邢 琎
內(nèi)容摘要:文章從文獻入手,指出了酒幌在明代戲曲小說中出現(xiàn)的多種稱謂,從明代文獻記載的《酒簾得子》等故事中可以看出明代招幌廣告藝術的濫觴。
關 鍵 詞:明代 酒幌 戲曲 小說
迄今為止,對于中國廣告藝術史方面的研究仍是十分薄弱的環(huán)節(jié),中國傳統(tǒng)廣告藝術史方面的研究論著則更少,除《中國招幌與招徠市聲:傳統(tǒng)廣告藝術史略》《中國店鋪招幌》《老北京的招幌》《東北老招幌》等少數(shù)幾部著作外,傾力研究者仍是鳳毛麟角。
中國傳統(tǒng)廣告的主要形式一為市聲,二為招幌。市聲即叫賣聲,招幌是招牌與幌子的合稱。酒幌可以說是中國最古老、最原始的廣告。一般認為較早提到廣告類的文獻是戰(zhàn)國時期《韓非子·外儲說》中記載的宋人酤酒,懸?guī)蒙醺撸蝠B(yǎng)惡狗而使酒酸而不售的故事。
中國明代的工商業(yè)十分發(fā)達,特別是明代中后期在東南沿海一帶出現(xiàn)了資本主義萌芽,商業(yè)廣告現(xiàn)象也明顯比以前興盛。僅從明代戲曲小說中關于酒幌的描寫即可窺見一斑。
明代戲曲小說中的酒幌有不同稱謂,常見的有以下幾種。
一、酒旗
古代的酒旗多為長方形或方形。如《清明上河圖》中酒樓上懸掛的彩條酒旗。明代的酒旗也多為方形、藍色,有些下部還剪成燕尾形,并綴有流蘇。
明代戲曲小說中提到“酒旗”處甚多,如:
《大唐秦王詞話〈 唐朝開國演義〉》 卷4①:“柳州亭下,畫船停槳喚游人;豐樂樓前,酒旗搖風招過客?!本?②:“遙望酒旗何處是,炊煙起處有人家?!K堤春曉。”
《鼓掌絕塵》 第7回 《寬洪相國衣飾賞姬 地理先生店房認子》③:“煙樹朦朧,云山慘淡。山岡上牧笛頻吹,一個個騎?;厝?;石磯邊漁歌齊唱,兩雙雙罷釣歸來。酒旗揚揚,還間著幾盞天燈;黃犬哰哰,卻早見一方村鎮(zhèn)?!?/p>
《韓湘子全傳》 第20回 《美女莊漁樵點化 雪山里牧子醒迷》④:“見孤村,招沽酒旗;聽孤雁,人無書度?!?/p>
《歡喜冤家》第10回《許玄之賺出囚牢》⑤:“楊柳樓頭歌舞月,杏花村里酒旗風。”
《精忠旗》第32折 湖中遇鬼⑥:“[仙呂引·探春令] 旌旗不動酒旗搖,有西湖堪老。泛游航日日追歡笑,想坐客應先到?!?/p>
《情史》卷19情疑類 張果老⑦:“義方坐酒旗下,日暮不見出,乃入觀之,飲者滿坐,坐上并無二老,亦無昆侖?!本?1情妖類 柳妖⑧:“及其芳洲晴暖,一簇翠煙,畫舫玉驄,酒旗搖映?!鼻倬幔骸懊反逖┑昃破煨?,住底是,去底是,煩惱我來煩惱你。”
《水滸傳》中有許多地方提到酒旗。如:第4回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》⑩:“出得店門,行了幾步,又望見一家酒旗兒直挑出在門前?!钡?1回 《朱貴水亭施號前 林沖雪夜上梁山》○:“千團柳絮飄簾幙,萬片鵝毛舞酒旗?!钡?9回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》○:“兩個解開衣襟,又行少是一里多路,來到一處,不村不郭,卻早又望見一個酒旗兒高挑出在樹林里。來到林木叢中看時,卻是一座賣村醪小酒店?!薄帮h飄酒旗舞金風,短短蘆簾遮酷日?!钡?7回《一丈青單捉王矮虎宋公明二打祝家莊》○:“早望見遠遠一處新造的酒店,那酒旗兒直挑出來?!?/p>
《金瓶梅詞話》第46回《元夜游行遇雪雨妻妾笑卜龜兒卦》○中也有:“鬧花深處,涌溜溜的酒旗招。牡丹亭佐,倒尋女伴斗百草?!钡?9回《西門慶迎請宋巡按 永福寺餞行遇胡僧》○:“東風柳絮飄,玉砌蘭芽小,這春光艷冶,巧斗難描。墻頭紅粉紅佳人笑,蹴罷秋千香汗消。尋芳興,不辭路遙。呵呵 。”
還有《艷異編》《楊家將》《醉醒石》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《禪真逸史》《大宋中興通俗演義》《客坐贅語》
