮的重要前提。打造“花兒”品牌，本身并不排斥多風格、多樣式、多品種的文化表現(xiàn)方式。從某種意義上講，政府應該鼓勵各種文化表現(xiàn)方式公平競爭，鼓勵花兒的不同風格、不同層次公平競爭。只有這樣，才能優(yōu)化“花兒”品牌生長的環(huán)境。在“花兒”品牌的打造上，既要進一步保護、發(fā)展各地的“花兒會”，挖掘和突出其特色，鼓勵群眾積極參與，使之成為老百姓真正意義上的狂歡節(jié)，充分發(fā)揮活躍群眾生活，促進和諧社會的特有功能；又要大力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各民族“花兒”演唱人才，加強培訓，提高文化素養(yǎng)，強化表演能力，適時組織他們代表當?shù)鼗蚯嗪Ｍ獬鰠⒀?，有意識地推出和打造“花兒”明星；還要根據不同的地域和民族特色，積極培育和推出當?shù)乩习傩障猜剺芬姷钠渌憩F(xiàn)形式，多渠道、多層次地開展演唱和表演活動，使“花兒”真正成為家喻戶曉的本地品牌。在社會主義文化建設中，應當適當?shù)貙⒌胤轿幕{入中小學教材，從源頭上培養(yǎng)廣大中小學生熟悉和熱愛本土文化的地方文化意識。高等學校有關學科，應當重點研究和教授地方文化，大膽開設地方文化講壇講座，培養(yǎng)我們所需要的熱愛本土文化的文化人。“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，一代又一代的本土文化人，就能把包括“花兒”品牌在內的地方文化的火炬，像奧運火炬一樣代代相傳下去。

三、創(chuàng)新性：繼承傳統(tǒng)，與時俱進

繼承傳統(tǒng)與不斷創(chuàng)新結合起來。傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化、民族化的重要方面。傳統(tǒng)文化從本質上講，是全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的思想保障，也是加強社會主義文化建設的根本保證。我們要建設社會主義新文化，只有從青海的實際出發(fā)，從多民族的傳統(tǒng)出發(fā)，才能使之有無窮的源源活水。從根本上講，傳統(tǒng)文化的精華培育了中華民族精神，而中華民族精神又促進了民族優(yōu)秀文化的發(fā)展。青海花兒既屬于傳

統(tǒng)文化的一部分，又隨著時代的發(fā)展不斷注入新的內涵。打造“花兒”品牌的過程，實際上就是一個繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新的過程。全球化的浪潮對民族傳統(tǒng)文化提出了嚴峻挑戰(zhàn)。在全球化價值趨同的背景下，發(fā)掘和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是保持民族文化認同感、歸宿感的堅強堡壘。顯然，打造“花兒”品牌既是繼承傳統(tǒng)的有效手段，又是豐富社會主義新文化的有效途徑。繼承傳統(tǒng)必須和不斷創(chuàng)新結合起來，這就要求我們必須建立起和時代要求相適應的新文化。文化創(chuàng)新的本質是人們對社會經濟發(fā)展變化及本質的文化認知與價值追求?！盎▋骸钡钠放拼蛟旌偷胤轿幕牟粩鄤?chuàng)新，是社會主義新文化自主創(chuàng)新的催化劑，也是創(chuàng)新價值實現(xiàn)與持續(xù)增長的動力。創(chuàng)新主要體現(xiàn)在對原有傳統(tǒng)進行重新審視與改造，重新注入新內涵，注重打造新形式。堅持自主是不斷創(chuàng)新的前提，繼承傳統(tǒng)是創(chuàng)新品牌的基礎，持續(xù)發(fā)展是激發(fā)藝術活力的關鍵，不斷整合是增強和提高價值創(chuàng)新的重要途徑。

政府引領與社會響應結合起來。政府引領要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是要有文化立法，使社會主義文化的建設納入法制軌道，有效改變“一朝天子一朝臣”的短期行為，從而保持地方文化建設的持續(xù)發(fā)展。二是文化建設在政府的大盤子里有位置，像經濟建設規(guī)劃一樣按規(guī)劃有重點分步驟按階段進行，定期研究文化發(fā)展戰(zhàn)略，明確工作目標，理清工作思路，要重視取得階殷陛成果。三是以政府為主導，加大財政對公益性文化建設的投入力度，對“花兒”的傳承和創(chuàng)新予以重點扶持，同時實“花兒”品牌項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產業(yè)基地和區(qū)域特色文化產業(yè)群建設，打造有競爭力影響力的文化產品和文化品牌。四是營造“花兒”品牌的氛圍，優(yōu)化環(huán)境，要命名“花兒”廣場、“花兒”公園和其他多種“花兒”場所，使“花兒”成為省會新文化建設的一道亮麗風景。五是鼓勵社會力量，積極參與品牌打造，在政府引領下，拓寬服務渠道，健全服務網絡，充分發(fā)揮專家學者的作用，同時對民間文化組織加強引導和給予必要的財力支持。六是整合政府文化部門和文聯(lián)的力量；實施“花兒”品牌戰(zhàn)略，增強自信、突出創(chuàng)新。規(guī)范“花兒”影像制品，提高“花兒”茶社檔次。多層次多渠道組織培訓民間藝術家，提高其素質。以更加開放和創(chuàng)新的姿態(tài)，有組織地發(fā)起或參與全國或地區(qū)性有影響的文化賽事，推出文化名人，打出夏都名片。

