印度寡婦自焚殉夫　公元１６５０年

吉恩一巴提斯特·泰維尼爾

按印度的風(fēng)俗，男人死后，他的遺孀是不允許再結(jié)婚的。她只能躲在一旁為死去的丈夫哭泣，她還得剃光自己的頭發(fā)，并摘去所有的飾品，包括她丈夫送給她的手鐲、腳鐲，她將凄慘而無望地度過余生。這狀況甚至還不及一個奴隸，而在此之前她卻是名正言順的女主人。這樣的生活前景往往會使一個守寡的女人絕望，因此、她寧愿跳入葬禮上那堆熊熊燃燒的大火，陪伴她丈夫一同前往天國。除了這個原因之外，婆羅門教也向這些可憐的女人保證，假如她們能以身殉夫，那么來世她將獲得更榮華富貴的生活。由于這雙重的原因，使那些寡婦們作出了自焚殉夫的決定。那些婆羅門教的祭司還告訴這些寡婦說，在大火燃燒起來而靈魂依舊在她們身上時，天神拉姆會在她們面前顯示許多神奇的東西；等她們的靈魂穿越過幾個人的軀體后，她們將能獲得永久的榮耀，并得以永生。

但這里我還要補(bǔ)充幾點(diǎn)：一個女人如果得不到所在地區(qū)總督的允許是不能擅自自焚殉夫的，而總督都是些穆斯林，他們認(rèn)為自焚是一件可怕的事件，因此不愿意輕易地批準(zhǔn)那些女人的要求；另一方面，那些沒有孩子的寡婦如果沒有勇氣要求自焚，就會受到譴責(zé)，說她們不愛自己的丈夫，她們將會在恥辱中度過余生。至于那些生了孩子或懷孕的寡婦，則絕對不允許她們自焚的，因?yàn)樗齻儽仨毘袚?dān)養(yǎng)育孩子的義務(wù)。最后，那些未能獲準(zhǔn)自焚的寡婦往往要經(jīng)歷無窮無盡的磨難，她們干最重的活，吃最低劣的食物，讓自己過著最為謙卑的生活。

我所認(rèn)識的一個總督，他想盡力說服一群前來申請讓一個寡婦自焚的人們放棄其要求，但總督的秘書卻用手勢告訴他已經(jīng)收受了那些人的賄賂，總督無可奈何地批準(zhǔn)了他們的要求，但憤憤地罵了一句：“你們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!”

那些人聽到總督批準(zhǔn)了他們的請求，立刻奏起了音樂，我聽到有笛聲、鑼鼓聲和其他不知名的樂器發(fā)出的聲音，他們一路奏樂來到死者的家，然后將尸體抬到焚燒的現(xiàn)場去了。

那個將死的寡婦的所有親屬也都趕來了，他們向她祝賀，祝她在另一個世界中獲得榮光和幸運(yùn)。所有的人都因她的高尚決定而歡欣鼓舞。她穿戴得就象是去參加婚禮，在眾人的簇?fù)硐孪蜻h(yuǎn)處的柴堆走去。樂曲聲和女人們的喊叫聲匯聚成一片巨大的喧囂，人們跳著、喊著、唱著，贊美那個不幸女人的榮耀。婆羅門教徒吟誦著經(jīng)文為她超度靈魂。人們還給那個女人喝一種飲料。許多歐洲人都相信那是一種含鴉片的麻醉劑，目的是為了減輕自焚人的恐懼和痛苦。對婆羅門教徒來說，寡婦自焚是件有利可圖的事情，因?yàn)樗齻兣宕鞯氖罪棸戳?xí)俗將歸教徒們所有，他們在焚燒后的灰燼中尋找那些首飾。首飾中有金制的和銀制的，即使最貧窮的女人也有銅制的首飾。但在自焚時，她們是絕不會佩戴寶石飾品的。

我曾看到過三種不同的火葬形式，它們反映了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。在古吉拉特王國、阿格拉以及德里等地，采用的是這樣一種方式：在池塘或河邊用樹枝、蘆葦搭起一座約12英尺見方的柴堆，為了燃燒迅速，柴堆里還潑灑了油。殉葬的女人半躺在柴堆上，她的頭靠在一根木條上，而腰部以下則被捆綁著，這樣做的目的是怕她忍受不住烈焰的燒灼而跳下柴堆。她亡夫的頭則枕在她的膝蓋上。她始終嚼著檳榔，等待大約半個小時，直到那些祭司秘教徒將大火點(diǎn)燃。等一切都化為灰燼后，教徒們便扒開灰燼尋找那些熔化了的黃金和白銀首飾。

在孟加拉王國，女人自焚的方式則有所不同。一個女人，只要她不是極端貧困，就必須將她丈夫的尸體運(yùn)到恒河去漂洗干凈，而她自己也必須沐浴之后才能陪伴丈夫去死。我看到有的女人趕了20多天路才來到恒河岸邊，她們帶來的尸體已腐爛發(fā)臭了。