《牡丹亭》《七修類稿》等明代戲曲小說中均曾使用過“酒旗”這一明代廣告詞。
二、酒簾
酒幌亦稱酒簾,酒幌一般為布、綢等纖維類制成,飄揚在門前,像簾子一樣,也就俗稱“酒簾”。
《大宋中興通俗演義》第39回《議防邊李綱獻策》○:“漸覺輕寒,透簾穿戶,亂飄僧舍,密灑歌樓,酒簾如故?!?/p>
《二刻拍案驚奇》卷33《楊抽馬甘請杖 富家郎浪受驚》○:“富家子別了回家,到了明日,果來邀請出游,抽馬隨了他到郊外來。行不數(shù)里,只見一個僻凈幽雅去處,一條酒簾子,飄飄揚揚在那里?!?/p>
《水滸傳》第43回《錦豹子小徑逢戴宗病關索長街遇石秀》○:“魯智深指著叫道:‘你看林子外挑出酒簾兒,一定有個村酒店在那里,何不前去嘗他一下?”第27回《武松威震平安寨 施恩義奪快活林》○:“只一望時,見遠遠地土坡下,約有十數(shù)間草屋,傍著溪邊。柳樹上挑出個酒簾兒。武松見了,把手指道:兀那里不有個酒店?離這嶺下只有三五里路,那大樹邊廂便是酒店。”
《剪燈新話》卷2 令狐生冥夢錄○:“回來時坐船經(jīng)過渭塘,看到有一家酒店,青色的酒簾伸出屋檐外,朱紅色的欄桿,彎彎的柵欄,時隱時現(xiàn),就像畫中一樣?!?/p>
《清平山堂話本》卷3西湖三塔記○:“柳洲岸口,畫船停棹喚游人;豐樂樓前,青布高懸酤酒簾。”
《貪欣誤》2回《明青選》○:“明彥聽說大喜,急急轉(zhuǎn)過山后,只見桃紅柳綠,鬧簇簇一村人煙,內(nèi)有一家,飄飄搖搖掛著酒簾。正是:借問酒家何處有,牧童遙指杏花村?!?/p>
《金瓶梅詞話》第55回《西門慶東京慶壽旦苗員外揚州送歌童》○:“見那青山環(huán)馬首,綠水繞行鞭,酒簾深樹里,草舍落霞前?!?/p>
《喻世明言》 第20卷 陳從善梅嶺失渾家○:“但見:村前茅舍,莊后竹籬。村醪香透磁缸,濁酒滿盛瓦甕。架上麻衣,昨日芒郎留下當;酒簾大字,鄉(xiāng)中學究醉時書。酤酒客暫解擔囊,趲路人不停車馬。”
三、青簾
古代的酒旗一般為青白色布旗,掛在門前像簾子迎風飄動,所以也叫青簾。如:
《警世通言》第19卷 崔衙內(nèi)白鷂招妖○:“出得城外,穿桃溪,過梅塢,登綠楊林,涉芳草渡,杏花村高懸酒望,茅檐畔低亞青簾。正是:不暖不寒天氣,半村半郭人家?!?/p>
《明珠緣》第4回《賴風月牛三使勢 斷吉兇跛老灼龜》○:“但見那酒肆:門迎綠水,屋傍青山。數(shù)竿修竹在小橋盡頭,一所茅堂坐百花深處。青簾高掛,飄飄招住五陵人;白甕深藏,往往挽回三島客。菊吐秋花元亮宅,柳含春色杜康家。”第9回《魏云卿金牌認叔侄 倪文煥稅監(jiān)拜門生》○:“果然好個揚州城。只見……九曲池錦帆蕩漾,廿四橋青簾招搖?!?/p>
《水滸傳》第4回《趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山》○:“智深走到那里看時,卻是個傍村小酒店。但見:傍村酒肆已多年,斜掩桑麻古道邊。白板凳鋪實客坐,矮籬笆用棘荊編。破瓦榨成黃米酒,柴門挑出布青簾。更有一般堪笑處,牛屎泥墻盡畫酒仙?!薄鸬?回《林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場》○:“但見:古道孤村,路傍酒店。楊柳岸曉垂錦旆,杏花村風拂青簾。”○
《喻世明言》 第33卷 張古老種瓜娶文女○:““黃昏猶自雨纖纖,曉開簾,玉平檐。江闊天低,無處認青簾。”
四、酒望(酒望子、望子)
明代周夢旸《常談考誤.酒望》○:“賣酒家有揭布簾、掛瓶瓢、標帚桿、系木牌者,俗并謂之酒幌子,非也?;?,本作望,懸此物欲人望而知之耳。唐人多形于題詠,蓋自古由然矣?!?/p>
《嬌紅記》第21出 遣媒○:“天涯子未旋,寄音書,忙向前。涉水登山日漸晚,搖曳旗亭酒望懸?!?/p>
