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      回族“花兒”與昌吉文明

      2009-04-08 09:36:00馬生輝
      群文天地 2009年1期
      關(guān)鍵詞:昌吉市回民昌吉

      馬生輝 寇 紅

      走進昌吉,你可以隨時隨地昕到“回族花兒”演唱的歌聲和韻律,車載音響,人們聚會、婚慶宴席、晨練廣場、校園課間……處處都洋溢著“花兒”的情思。

      喝一口蓋碗茶,難忘呀回回的家,離開了回回家,難忘蓋碗蔡。

      沙棗樹上雀娃子叫喳喳,貴客進門忙阿媽。

      相互說聲賽倆目,請到炕上桌桌擺哈。

      紅棗桂園散著清香,茶葉枸杞子泡出了花。

      冰糖葡萄透著清涼,熱氣騰騰請你喝吧。

      唉嗨喲,朋友啊,熱氣騰騰請你喝吧。

      喝一口蓋碗茶,難忘呀回回的家,離開了回回家,難忘蓋碗茶。

      沙鍋里的開水呀嘩啦啦,泡透阿媽的蓋碗茶。

      阿媽的情意溶在茶里,百年風(fēng)味難忘哈。

      紅花種子一顆心,淳樸厚道人人夸。

      細(xì)細(xì)品呀慢慢嘗,熱氣騰騰請你喝吧。

      唉嗨喲,朋友啊,熱氣騰騰請你喝吧。

      喝一口蓋碗茶,難忘呀回回的家,離開了回回家,難忘蓋碗茶。

      ……

      一、什么叫“花兒”?“花兒”的起源及昌吉“花兒”的流傳

      “花兒”之所以被稱為“花兒”,是與人們的愛情生活緊密相關(guān)的。生活在西北高原的青年男女,他們經(jīng)常用山歌來作為表達(dá)情意的手段,向?qū)Ψ絻A訴自己的愛慕之情。在山歌中,男方親昵地稱女方為“花兒”,女方亦親熱地稱男方為“少年”。于是,這種用來稱呼情人的名詞,就變成這種山歌的名稱了。與“花兒”相對的詞是“少年”。這是兩個富有詩意的名稱,它們也反映出了“花兒”在內(nèi)容上的基本特點。

      從“花兒”的名稱和民間廣為流傳的“花兒”絕大部分是情歌這一事實來看,這種民歌大抵是最先由民間情歌開始,而后來才漸漸涉及到其他方面的生活內(nèi)容的。所以,我們可以認(rèn)定,“花兒”的內(nèi)容,在解放前的漫長歲月里,絕大部分都是傾訴普通男女之間的愛情的。這些情歌是傳統(tǒng)“花兒”的最重要內(nèi)容,也是整個“花兒”的重要組成部分。

      “花兒”的曲調(diào)叫著“令”,“令”一般因歌唱時所加襯語的不同而有所區(qū)別。一般常見的“令”有“洮州令”、“蓮花令”、“河州令”、青海大令、撒拉令等。由于“花兒”取材廣泛,內(nèi)容豐富,模仿性較強。演唱者的習(xí)慣加以變換,所以有的“花兒”出現(xiàn)變型,這也是很自然、很有地方特色的事。

      回族人民性格粗獷、豪放,喜歡在山野之間即興高歌,創(chuàng)造了“花兒”這一民間藝術(shù)形式,流傳在大山里和廣闊的大地上?!盎▋骸笔且环N具有濃郁地方色彩的回族民歌,是回族民間文藝的寶貴遺產(chǎn)和精神財富。不僅為回族人民所珍愛,也為其他兄弟民族所喜歡。漢族、維吾爾族、哈薩克族等許多民族的歌手都會唱“回族花兒”。