保護非物質文化遺產與不斷注入活力結合起來。我省已有四個民間“花兒”會列入國家非物質文化遺產名錄，還有一批有影響的“花兒”活動在省內外產生了廣泛影響。要處理好保護與創(chuàng)新的辯證關系，既要加大對非物質文化遺產的保護力度，注重保護原生態(tài)，弘揚“花兒”的民間性和群眾性，警惕庸俗化和商業(yè)化，更要注重在保護的前提下，打造“花兒”品牌從原生態(tài)汲取藝術營養(yǎng)，不斷注入活力，使之既有傳統(tǒng)文化深厚的底蘊，又有鮮活的時代氣息。保護的目的不僅僅是展現(xiàn)它的原生態(tài)，更重要的是，通過保護使之充滿活力，以自身的藝術魅力吸引和感染后來者，使之有效傳承。沒有保護就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有有效的保護。如果搞純而又純的“保護”，無疑是束之高閣，成為無源之水，無本之木。打造“花兒”品牌，正是使保護和注入活力有機結合的一條有效途徑。

夏都文化的高起點與農村文化的大眾化結合起來。過去我們一度搞“文化搭臺，經濟唱戲”，文化往往作為招商引資的一個幌子。建設社會主義新文化，不僅要把文化擺到和經濟一樣重要的位置上，而且必要時做到文化先行，以濃郁的文化氛圍促進經濟的發(fā)展?，F(xiàn)在我們已經打響了夏都品牌，但是亟需不失時機地給這個品牌注入有地方和民族特色的文化內涵，使之有頑強的生命力。打造“花兒”品牌，西寧有著天時地利人和的諸多優(yōu)勢，就能夠給夏都品牌注入濃烈的文化內涵。打造品牌，傳統(tǒng)是根本，創(chuàng)新是活力，精品是關鍵。應當發(fā)揮城市文化高起點高層次的優(yōu)勢，充分整合現(xiàn)有文化資源，重視國有文化企業(yè)的骨干作用，鼓勵作家藝術家創(chuàng)作精品，演出精品。同時，保護和引導好民營文化產業(yè)的積極性，堅持以市場為主導，通過積極的產業(yè)政策和有序的市場化運作，擴大規(guī)模，壯大力量，不斷增強城市文化的競爭力。當前農村文化建設開始起步，出現(xiàn)了產業(yè)化的苗頭，以農民為主體的文化產業(yè)有望成為滿足農民文化生活的新生力量。農村文化當前“五缺”的現(xiàn)象影響了地方特色群眾文化的發(fā)展，非物質文化遺產缺少活力，農民外出打工而缺少文化骨干，開展活動缺少文化經費，重大活動缺少文藝隊伍，文化演出缺失新鮮劇本等。要有效克服“五缺”現(xiàn)象，必須要以城市文化來引領和資助農村文化，做到文化重心下沉，鼓勵農民群眾自辦聯(lián)辦多種形式的“花兒”會，收集新曲令，創(chuàng)作新歌詞，推廣新形式，給“花兒”注入新活力。農村文化以普及型大眾型為主，降低成本，因地制宜，使城市文化的高起點和農村文化的大眾化遙相呼應，互為補充，有機結合。這樣，“花兒”品牌的社會功能就會得到充分體現(xiàn)。

學術性研究與實用性研究結合起來。學術性研究是打造“花兒”品牌的基礎，實用性研究是打造“花兒”品牌的保證。沒有前者就沒有繼承，沒有后者就沒有發(fā)展。要使“花兒”品牌打造取得成功并極大地豐富社會主義文化，必須做到兩者有機結合。“花兒”的理論研究要堅持與時俱進，注重新視野，研究新課題，拓展新思路。這是繁榮“花兒”事業(yè)，發(fā)揚光大地方文化的一個關鍵，也是提高花兒層次和品位的一個根本。我們必須以創(chuàng)新性統(tǒng)領理論研究，使理論研究和演唱實踐，尤其是打造品牌的實踐活動緊密聯(lián)系起來，才能使理論研究充滿活力，也才能使“花兒”的演唱實踐不斷完善提高。在理論研究領域，政府也應當發(fā)揮引領作用，把握方向，堅持真理，以使理論研究得到健康發(fā)展。

打造“花兒”品牌已成為全社會的共識，政府也已經邁出了可喜的步子。我們相信，只要在政府強有力的引領下，社會各界同心同德，形成共識和合力，有民族和地域特色的“花兒”牌一定能夠打造成功，青?！盎▋骸币欢軌蚣t遍海內外。