劉紅云

在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中，課程目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。三個(gè)維度互相滲透，融為一體。知識(shí)與能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的結(jié)合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，是各學(xué)科課程目標(biāo)的共同框架，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)。所以，教學(xué)改革是課程改革的應(yīng)有之義。如何把新課程的價(jià)值追求和目標(biāo)框架落實(shí)到課堂教學(xué)中去，是每一個(gè)從教者必須認(rèn)真思考并努力實(shí)踐的問題。

在語文教學(xué)中，知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是相互滲透、相輔相成的。其中，知識(shí)與能力是基礎(chǔ)，在一定知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力，在形成能力的過程中獲取知識(shí)。方法是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中介，無論是形之于外的動(dòng)作技能、行為操作，或是隱伏于內(nèi)的心智活動(dòng)，都體現(xiàn)在一定的教學(xué)過程中。在言語實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，樹立正確的態(tài)度、價(jià)值觀。情感態(tài)度價(jià)值觀伴隨著教學(xué)過程。下面分點(diǎn)論述對(duì)三個(gè)維度的再認(rèn)識(shí)。

一、知識(shí)與能力

傳統(tǒng)課程教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知目標(biāo)，知識(shí)與技能成為課堂教學(xué)關(guān)注的中心，知識(shí)的價(jià)值是本位的、首位的，智力、能力、情感、態(tài)度等其他方面的價(jià)值都是附屬的，可有可無的，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被“肢解”的人，甚至被“窒息”的人，課堂教學(xué)因此喪失了素質(zhì)教育的功能。但是，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、理解、落實(shí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)持一概否定的態(tài)度。對(duì)于語文知識(shí)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定一要有序，二要有度，三要有的放矢。

有序，即按照學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，由淺入深地傳授有關(guān)語文知識(shí)。例如，低年級(jí)識(shí)字、寫字為重點(diǎn)，有必要讓學(xué)生了解一些有關(guān)漢字的筆順筆劃、偏旁部首的知識(shí)；低、中年級(jí)要讓學(xué)生了解一些有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)；五至九年級(jí)在閱讀、表達(dá)等方面則提出了更高的要求。有度，是指在傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)不能拔高要求，不要脫離能力孤立地去傳授知識(shí)，要在傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)的過程中關(guān)注能力的培養(yǎng)。這樣，知識(shí)就是動(dòng)態(tài)的、靈活的、有用的。有的放矢，是指語文教學(xué)中傳授知識(shí)是有明確目的的，是為了培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，健全人格。

在小學(xué)一年級(jí)的語文教學(xué)中，筆者十分重視對(duì)學(xué)生語文知識(shí)的傳授與能力培養(yǎng)的結(jié)合。如在認(rèn)識(shí)偏旁部首的教學(xué)中，不僅僅是讓他們認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)的偏旁部首，還要與培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力結(jié)合起來。讓學(xué)生運(yùn)用認(rèn)識(shí)的偏旁部首去認(rèn)更多的漢字，去學(xué)到更多的知識(shí)。又如，在數(shù)量詞的教學(xué)中，不僅僅是讓學(xué)生記住“一道小溪、一座果園、一片樹葉”這樣的搭配，還應(yīng)讓學(xué)生思考，除了說“一道小溪”，還可以說“一()小溪、一道()”，使學(xué)生調(diào)動(dòng)語文積累，積累更多的詞匯，形成正確運(yùn)用數(shù)量詞的能力。

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求老師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

二、方法與過程

“重結(jié)果輕過程”是傳統(tǒng)教學(xué)過程中一個(gè)十分突出的問題，也是一個(gè)十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略了知識(shí)的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維過程，而讓學(xué)生重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在“過程”，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知、概括、應(yīng)用的思維過程中去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。