      “花兒”的故鄉(xiāng)在甘肅臨夏、洮岷等地區(qū)。明清之際,大批回族人被迫從內(nèi)地向西北邊疆遷徙,到解放前的幾百年間,內(nèi)地回民又有幾次大的西遷活動。昌吉回族主要是前清時期至今逐漸從西北各地遷徙到濱湖河畔,并且生了根,開了花。昌吉“花兒”的演唱者,大多是清代渭南、河湟各地遷徙來的。他們與關(guān)內(nèi)各地回民交往密切,因此不同類型的回族“花兒”在昌吉互相流傳。于是這朵鮮花的種子又有了后裔。據(jù)昌吉市中山路街道辦事處苗圃一村70多歲回族婦女馬永蘭介紹,上個世紀(jì)50年代村里來了一批自流來昌人員,與她們的在村上勞動時就興對唱“花兒”:

      一對(兒)黃牛犁地(呢),

      回頭(兒)上鞭梢子繞(呢),

      想起了尕妹子回去(呢),

      心里刀子(嘛)絞(呢)。

      ……

      東山(呢)打一個梅花鹿,

      西山(呢)打一個野狐;

      你回去給你的姐姐說,

      我想給你當(dāng)一個姐夫!

      從以上這些“花兒”的內(nèi)容看,大都歌唱了普通男女青年純潔的愛情生活,表達(dá)了他們對愛情的追求和向往,對美好生活的憧憬。也抒發(fā)了對昌吉這片熱土的愛戀之情,外來人員和本土居民一樣深深眷戀著昌吉。

      “花兒”由于流行地區(qū)的不同,其風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式和唱法也不大相同。大致說來,可分為兩派:一是以臨夏地區(qū)“花兒”為代表的臨夏“花兒”,一是以臨潭(即洮州)、岷縣地區(qū)“花兒”為代表的洮岷“花兒”。除此之外,還有河州(也叫河湟)、青海、東鄉(xiāng)、保安等類型。昌吉回族“花兒”主要為河湟“花兒”類型。

      新中國成立后,受盡苦難的回族人民翻身得解放,“花兒”的內(nèi)容與時俱進,它幾乎完全由情歌翻轉(zhuǎn)過來,變成了對新社會新生活的頌歌,人們用“花兒”的形式來歌頌黨和毛主席,歌頌各項政策和自己的幸福生活。表達(dá)他們對新社會的熱愛,表達(dá)勤勞勇敢的回族人民建設(shè)家鄉(xiāng)、奔向未來的昂揚斗志和喜悅心情;歌唱社會日新月異,各方面的巨大變化,表達(dá)人們新的思想,新的感情和新的向往。回族作為中華民族大家庭的一員,是一個具有悠久愛國主義傳統(tǒng)和強烈的愛國主義精神的民族,他們勤勞勇敢,富于開拓進取精神,他們熱愛黨,熱愛社會主義,熱愛新生活,勤于耕耘和勞作,勇于探索和開發(fā),善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,從而為家鄉(xiāng)的發(fā)展和進步做出了突出的貢獻(xiàn)。新“花兒”展現(xiàn)給人們的是一幅新生活、新思想、新風(fēng)貌的畫卷。

      “山花開不敗,心花萬年香”。在濱湖河畔的昌吉旅行,人們會經(jīng)常聽到這么一句深情的話。心花,就是從心里綻放的花,指的就是本地一種聲調(diào)高亢悠揚,情感深沉凝重的山歌一昌吉回族“花兒”。