有一個女人從北方不丹王國的邊界地區(qū)趕著馬車來到恒河邊，丈夫的尸體裝在馬車?yán)铮约簞t一路步行。她已有許多天沒吃東西了，當(dāng)她替尸體沐浴時，我被那股惡臭熏得頭暈眼花。然后她又將自己洗凈，最后她以一種令人不可思議的勇氣將自己連同她丈夫一起焚毀了。

我親眼目睹了這一切。由于恒河邊缺乏燃料，因此有些買不起柴草的女人只能向人乞討，以此來完成她們的壯舉。

恒河岸邊最通常的火葬儀式是這樣的：柴堆不太大，看上去很象一張床，柴草里還放置了一些油罐。殉夫的女人在鼓樂隊的引導(dǎo)下走向柴堆，她們盡可能多地戴著項鏈、手鐲和腳鐲，有時邊走還邊跳著舞蹈。她們一般是自己走上柴堆躺下，然后人們將那具尸體呈十字型地放在她身上。

她的親屬和朋友們這時會交給她一些東西，有信件、一小塊布、鮮花、銀幣等，讓她把這些東西捎給他們死去的親人。等到?jīng)]人再交給她東西時，她還會大聲問三聲，看還有什么使命需要她到天國去完成，然后她將這些東西用布包好放在自己胸前，并要求祭司們?yōu)樗c(diǎn)燃柴堆。那些婆羅門教的祭司和教徒以及她的親屬立即就用火把點(diǎn)燃柴堆。我前已說過，恒河附近的柴草緊缺，因此這些柴堆通常只能將殉夫者燒死并燒焦，而不夠?qū)⑺c她的丈夫燒成灰燼，所以他們的焦尸最后就被放入了恒河，順流漂走或被鱷魚吃掉。

在這里我不應(yīng)遺漏孟加拉王國另一個邪惡的習(xí)俗。當(dāng)一個母親分娩后，假如那個嬰兒不愿意吮吸母親的奶水——這樣的事是經(jīng)常發(fā)生的——那么這個嬰兒就將被放到村外一塊綁在樹上的布片里，他將在那里呆上一整天。這個可憐的嬰兒經(jīng)常會受到烏鴉的攻擊，有些嬰兒的眼珠被烏鴉啄去了，這就是為什么我們常在盂加拉看見獨(dú)眼行者的緣故。有些嬰兒的肢體被啄傷，有的甚至被啄死。到了夜晚，人們會將嬰兒抱到母親那里，看他是否愿意吮吸母乳。假如他仍然拒絕的話，那么第二天他又得受同樣的折磨。得這樣持續(xù)3天。3天后嬰兒如果還是不愿吸奶，人們便相信這是一個魔鬼的化身，他們就將他投入恒河或其他河流溺死。

在那些經(jīng)常有猴子出沒的地方，掛在樹上的孩子就不太容易受到烏鴉的襲擊。猴子只要發(fā)現(xiàn)樹上有鳥巢，就會爬上樹去將它搗個稀巴爛，并將鳥蛋當(dāng)石子扔著玩。另一方面，那些英國人、荷蘭人和葡萄牙人因?yàn)椴蝗炭粗鴭雰菏芸?，便將他們抱回去撫養(yǎng)，我在哈格勒曾看到過這樣的事，那大多發(fā)生在西歐人開設(shè)的工廠附近。

讓我們再到科羅曼德爾海岸地區(qū)去看看那里的寡婦是如何自焚的。他們挖了一個很大的坑，有9到10英尺深，長度和寬度約有25到30英尺，然后扔了許多木柴進(jìn)去，并傾倒進(jìn)了助燃的藥料。他們先將坑里的木柴點(diǎn)著，然后將死者的尸體抬到坑邊，而他的寡婦則一邊跳著舞一邊向焚尸坑走來。她嘴里不停地嚼著檳榔，伴隨著她的是親友和教徒們，前面還有人敲著鑼鼓扛著鈸镲。來到燃燒著的坑邊后，她圍著坑繞了三圈，和所有的親人朋友擁抱告別。等她站定后，婆羅門教徒們將她丈夫的尸體扔進(jìn)坑里，然后將她背朝著坑推了下去。這時，所有在場的人都將一罐罐的油和藥料向坑里傾倒，使火焰一下子吞沒了她。很快，一切都燒成了灰燼。

在科羅曼德爾海岸的另一些地方，寡婦并不是活著被燒死的，而是先被處死之后再進(jìn)行焚尸。通常由教徒們在沙灘上挖—個并不太大的坑，然后將丈夫的尸體和寡婦放入坑中，再向坑內(nèi)填沙子，直到沙坑被填滿為止。在此之后，他們便在坑上蹦跳，等他們確信下面的女人已經(jīng)窒息死亡時，他們才將兩具尸體挖出來火葬。

（責(zé)編 丁杰）