語文學(xué)習(xí)是過程與結(jié)果的統(tǒng)一 ，是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，因此語文的學(xué)習(xí)不僅是最終的成果，還應(yīng)當(dāng)把它視為一個(gè)過程。根據(jù)語文的特點(diǎn)，語言學(xué)習(xí)離開了過程（語言的活動(dòng)和交往、語言的運(yùn)用和實(shí)踐），難以使語言知識(shí)內(nèi)化為語言能力，難以養(yǎng)成良好的語文行為習(xí)慣。語文學(xué)習(xí)方法是語文素質(zhì)教育的基點(diǎn)，因?yàn)樘剿髦R(shí)的方法比掌握知識(shí)更重要，比獲得現(xiàn)成的知識(shí)更有價(jià)值。

在小學(xué)一年級(jí)語文識(shí)字教學(xué)中，筆者很關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與過程。每當(dāng)在檢查學(xué)生認(rèn)讀一組生字時(shí)，都會(huì)有意識(shí)地問學(xué)生：“說一說你是怎樣記住這個(gè)（些）生字的，有什么好方法給大家介紹介紹?！睂W(xué)生們往往興致很高，會(huì)說出一種種方法來，如用兒歌形式記憶的，有用猜謎語形式記憶的，用與熟字區(qū)別比較記憶的，用偏旁部首加部件記憶，等等。有的學(xué)生則說出了記憶這些生字的渠道，如從電視上認(rèn)識(shí)的，從課外書中認(rèn)識(shí)的，從物品商標(biāo)上認(rèn)識(shí)的，從街頭門面廣告上認(rèn)識(shí)的，或是家長教的，等等。為什么要關(guān)注學(xué)生識(shí)字的方法與過程呢？其作用是不言而喻的，那就是：肯定某些學(xué)生知識(shí)獲得的方法好、渠道多，就是引導(dǎo)其他學(xué)生也可以用這些方法去學(xué)習(xí)，去獲得更多的知識(shí)。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。重視方法與過程就是重視能力的培養(yǎng)。

在小學(xué)一年級(jí)閱讀教學(xué)中，同樣要重視學(xué)習(xí)的過程與方法。如在《陽光》一文中，有這樣一句話：“誰也捉不住陽光，陽光是大家的?！边@句話包含有一定的科學(xué)知識(shí)，又蘊(yùn)含著一定的哲理。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來說理解起來有一定的難度。在教學(xué)中，對(duì)于這句話的理解，筆者先采用調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)積累和交流討論的方法。學(xué)生通過回憶舊知，結(jié)合生活中觀察到的現(xiàn)象以及相互間的討論知道了，像陽光、月光、燈光等光線都是可以看到但捉不住的。然后，再讓學(xué)生走出教室，到操場上去捉一捉陽光，并讓他們觀察陽光照在哪些地方？學(xué)生們興致勃勃，他們用伸出的雙手去捕捉陽光，親身體驗(yàn)了陽光是捉不住的，他們用雙眼觀察陽光，觀察到陽光照在每一個(gè)同學(xué)的身上，照在校園的主席臺(tái)上、籃球架上、足球場上、滑梯上，真正感受到了“陽光是大家的”這句話的含義，在老師的點(diǎn)撥下，學(xué)生們進(jìn)一步感受到了陽光的無私和博大。試想：學(xué)生這樣得來的知識(shí)和理解的過程是不是比教師枯燥的講解有趣得多呢？這樣關(guān)注方法與過程的教學(xué)，學(xué)生是不是印象要深刻得多呢？

如此看來，過程是不可省略的，壓縮或省略學(xué)生的思維過程，直接讓他們得出結(jié)論或抄襲前人提供的答案，這種做法是舍本求末，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分有害的。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，而應(yīng)當(dāng)注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！?/p>

傳統(tǒng)的教學(xué)理論研究忽略了教學(xué)中的情感問題，生動(dòng)復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)。”現(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情感和諧統(tǒng)一的軌道。

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)健康的情感、良好的態(tài)度、正確的價(jià)值觀呢？

一是要因勢利導(dǎo)，貫穿在日常的教學(xué)過程之中。所謂“勢”，一是指教材內(nèi)容，另一方面是指學(xué)生心理。教師要根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的心理能力、心理狀態(tài)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中去領(lǐng)悟做人的道理。學(xué)生的情感是易于激發(fā)的，一旦他們的認(rèn)知活動(dòng)伴隨著情感，教學(xué)就會(huì)成為學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展過程，從而使他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)更豐富、更深刻。