      二、“昌吉花兒”演唱傳承昌吉文明與發(fā)展

      好不過五月的夏晴天,

      黃花兒開給在路邊,

      不走大道(者)走地邊,

      一心要聽上個“少年”。

      “花兒”本是心上話

      不唱是由不得自家,

      刀刀兒拿來頭割下,

      不死了還是這個唱法。

      生活在昌吉的回族人,不論是大姑娘,小媳婦,老奶奶,還是體格強壯的小伙子,頭戴白帽的花甲老爺爺,光著屁股的稚齒小兒,他們都對“花兒”有一種特別的感情。在豐收的季節(jié),在喜慶的日子里,在廣闊的田野,在幽靜的農(nóng)家庭院,在歡快的居民社區(qū)、街巷委婉動聽的“花兒”和著田野的清風(fēng)飄蕩,隨著庭院的步履回旋,伴著心靈的吶喊,倚著魂魄的抖顫,凝聚著一個民族的精神,喚起了回族人對自己民族的熱愛和向往。在一曲曲雄渾深沉的“花兒”聲中表現(xiàn)出來的是回族粗獷、豪放、剛烈、堅韌的性格,是赤裸裸的愛,火辣辣的情,是水一樣的柔情,奔放不羈的個性,是酸甜苦辣的人生,傾吐不盡的人生況味。猶如一個民族的靈魂,其中有他們的歷史、文化和全部感情,是心靈的吶喊,靈魂的抖顫,是從歌者的心中流出的一條感隋的河,也是昌吉回族人從心靈深處涌來的生命之歌。

      隨著歷史的推移和昌吉經(jīng)濟社會各項事業(yè)的全面發(fā)展進步,從“昌吉花兒”中人們深刻體會到、品味到社會發(fā)展給人們帶來的幸福,就像品味“花兒”一樣品味享受人生。昌吉市二六工鎮(zhèn)是全國回民聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、回民族人口占全鎮(zhèn)80%以上,《二六工是個百花園》這首創(chuàng)作歌曲就生動地反映和體現(xiàn)了這一點:

      哎,天山腳下的二六工呀,就是我的家,

      不少人們都知道這是“花3L"的家。

      白布的尕汗褂,青色的尕夾夾,

      唱“花兒”迎來金鳳凰這是回民文化。

      哎,北邊高速路呀,南邊鐵路線,

      我的故鄉(xiāng)二六工是個百花園,

      蜜蜂彩蝶花中笑迎來旅游潮,

      農(nóng)家樂的特色飯賽過了麥當(dāng)勞。

      哎,棉花堆成了山呀,番茄國外拉,

      鴯鹋馬鹿特色養(yǎng)殖是個金疙瘩。

      沼氣進萬家呀庭園搞綠化。

      各族兒女手拉手奔向現(xiàn)代化。

      哎,新房一排排呀,幸福大道鋪到家,

      自來水通到了鍋臺上阿媽笑哈哈,

      舊貌換新顏美名傳天下,

      遠(yuǎn)程教育到農(nóng)家致富離不開它

      哎,政策就是好呀,感謝黨中央,

      把好事落到了農(nóng)民的心坎上,

      父老鄉(xiāng)親們樂呵呵生活奔小康,

      歡迎八方的朋友們來做客觀光。

      “花兒”本是心上的話,不唱由不得自家,“花兒”本是心中的情,唱不出它,心里就像貓抓……

      是啊,在“昌吉花兒”的家園中,我們的藝術(shù)家們付出了多么艱辛的努力,古老的“花兒”藝術(shù)延續(xù),新的“花兒”歌曲創(chuàng)作誕生,盛世年華中的社會經(jīng)濟發(fā)展使“昌吉花兒”又注入了新生和活力。

