胡適為何不愿做官

王　靜

胡適一生曾經(jīng)多次拒絕做官。20世紀(jì)30年代初,汪精衛(wèi)請胡適做教育部長,胡適沒有答應(yīng)。1947年，蔣介石要改組政府，想請胡適出任國民政府委員兼考試院院長，胡適也沒有答應(yīng)。1948年和1954年，蔣介石都曾鼓動胡適出來競選總統(tǒng)，胡適依然拒絕。

應(yīng)當(dāng)說這種邀請和拒絕并非時下常說的那種“作秀”。且不說以胡適當(dāng)時的名望，即使只是“擺設(shè)”也能夠給人“撐面子”。蔣不僅三番五次請胡吃飯，懇切長談，還委托胡的好友傅斯年、外交部長王世杰等人勸說。1948年讓胡適競選總統(tǒng)，即使單從蔣的利益出發(fā)也確含真誠之意。因為在蔣看來，按照憲法約定，總統(tǒng)并無多大權(quán)力，還會受到很大約束，所以不如讓胡適擔(dān)任總統(tǒng)，自己做行政院長更劃算些。蔣甚至在國民黨中央執(zhí)行委員會臨時全會上公開提出總統(tǒng)候選人的五項條件，明眼人都知道那是為胡適量身定做的。

而為了不做官，胡適也是費(fèi)盡唇舌推辭再三，當(dāng)蔣終于做出“國家不到萬不得已的時候，我決不勉強(qiáng)你”的承諾時，胡適高興地對傅斯年說，“放學(xué)了！”為了推掉國府委員，胡適甚至“托人情拉關(guān)系”。他給王世杰去信，“老兄若能替我出點(diǎn)兒大力，免了我，真是感恩不盡”又幾次通過教育部長朱家驊向蔣轉(zhuǎn)達(dá)自己的苦衷：“為己為國，都無益處?！?/p>

有意思的是周圍的人居然也不認(rèn)為當(dāng)官好，傅斯年就堅決反對。蔣本希望傅能為自己做說客，傅斯年卻當(dāng)即就替胡適拒絕。當(dāng)懷疑胡適有所動搖時，立即著急地寫信勸胡適要“保持名節(jié)”。北京大學(xué)的同仁甚至聯(lián)合致電朱家驊，反對蔣對胡的“征調(diào)”：“適之先生在北大，對整個教育界之安定力量異常重大?！瓌?wù)請婉為上達(dá)，力為挽回”，簡直就是壞人家的“好事”。還有胡適那位僅僅讀了幾年私塾、初通文字的小腳夫人江冬秀，居然也并不希冀夫榮妻貴。總是勸胡適遠(yuǎn)離政治，好好研究學(xué)問，與胡適送別時還說，“千萬不可做官，做官我們不好相見了！”

以上種種在今天的很多人看來是難以理解的。與古代文人“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)不同，更與現(xiàn)代人“成功人生”的目標(biāo)追求相悖。想想，那時的知識分子還是比較純粹的吧。

他們?yōu)槊褡逦幕奈C(jī)而深深憂慮，以再造中國新文化為自己一生的歷史使命。他們飽受西方思想文化熏陶，崇尚自由、獨(dú)立。自由、獨(dú)立的價值在他們眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于地位、名聲以及金錢、利益，非到萬不得已，不肯改變。胡適在給傅斯年的信中說，如果接受“蔣先生的厚意”，不但“毀了我三十年養(yǎng)成的獨(dú)立地位”，還會“成了政府的尾巴”。作為自由主義知識分子，他們珍視自由、獨(dú)立，并非僅僅出于個人的信仰追求，而是著眼于國家利益。他們認(rèn)為，只有保持自由、獨(dú)立，才能真正對國家有所貢獻(xiàn)。胡適在給王世杰的信中說，“終覺得我不應(yīng)該參加政府?！碛蔁o他，仍是要請政府為國家留一兩個獨(dú)立說話的人，在緊要關(guān)頭究竟有點(diǎn)兒用處。”“我在野，——我們在野，——是國家的、政府的一種力量，對外國，對國內(nèi)都可以幫政府的忙，支持他，替他說公平話，給他做面子……”傅斯年一直立志自己參政而決不從政，以保持在野的身份與言論的自由，可以批評政府的弊端。胡適們認(rèn)為報效國家的方式是：“為國家做諍臣，為政府做諍友。”所以，他們與政府保持獨(dú)立，并不是對立。當(dāng)國家危難之時，他們并不袖手旁觀。抗戰(zhàn)爆發(fā)期間，為爭取美國的經(jīng)濟(jì)援助，胡適便義不容辭地出任駐美大使。他在當(dāng)晚的日記中寫道：“二十一年的獨(dú)立自由的生活，今天起，為國家犧牲了?！?/p>

為“保持名節(jié)”而不做官，做了官，卻看成一種迫不得已的“犧牲”——今天的人們誰還會如此想？即便真有誰會如此說，其中幾分虛偽幾分真誠怕也難以分辨?？偢杏X，胡適那一代知識分子的精神追求、人格修養(yǎng)和處事準(zhǔn)則，已成為一個時代的遙遠(yuǎn)絕響，令今人難以企及。