《水滸傳》 第35回《梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊》○:二人趕去,不上五里路程,前面一個村酒店,只見林子里挑出酒望子,被西北風刮得打轉(zhuǎn)。第4回《小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》○:“智深道離了鐵匠人家,行不到三二十步,見一個酒望子,挑出在屋檐上?!?/p>
《韓湘子全傳》第17回《韓湘子神通赤化林蘆英恩愛牽纏》○:“忽抬頭,見那酒望子搖,酒店里村姑俏?!?/p>
《金瓶梅詞話》第55回《西門慶東京慶壽旦苗員外揚州送歌童》○:“門前綠樹陰中,露出酒望子來。五七個火家,搬酒搬肉不住的走。”
《醉醒石》第14回《等不得重新羞墓 窮不了連掇掇巍科》○:“初到,拜府縣,往府前經(jīng)過,偶見一個酒望子,上寫‘清香皮酒。 ”
《初刻拍案驚奇》卷40《華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書》○:“望子高挑,埕頭廣架。”
酒幌的形式和代稱還有多種,比如:旗望、旗幌、望、表、幟、青旗、簾、酒幟、青幟、青幔、招旗、酒榜、酒標、酒牌、草稕兒、草帚兒、草刷兒、草囤兒、酒葫蘆等。明代戲曲小說中也時有所見。
酒幌在明代戲曲小說和日常生活中出現(xiàn)之頻繁、形式之多樣,標明了明代經(jīng)濟的空前繁榮和商業(yè)的昌盛興隆,酒幌在明代社會中顯然已經(jīng)成為不可或缺的顯示社會文明秩序和經(jīng)濟繁榮的醒目標志之一。文人學士對酒簾的興趣十分濃郁。明張岱在《夜航船》卷十一日用部○對酒的考證中就有:“黃帝始作醴(一宿),夷狄作酒醪,杜康作秫酒。周公作酎,三重酒。漢作宗廟九醞酒(五月造,八月成)。魏文侯始為觴。齊桓公作酒令。汝陽王抑《酒法》。唐人始以酒名春。劉表始以酒器稱雅(有伯仲季雅稱。雅集本此)。晉隱士張元作酒簾。南齊始以樗蒲頭戰(zhàn)酒。宋帝延蕭介賦詩置酒,始稱即席?!?/p>
明代蔣一葵編撰的《堯山堂外紀》卷55○還記載了宋代人因多畫了一幅酒簾而得中魁選的故事:“政和中,徽宗立畫博士院,每召名工,必摘唐人詩句試之。嘗以‘竹鎖橋邊賣酒家為題,人皆向酒家上著工夫,惟一善畫,但于橋頭竹外掛一酒簾;又試‘踏花歸去馬蹄香,有某甲者,但掃數(shù)蝴蝶飛逐馬;后又一日,試‘萬綠叢中紅一點,動人春色不須多,某甲但畫楊柳樓臺一美人憑闌。皆中魁選。”
明代還有兩個廣泛流傳,并在筆記小說中記載下來的故事,即一里中少年因酒簾上的字寫得好,被姚廣孝認為義子,并當了大官。姚廣孝還看見一百姓家酒簾上的字寫得好,就把寫字的人找來,也推薦他當了大官。事見沈德符的《萬歷野獲編》 卷二十七“酒簾得子”條○:“姚少師(廣孝)奉命賑荒歸吳中,見一酒簾書字奇?zhèn)?,問之,為里中少年所書,召之至,喜愜遂以為子,命名曰繼,即承蔭為尚寶,以至太常少卿。此王文?。ㄊ叵┮哉Z李文正(西涯)者。李因述趙松雪一事為證,趙亦睹酒幟所署,驚曰:‘天下惟我書獨步,今乃勝我何也?既知為雪庵李溥光筆,急命輿之來,乃僧也,語甚洽,因薦之朝,官至昭文館大學士,加榮祿大夫。茲兩事俱奇甚。一釀肆敝布,或以之得子,或以之得官。且兩人俱釋氏,各極文臣之位,總借墨池一派,延世賞,冠廷閣,佛家所謂時節(jié)因緣,真有數(shù)耶?今姚繼之后,盛于吳中,俱不肯名廣孝法嗣耳。
元朝宮殿匾額,初出李雪庵筆,元世祖大加賞愛,趙松雪因讓之,不復書?!?/p>
明王鏖《震澤紀聞》○中也有記載:
“姚廣孝,吳之相城人也。少祝發(fā)為僧,常從高季迪諸人游。工詩,善書。洪武中以十高僧分賜諸王,廣孝得燕府。以靖難功,封太子少師。終不肯留發(fā)。常賜宮人二人,不能辭。逾月,猶處女也。上乃召還之。所居蓄一巨雞,每雞一號即起,朗然誦經(jīng)。后治水還吳,往見王光庵,賓閉門不納。再往,復不納。三往,乃見之,曰:‘渠曷當為此事?廣孝慚而退。嘗肩輿過閶門,見酒望書甚工,問:‘誰書?乃一少年,召與相見,曰:‘若相當貴。能為吾子乎?家有何?曰:‘唯老母與妹。少師見憐,愿以身事。乃辭其母,復來。廣孝迎之曰:‘惜也,年不甚永!官止四品。歸以見于上,曰:‘此行得一子。上為賜名曰‘繼,使侍東宮,讀書于文華殿。后廣孝復以使事歸,途中得疾,抵城門不入。命其下為幄曰:‘上將來視。已而,駕果至。撫勞備至,賜金唾盂,且問:‘有何言?廣孝以手加額,曰:‘泐季潭在獄久,愿赦出之。即坐中使人出季潭,則發(fā)已蓋額。廣孝復以手加額謝。數(shù)日,駕復至。及薨,繼計于上,上曰:‘汝父死有何言?曰:‘愿陛下厚恤臣家。上即大怒,曰:‘汝父平生與吾語,何嘗及私家?乃逐繼。使使兩相城,取其弟侄來京。賜弟,金帛充溢。然二人皆農(nóng)夫,愚騃特甚?!?/p>
可見招幌廣告藝術在中國古代社會不僅已經(jīng)成為商業(yè)廣告的一種重要形式,而且已經(jīng)滲入到了政治社會和人們生活的多個方面。我們不僅要挖掘招幌廣告在民俗學、廣告學、社會學等方面的價值,更要對招幌廣告藝術在古代特有的表現(xiàn)形式、藝術設計特色以及對現(xiàn)代藝術設計的借鑒作用等方面進行深入的探討。
注釋:
①②(明)諸圣鄰.中國歷朝開國演義.唐朝開國演義[M].西安:三秦出版社,1996.01.
③《古本小說集成》編委會編. 古本小說集成 鼓掌絕塵(上冊). 上海:上海古籍出版社,1994.
④37《古本小說集成》編委會編. 古本小說集成 韓湘子全傳. 上海:上海古籍出版社,1994.
⑤《古本小說集成》編委會編. 古本小說集成 歡喜冤家(上冊). 上海:上海古籍出版社,1994.
⑥李梅實原著、馮夢龍改訂《精忠旗》,載王季思主編《(重訂增注)中國十大古典悲劇集》上冊,濟南:齊魯書社,1991年.
⑦⑧⑨(明)馮夢龍評輯.情史[M].長沙:岳麓書社,1986.9
⑩1112131819282930313536施耐庵.羅貫中著.水滸傳[M]. 北京:人民文學出版社,1975.10.
14152338(明)蘭陵笑笑生.新刻繡像批評金瓶梅.日本大河內(nèi)家藏本.影印本.
16熊大木.大宋中興通俗演義.杜貴晨校點,載《明代小說輯刊(第二輯)》第2冊,成都:巴蜀書社,1995.
17凌濛初.二刻拍案驚奇[M].北京:人民文學出版社,1996.04.
20[明]瞿佑.剪燈新話[M].上海:上海古籍出版社,1981.
21洪楩編.清平山堂話本[M].北京:文學古籍刊行社,1955.06.
22《古本小說集成》編委會編. 古本小說集成 貪欣誤.上海:上海古籍出版社,1994.
2432馮夢龍. 喻世明言[M].北京:人民文學出版社,1958.04.
25馮夢龍.警世通言[M].北京:人民文學出版社,1958.04.
2627見明清善本禁毀小說珍藏大系編委會.明清善本禁毀小說珍藏大系[M].長春:時代文藝出版社,1999.09.
33(明)周夢旸.常談考誤.酒望[Z].四庫全書存目叢書.子部96冊.
3439鄭福田,王槐茂主編. 傳世孤本經(jīng)典小說. 北京:金城出版社,2000.
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41(明)張岱.夜航船[M]. 杭州:浙江古籍出版社,1987.02.
42(明)蔣一葵.堯山堂外紀[Z].續(xù)修四庫全書.1194-1195冊.
43(明)沈德符,萬歷野獲編.北京:中華書局,1959.
44(明)王鏖 震澤紀聞[Z].續(xù)修四庫全書.1167冊,上海:古籍出版社,1995.
作者系中國藝術研究院研究生
(責任編輯:徐良瑛)