項先銀

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生學(xué)習(xí)由一種異己的外在的控制力量轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N自發(fā)內(nèi)在的精神解放運動，這是政治課課堂改革的必然要求。筆者把自然科學(xué)知識滲透到生活與哲學(xué)課的教學(xué)中，是嘗試這一改革的具體做法之一；筆者在嘗試過程中，深刻地認識到這種教學(xué)方法的可行性和可操作性，深刻地認識到這種教學(xué)方法能豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂、激發(fā)學(xué)生的興趣和增強課堂效果，使學(xué)生受到啟迪和感染，陶冶了情操，也使師生產(chǎn)生共鳴，師生、生生之間相互激蕩、相互完善。

一、用于新課的導(dǎo)入，開門見山

“良好的開端是成功的一半?！?開頭講好了，學(xué)生的思路一下子被打開了，思想活躍了，他們就可能懷著期待的心理興趣盎然地進入新課的學(xué)習(xí)；“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，使整個教學(xué)進行的和諧自然。因而，導(dǎo)入新課是否扣人心弦，是否激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生注意力吸引到課堂中來，使學(xué)生能調(diào)整情緒，盡快地進入“角色”，直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)成敗，直接關(guān)系到一個教學(xué)相融、輕松活潑的課堂氛圍的形成。筆者在講“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”這一框題時，用了下面的化學(xué)反應(yīng)：

由此可以看到，化合和分解是一對矛盾，在一定條件下，可以向著對立方向所處的地位轉(zhuǎn)化。它們的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。又如講“事物是普遍聯(lián)系的”這一問題時，筆者用多媒體顯示生物和環(huán)境的相互關(guān)系：一方面，生物要從環(huán)境中不斷地攝取物質(zhì)和能量，受到環(huán)境各種因素的影響和制約。另一方面，生物在適應(yīng)環(huán)境的過程中，也能影響環(huán)境，如柳杉能凈化空氣，鼠對農(nóng)作物、森林有破壞作用，蚯蚓可以使土壤疏松、提高土壤肥力等。這樣使學(xué)生既知道了事物內(nèi)部和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系就是聯(lián)系的道理，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛生命的情感。

二、用事例說明原理，增強課堂效果

在生活與哲學(xué)課教學(xué)中，教師呆板地講解原理、基本觀點，容易抑制學(xué)生思維，大腦產(chǎn)生疲勞，注意力分散，使學(xué)生昏昏欲睡。如果利用學(xué)生熟悉的自然科學(xué)知識講解哲理，把深奧的哲理淺顯化，靈活地再現(xiàn)教材的內(nèi)容，既可以提高學(xué)生的思想覺悟，又體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的原則。如講矛盾的主次方面的哲學(xué)知識時，筆者拿來了酒精燈和盛著水的燒杯，然后用酒精燈對水加熱，過了幾分鐘，水燒開了，由液態(tài)水變成了氣態(tài)水。筆者問學(xué)生“這種現(xiàn)象屬于什么現(xiàn)象？”學(xué)生回答：“這是一種物理現(xiàn)象”，接著又問：“那為什么水會從液態(tài)水變成氣態(tài)水呢？”學(xué)生回答：“這是因為水分子在運動。但不知道真正的原因。”于是，對以上的現(xiàn)象加以總結(jié)：把一盆涼水加熱，水溫升到100度之前，水分子的擴散趨勢在逐步的加大，但沒有超過水分子的凝聚趨勢，這時水分子的凝聚力是矛盾的主要方面，因而水的液態(tài)性質(zhì)并沒有發(fā)生變化。而當水溫達到100度時，如果繼續(xù)加熱，水就沸騰了，液態(tài)水變成了氣態(tài)水。這是因為，隨著水溫升高，水分子的熱運動漸趨激烈，擴散趨勢最終超過了水分子的凝聚趨勢而上升為矛盾的主要方面，液態(tài)的水變成了氣態(tài)的水蒸氣。這樣使學(xué)生就比較容易的掌握了矛盾主次方面的哲學(xué)道理。又如在講“世界是永恒發(fā)展的”這一框題時，筆者舉了一例：在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，一旦進入宏觀高速運動領(lǐng)域，它就不再適用了，就必須讓位于相對論力學(xué)，在隨后的十幾年中，玻爾、海森堡等一些年輕學(xué)者，又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域內(nèi)，牛頓定律必須讓位于量子力學(xué)。接著，讓學(xué)生思考并講出其中的哲理，達到事半功倍的效果。