      上去者高呀山,哎呀望呀平川喲,

      哎呀平川里,哎呀有一朵紅牡丹呀。

      有心者摘呀花,哎呀?jīng)]怕遠(yuǎn)喲,哎呀來摘紅牡丹呀。

      紅牡丹開花紅艷艷,紅艷艷呀,

      濱湖河兩岸眷滿園,清清的河水映藍(lán)天,

      “花兒”飛出了我們心坎坎,哎喲,哎嗨哎嗨喲,

      紅牡丹開“花兒”紅艷艷,濱湖河兩岸春滿園,

      阿哥阿妹心相連呀,雙手呀開出幸呀嘛幸福泉呀。

      紅牡丹開“花兒”紅艷艷,紅艷艷呀,

      尕妹妹呀摘花喜呀嘛喜笑顏呀,一顆牡丹一顆心,

      一顆心呀,要送給阿哥呀,哎嗨哎嗨喲,

      阿哥阿妹心相連,攜手并肩建家園,

      致富的路上大步走呀,幸福的日子萬萬年呀,萬萬年喲。

      新疆昌吉是個多民族聚居的地方,回族人口在少數(shù)民族人口中的比例較大,“花兒”文化因此在當(dāng)?shù)赜兄詈竦耐寥?。近幾年,為了使“花兒”這枝文藝大觀園中的奇葩開放得更加光彩奪目,昌吉市采取了一系列措施,首先是籌建填補新疆空白的“花兒藝術(shù)團”。2007年,昌吉市通過面向全疆公開招聘、組建了“花兒”藝術(shù)團,為了打造全國一流“花兒”藝術(shù),還從焉耆回族自治縣和伊犁哈薩克自治州請來了兩位頗有造詣的“花兒”歌手。為了弘揚“花兒”確?!安▋骸焙罄^有人,從2006年開始,昌吉市二六工鎮(zhèn)正式成立了“花兒”培訓(xùn)班,打造“全疆回族“花兒”特色第一鎮(zhèn)”,挖掘回族“花兒”藝術(shù),搜集民間藝人,整理回族文化故事,傳奇人物資料及工藝美術(shù)、“花兒”詞曲,民族服飾,傳統(tǒng)舞蹈等回族特色的民間文化;昌吉市一小成立了“少兒花兒培訓(xùn)基地”,由著名的回族“花兒”歌手寇紅擔(dān)任教員培訓(xùn);昌吉市五小等中小學(xué)“花兒”進校園的課間操表演,普及“花兒”課程;昌吉市文明委、宣傳部、文體局推出了“花兒”體操供市民在廣場操練;以首府城市昌吉市為主的昌吉回族自治州的特色城市品牌處處展現(xiàn)——昌吉回民風(fēng)情街的打造就是要把昌吉市的民族文化用建筑寫進歷史,寫進這個城市的記憶?;孛耧L(fēng)情街的設(shè)計是結(jié)合了中國地域特色與中亞地區(qū)民族建筑風(fēng)格來定位的。回民小吃街建成營業(yè),并被認(rèn)定為全國首家“中華回民小吃名街”和全疆首家餐飲實訓(xùn)基地。從2007年至今,昌吉市成功舉辦了兩屆中國回民美食文化節(jié),挖掘產(chǎn)生了一大批回民飲食特色產(chǎn)品和回民飲食文化作品,走進昌吉不僅能品味回民特色小吃和民族傳統(tǒng)的大餐,更能領(lǐng)略回民文化藝術(shù),風(fēng)土人情;如果說現(xiàn)代文化元素是昌吉市的特色,那城市的歷史文化則是昌吉市的魂。馬良駿紀(jì)念館主體已完成,將在2009年峻工,愛國主義教育的陣地不斷擴大延伸;“花兒”大劇院也將推助“昌吉花兒”事業(yè)的發(fā)展;“文化昌吉”建設(shè)的步伐日益加快,文體公園等一大批重點項目將打造出一個美麗富饒的昌吉。正如歌詞描述的一樣濱湖河新城、濱湖河景觀是昌吉的發(fā)展與興旺的象征。

      絲綢的路上百花開(吆)昌吉的城樓上彩旗飄(吆),

      尕妹們捧起蓋碗荼(吆)哎——吆,

      動聽的樂曲聲傳來,動聽的樂曲聲傳來,秀美的風(fēng)聲惹人愛(吆)濱湖河邊的牡丹花開不敗(吆)清清的河水流下來(吆)哎——吆,多少只小船兒劃來,多少只小船兒劃來。

      昌吉的城里迎賓客(吆)水靈靈的牡丹花你來看(吆)

