李普曼
從公交車下來,要沿著小區(qū)的鐵柵欄走好久才能走到小區(qū)的大門,然后進(jìn)到小區(qū)里面去。有些人便找了一條捷徑——把鐵柵欄弄斷了幾根。這樣人們一下公交車,就可以穿過鐵柵欄上的那個缺口,進(jìn)到小區(qū)里面去了。
好幾次你從公交車上下來,手里提著剛從超市買來的一堆東西,站在那個缺口前面猶豫,要不要從這里進(jìn)去。你已經(jīng)很累了,從這個缺口鉆進(jìn)去是最好的選擇了。
可是,無論如何,這個缺口都是對現(xiàn)有設(shè)施的破壞的結(jié)果,它本來不應(yīng)該出現(xiàn)的。雖然不是你破壞的。但是如果你從這里鉆過去的話,那豈不是說明至少你是贊同這種做法的?難道你真的希望為了讓自己少走幾步路,就去破壞公共設(shè)施嗎?
你猶豫了一下,然后徑直朝鐵柵欄走去。
你從龍應(yīng)臺的《野火集》中讀到兩則故事:
一則講的是被判了死刑的蘇格拉底。他的老朋友想幫他越獄逃走,但是蘇格拉底拒絕了。他覺得雖然雅典政府以“妖言惑眾”判他死刑非常不合理,但是自己要是逃走的話,就是破壞了雅典的法典,也是不合理的。從兩件不合理的事情中,是不能產(chǎn)生合理的事情的。
蘇格拉底說,在他面前有兩條路,當(dāng)他對一個制度不滿的時候,他可以離開這個國家?;蛘哐粭l合理的途徑去改變這個制度。但是惟獨(dú)他沒有權(quán)利破壞它。
另一個故事是關(guān)于梭羅的,那個寫了《瓦爾登湖》的美國作家,因為美國政府和墨西哥開戰(zhàn),他認(rèn)為政府用納稅人的錢去侵略和發(fā)動戰(zhàn)爭是不應(yīng)該的。他繳的稅不應(yīng)該用在這個地方,于是他開始拒絕繳稅。他說人生苦短。改造的時間花得太長了。面對一個不合理的制度,最好的辦法就是立即抵制。后來印度的甘地效法他,發(fā)起了不合作運(yùn)動。
兩個大哲人說的話看起來都有道理,你該遵從哪一方?
看起來,你是信奉蘇格拉底的信條的。你覺得如果一部法律真的不合理的話,最好的辦法是通過立法途徑去修改,而不是去違犯這部法律。因為這樣不但自己會受到懲罰,更會削弱法制的合法性。如果大家都不尊重法律的話,那這個社會會成為什么樣子?
所以,每一次你看一眼那個缺口,然后會緩慢地沿著鐵柵欄。走向小區(qū)門口。
后來你發(fā)現(xiàn),那個缺口又被焊上了。于是大家也開始和你一樣,繞行好遠(yuǎn)重新走小區(qū)的正門。有時候你會想,不知道那個打開缺口的人,會怎么想呢?
他(們)用實(shí)際行動告訴了你答案——那個缺口再次被打開了,而你還是硬著頭皮沿著柵欄一直往前走。
你從超市坐公交車回來,經(jīng)過那個缺口時。不經(jīng)意地往缺口那邊看了一眼。好幾個人閃身從那里進(jìn)了小區(qū)。你扭過頭來繼續(xù)往前走。
等等!
你再次扭頭去看那個缺口,卻發(fā)現(xiàn)那個位置上已經(jīng)安上了一小扇門。也就是說。它作為門的合法性正式被承認(rèn)了。
你知道,這是之前那些人不斷地從這里走過的結(jié)果,是他們的行動告訴了物業(yè),這里應(yīng)該有一扇門;你知道,這也是那個不斷地打破柵欄的人(們)破壞的結(jié)果,是他(們)的行動讓物業(yè)清楚,即使再安上柵欄,也會被再一次打破。
于是,在一次又一次的暴力破壞之后,物業(yè)改變了他們的做法:變堵為疏。
你心安理得地走過那個小門,享受著由前人破壞所帶來的成果。
(趙鐸慶摘自“鳳凰博報”劉宏圖)