三、用于情感的撞擊，陶冶情操

對學(xué)生進行生活與哲學(xué)的課堂教學(xué)，不僅要“曉之以理”，還要“動之以情”、“以情激行”，正如蘇霍姆林斯基所說，在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。用自然科學(xué)知識設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)意境，撞擊學(xué)生情感的火花，猶如一石激起千層浪，達到在情操陶冶中提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力。如講“認識運動 把握規(guī)律”這一框題時，筆者先講了一個故事：古代，洛陽有一個和尚，他的房間里有一個磬，常常自動發(fā)出響聲。和尚以為妖精作怪，就請了不少法師驅(qū)妖，可不見成效。和尚又急又怕，竟嚇出病來。他一位姓曹的老朋友聽說他病了，前來探望，向他詢問病因病情，正巧這時外面敲鐘，磬也跟著發(fā)音。曹明白了這里邊的秘密，就跟和尚開玩笑說：“明天你請客，我給你除妖?！鞭D(zhuǎn)天曹吃過酒飯之后，從懷中抽出一鏗刀，把磬鏗去了幾處，從此，磬果然不再自動發(fā)音了。和尚不懂其中奧秘，就向老朋友請教，曹說：“這是因為磬的音律跟外面鐘的音律相同，鐘一響，磬就和它共鳴?！币幌捊忾_了和尚的疑惑，和尚的病自然也好了。接著，問大家這是什么物理現(xiàn)象？大家異口同聲說是“共振現(xiàn)象”。然后，筆者出示五個問題：這位和尚是什么樣的世界觀？曹揭示“秘密”的一席話包含著什么樣的哲學(xué)道理？哪一種世界觀才承認上述所含道理？和尚得病和病好的哲學(xué)原因是什么？他倆的做法給了我們什么啟示？讓學(xué)生思考、回答，教師評價。這樣，打開了學(xué)生思維的閘門，學(xué)生學(xué)得有趣，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，提高了學(xué)生的能力和覺悟。

四、用于新課的鞏固，促成內(nèi)化

一堂課如果空洞死板，不但起不到應(yīng)有的教學(xué)效果，而且會使整堂課黯然失色；而課堂唯有滿足學(xué)生完滿生活時，才能進入生活和生命的境界。筆者用自然科學(xué)知識鞏固新課，引起學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給課堂以生活的內(nèi)涵和生命的價值，使課堂放射出真、善、美的光芒。正如蘇霍姆林斯基所說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！比绻P者講完“具體問題具體分析”這一哲學(xué)道理后，用了不同物體著火的滅火方法不同的背景材料讓學(xué)生思考，使學(xué)生懂得：著火的物體性質(zhì)不同，撲滅火災(zāi)的方法也就不同。一般的火災(zāi)可以用水或泡沫滅火器去撲滅；油、苯、酒精等易燃物體著了火，就必須用黃沙、泥土或泡沫滅火器去撲滅；有些化學(xué)藥品著火，則只能用二氧化碳滅火器或四氯化碳滅火器撲滅；若帶電器材著火，首先必須切斷電源。如果不看著火對象，不弄清著火物體的性質(zhì)就魯莽行事，不但不能撲滅火災(zāi)，還會釀成大禍。筆者用這個材料去鞏固具體問題具體分析的哲學(xué)道理，使學(xué)生加深了對這一知識的理解，達到了鞏固的效果。同時也增加了同學(xué)們的生活實用知識。

五、用于德育的滲透，“見賢思齊”

中學(xué)階段是青少年長身體、長知識的關(guān)鍵時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)、思想態(tài)度和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期，也是對他們樹立科學(xué)的人生觀、價值觀和世界觀的重要時期。寓自然科學(xué)知識于生活與哲學(xué)教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)楊振寧、袁隆平、牛頓、達爾文、居里夫人、霍金等中外科學(xué)家創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，以及他們?yōu)榭茖W(xué)而獻身的事跡，從而使學(xué)生耳濡目染，對他們產(chǎn)生潛移默化的影響，如筆者在講價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)這一框時，講了霍金的事跡：斯蒂芬·霍金是20世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學(xué)家?，F(xiàn)年65歲，剛好出生于伽利略逝世300周年紀念日之時，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。七十年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎，他也被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。但他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。霍金的事跡使同學(xué)們認識到實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神，從而使學(xué)生達到“見賢思齊”。同樣，筆者通過對一些著名物理學(xué)家、化學(xué)家、生物學(xué)家等事跡的介紹既能培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求學(xué)、動手操作、創(chuàng)造發(fā)明的能力，又能提高學(xué)生的德育意識水平，陶冶情操，提高自我評價能力，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。

總之，寓自然科學(xué)知識于生活與哲學(xué)教學(xué)中，不能干篇一律，可根據(jù)教材的具體內(nèi)容、學(xué)生實際、任課教師的實際將自然科學(xué)知識用得恰到好處，才能收到預(yù)期的效果。當然，自然科學(xué)知識在生活與哲學(xué)教學(xué)中，只是手段，不是目的；目的在于利用這些知識使學(xué)生獲得深刻的哲理啟迪，讓學(xué)生情操得到陶冶，生命得到提升，同時，也不斷提高了教師的專業(yè)素養(yǎng)和培養(yǎng)教師的道德情感，從而使師生、生生和諧發(fā)展、共生共長。■