      朋友啊請到昌吉來(吆)哎——吆,

      喝一碗香噴噴的茶來,喝一碗香噴噴的茶來。

      昌吉回族“花兒”唱出了人們的情思,唱出了人們的向往、也唱出了昌吉的文明進步與發(fā)展,在8215平方公里的熱土上,全市人民奮發(fā)圖強。2008年,實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值133億元,增長16.1%;工業(yè)增加值41.8億元,增長25.7%財政收入9.3億元,增長25.6%,其中一般預(yù)算收入完成6.2億元,增長34%;全社會固定資產(chǎn)投資41億元,增長20%;社會消費品零售總額34.7億元,增長21.5%;外貿(mào)進出口總額4.8億美元,增長26.3%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入12500元,增長10%;農(nóng)牧民人均純收入7202元,增加617元。城市綜合競爭力躍居西部876個縣市第14位,較去年上升9個位次。

      伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,社會各項事業(yè)也全面發(fā)展進步,人民生活逐步提高改善,社會文明程度和城鄉(xiāng)市民文明素質(zhì)得以提升,昌吉市先后榮獲的榮譽有:“國家衛(wèi)生城市”、“國家園林城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“全國科技進步示范市”、“全國科技工作先進市”、“全國雙擁模范城”、“全國環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”、“全國獻(xiàn)愛心工程先進市”、“全國民政工作先進市”、“全國婚育新風(fēng)進萬家先進市”、“全國人口普查先進市”、“全國民族團結(jié)進步模范集體”、“全國社區(qū)紅十字服務(wù)示范市”、“全國老齡工作先進市”、全國“質(zhì)量興市”先進市、“自治區(qū)文明城市”、“自治區(qū)衛(wèi)生紅旗城市”、“自治區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范市”、“自治區(qū)奶源基地市”?!懊灾l(xiāng)、休閑之都、宜居之城、花兒之苑、觀音故里”的城市名片正展示出這座千年古城靚麗的風(fēng)姿。全市人民已步入了爭創(chuàng)全國文明城市的進程之中,鼓足信心,誓在五年內(nèi)實現(xiàn)這一目標(biāo)。

      然而“昌吉花兒”也在這座城市綻放奇彩光芒,在傳統(tǒng)“花兒”的基礎(chǔ)上,加以現(xiàn)代旋律和節(jié)奏,創(chuàng)作出了一大批膾炙人口的新作品,在昌吉廣為傳唱,其中有較大影響的作品有:《阿媽的蓋碗茶》、《花兒的故鄉(xiāng)》、《月亮阿哥牡丹情》、《庭州的月亮》、《歌唱咱新農(nóng)村的好風(fēng)光》、《阿妹是金鳳凰》、《花花尕妹》、《昌吉美》、《紅牡丹花開紅艷艷》、《朋友請到昌吉來》、《濱湖河畔花兒艷》等。昌吉是歌舞之鄉(xiāng),濃郁的回族“花兒”文化,正是她豐厚的文化積淀。

      昌吉美,昌吉美,昌吉美,六六二呀兒呀子吆,

      昌吉美得醉人心,濱湖河畔美如畫,牧民山下牧歌脆

      哎……哎吆,哎嗨吆,

      河水淙淙流呀,草原牛羊肥呀,

      林陰大道寬又長綠色長城望不盡,

      昌吉美,我們的昌吉美。

      昌吉美,六六二呀呀吆,

      昌吉美得醉人心,人民勤勞又勇敢,勞動致富糧成堆;

      哎……哎嗨吆,

      麥海翻綠浪(呀),棉花如山堆(呀),

      年年都有了好收成,家家戶戶笑開了顏,

      昌吉美,我們的昌吉美。

      昌吉美,六六呀呀子喲,

      昌吉美得醉人心,山美、地美、人更美,

      小伙兒帥來,姑娘追,

      哎……哎嗨吆,

      城鄉(xiāng)多么美呀,高樓拔地起呀,

      邊疆建設(shè)大發(fā)展,各民族生活甜又美,

      昌吉美,昌吉美,昌吉美,我們的昌吉美。

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