如小學(xué)一年級(jí)語文教材中《兩只小獅子》一文，教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：對(duì)比兩只小獅子的表現(xiàn)，說說自已喜歡哪只小獅子？為什么？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，都不喜歡那只懶獅子。學(xué)生對(duì)兩只小獅子的評(píng)價(jià)就是他們應(yīng)該從課文中得到的啟示——正確對(duì)待生活的態(tài)度。像這樣設(shè)計(jì)的問題是在培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感和對(duì)待生活的態(tài)度。

又如，在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)語文教材《小伙伴》一文時(shí)，學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了分歧，有的學(xué)生認(rèn)為文中只有安東關(guān)心、幫助了瑪莎，而維加、安娜沒有關(guān)心瑪莎。有的學(xué)生認(rèn)為，維加、安娜也關(guān)心瑪莎，只不過安東對(duì)瑪莎的幫助最大。教學(xué)中，筆者是這樣處理的：先讓學(xué)生再細(xì)讀課文，說說維加、安娜在得知瑪莎的背包丟了后都說了些什么，從他們的話中體會(huì)到什么？學(xué)生讀后經(jīng)過靜心思考，感受到了維加、安娜對(duì)瑪莎的關(guān)心。然后，筆者創(chuàng)設(shè)了一組教學(xué)情境：李明不小心把膝蓋摔破皮了，你怎么關(guān)心他、幫助他呢？一個(gè)學(xué)生說：問問他腿是怎么摔的？另一個(gè)學(xué)生說：把他扶到校醫(yī)務(wù)室去清洗、包扎一下。然后學(xué)生經(jīng)過比較、討論，知道后一個(gè)同學(xué)對(duì)李明的幫助更大。這樣，由此及彼，學(xué)生明白了，安東、維加、安娜都關(guān)心瑪莎，但安東對(duì)她的幫助最大，也領(lǐng)悟到了幫助別人除了有愿望外，更要有行動(dòng)的道理。

二是熏陶感染、潛移默化，這是最基本的方式。教育家杜威說：“每一個(gè)兒童來到學(xué)校的時(shí)候，除了懷有獲得知識(shí)的愿望外，還帶來了自己的情感和感受的世界?！痹谛W(xué)語文教材中，屬于文學(xué)或準(zhǔn)文學(xué)的課文占70％左右，作者揮生花之筆，描寫了許多生動(dòng)、鮮明的形象（人物、景物等），飽含著豐富的情感。學(xué)生閱讀這樣的文章會(huì)情不自禁，在不知不覺中收到熏陶感染，這些優(yōu)秀詩文，對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)、心靈的震撼會(huì)深深地刻印在學(xué)生的腦海里。因此，我們要切實(shí)把握教材中的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

綜上所述，可以對(duì)語文課程的三維結(jié)構(gòu)進(jìn)行這樣的認(rèn)知：“知識(shí)與能力”是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，即語文學(xué)習(xí)智力；“過程與方法”是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，即語文學(xué)習(xí)智慧；“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是語文學(xué)習(xí)的保證，即語文學(xué)習(xí)動(dòng)力。知識(shí)和能力是可以習(xí)得的，過程和方法是可以實(shí)踐的，情感態(tài)度與價(jià)值觀是可以養(yǎng)成的。三個(gè)維度，從理論上看，是可以分割的，我們可以一條一條地?cái)⑹?，一條一條地培養(yǎng)，一條一條地落實(shí)。但是在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)具體到一個(gè)活生生的人時(shí)，三者是無法分割的。盡管每個(gè)人都有自己的個(gè)性，“三維”在每個(gè)人身上的內(nèi)部構(gòu)成各不相同，外在表現(xiàn)形式也不一樣，但是，它們表現(xiàn)的內(nèi)容都是一致的，那就是這個(gè)人的語文綜合素質(zhì)?！?/p>