做官
- 學有余力
常優(yōu)秀，然后入世做官。事實上這種理解是完全錯誤的，錯誤的原因在于不懂得“優(yōu)”字在這句話中的意思。在《論語·子張》篇中，孔子的學生子夏說：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕?！边@兩句話也是孔子思想的完整表達。在孔子及其學生的心目中，“仕而優(yōu)則學”甚至比后者更為重要，因此才放到第一位來講。后人不讀先賢原典，硬生生截去前一句，只注重后一句，為自己入世做官尋找圣人之言作為理論依據，真是可嘆！《說文解字》：“優(yōu)，饒也?！笔裁唇小梆垺?？段玉裁解釋說：“凡有余皆曰饒?！币虼耍皟?yōu)
讀者 2022年16期2022-08-06
- 說說做官
淵現在人們用的“做官”一詞源自更早的“作官”，直至當下也被混用，二者之間并無太大區(qū)別，似乎“做”更具動態(tài)屬性，而“作”相對抽象些罷了。做官的人所掌權力及于的范圍越大、層級越高，就權力越大、官位越高?！叭f般皆下品，惟有讀書高”。這句勵志名言，其實并不意味著古往今來的讀書人對求知本身有多么渴望，而是在強調“高”?！皩W而優(yōu)則仕”“修得文武藝，賣與帝王家”，用本領武裝自己不過是敲門磚，“當官”才是目標，位極人臣為最“高”。歷史和現實中，許多人都誤解了讀書的目的。其
黨員生活·中 2022年3期2022-04-27
- 孝友之道，為政之要
——《論語》一則賞讀
員的管理之要。即做官并非發(fā)號施令，而是用自己孝敬長輩、友善待人的行為去影響他人。最后孔子轉而追問發(fā)問者：你認為什么樣的行為是官員應該看重的呢？多么巧妙、深刻而有力的回答！引用的話語巧妙地避開所提問題的鋒芒，展現了孔子的博學與睿智，又顯示了孔子對“為政”不同一般的深刻認識。承接引語的正面回答，斬截而有力，仿若迂回進入主戰(zhàn)場的將軍，一擊即中的。這樣明確表達自己的看法之后，又如善于演奏樂曲的大家，用一個鏗鏘有力的疑問激發(fā)提問者再度思考“為政”這一問題，也讓他的話
作文中學版 2021年5期2021-11-22
- 說說做官
淵現在人們用的“做官”一詞源自更早的“作官”，直至當下也被混用，二者之間并無太大區(qū)別，似乎“做”更具動態(tài)屬性，而“作”相對抽象些罷了。做官的人所掌權力涉及的范圍越大、層級越高，就權力越大、官位越高。歷史和現實中，許多人都誤解了讀書的目的，誤以為讀書就是為了做官。其實，讀書是為了明理，為了能更好地體現和實現人生價值。做官的目的是金錢？顯然不是。與做官相比，其他掙錢的工作多得多?？傮w上說，經商做買賣應該比做官更能賺錢。一個廉潔官員日常所得不過是俸祿，在今天就是
雜文選刊 2021年11期2021-11-10
- 孝友之道，為政之要
說：“你為什么不做官？”孔子說：“ 《書》中記載：‘孝敬父母，對兄弟友善。這樣的行為會對為官者產生影響，也相當于做官。你認為什么樣的行為應該是為官者當有的行為？”按照常理，對于這個問題，可以根據實際情形這樣回答：“我也想做官啊，但是沒有能重用我的人哪！”或者這樣回答：“我不想做官，我有跟做官無關的志向?！碑斎灰部梢晕竦鼐芙^回答：“這個問題我還沒想好?！比欢?，孔子引用《書》中的話語轉換角度表達自己的看法?！稌分械脑捳Z看似跟“為政”無關，只是在談論對待父母
作文·初中版 2021年5期2021-06-18
- 解讀《論語》
】孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說：“我對做官這件事還沒有信心?！笨鬃勇犃撕芨吲d?！驹u析】孔子的教育方針是“學而優(yōu)則仕”，學到知識，就要去做官，他經常向學生灌輸讀書做官的思想，鼓勵和推薦他們去做官?？鬃幼屗膶W生漆雕開去做官，但漆雕開感到尚未達到“學而優(yōu)”的程度，急于做官還沒有把握，他想繼續(xù)學禮，晚點去做官，所以孔子很高興。
文化產業(yè) 2021年18期2021-03-08
- 兩者須得兼
則怒氣沖沖：“既做官，又要做好人，兩者可兼得耶？”做官首先一條是德才兼?zhèn)?，若說做人是德，做官是才，那么所謂德才兼?zhèn)洌琼毎?span id="j5i0abt0b" class="hl">做官與做人合一而論的。真到了“不可得兼”的時候，是做人還是做官？貪官污吏如蔡京者，選擇是做官;清官廉吏如吳公者，選擇是做人又做官，做好人又做好官。（摘自《北京日報》）
文萃報·周二版 2021年7期2021-03-02
- 戴高帽
，有一個人在京城做官，有一天他接到調令，要去地方上做官。臨行前，他去跟老師告別。老師對他說：“你在外面做官，是一件不容易的事情，做任何事都要小心、仔細一些?！蹦侨藢蠋熣f：“我臨行前，準備了一百頂高帽子，逢人便送一頂，應該不會和別人發(fā)生不愉快的事。”老師聽到之后非常生氣，說：“我們應該以率真的性格去對待人和事，你怎么能這樣做呢？”那人說：“天下像老師這樣不喜歡戴高帽子的，又有幾人呢？”老師笑著點頭說：“你的話也不是沒有道理??！”那人拜別老師，出門之后說：“
幽默大師(漫話國學) 2020年12期2020-12-03
- 關于“做官”與“做人”的幾點思考
應有的精神風貌。做官先做人，萬事民為先，如何處理好“做官”與“做人”的關系，我認為應從三方面下功夫：【關鍵詞】做官;做人;思考1.以德為先，修身養(yǎng)性為“官”從政，“官德”尤為重要。修“官德”，就是講究操守，做官先做人，注重自身修養(yǎng)，關鍵是做到以下幾點：（1） 慎權。古人說“官貴始終一節(jié)”，為官應有節(jié)?！肮?jié)”是人的脊梁。做官一時一地，做人一生一世。權大不忘責任重，位尊不移公仆心，清清白白做“官”，堂堂正正做人，扎扎實實做事。干部的權威既來自權力性影響力，更取
理論與創(chuàng)新 2020年16期2020-11-03
- 說說做官
淵現在人們用的“做官”一詞源自更早的“作官”，直至當下也被混用，二者之間并無太大區(qū)別，似乎“做”更具動態(tài)屬性，而“作”相對抽象些罷了。做官的人所掌權力及于的范圍越大、層級越高，就權力越大、官位越高。歷史和現實中，許多人都誤解了讀書的目的，誤以為讀書就是為了做官。其實，讀書是為了明理，為了能更好地體現和實現人生價值。做官的目的是金錢？顯然不是。與做官相比，其他掙錢的工作多得多?？傮w上說，經商做買賣應該比做官更能賺錢。一個廉潔官員日常所得不過是俸祿，在今天就是
領導文萃 2020年19期2020-10-30
- 說說做官
淵現在人們用的“做官”一詞源自更早的“作官”，直至當下也被混用，二者之間并無太大區(qū)別，似乎“做”更具動態(tài)屬性，而“作”相對抽象些罷了。做官的人所掌權力及于的范圍越大、層級越高，就權力越大、官位越高。歷史和現實中，許多人都誤解了讀書的目的，誤以為讀書就是為了做官。其實，讀書是為了明理，為了能更好地體現和實現人生價值。做官的目的是金錢？顯然不是。與做官相比，其他掙錢的工作多得多?？傮w上說，經商做買賣應該比做官更能賺錢。一個廉潔官員日常所得不過是俸祿，在今天就是
雜文月刊(選刊版) 2020年12期2020-04-18
- 兩者須得兼
則怒氣沖沖：“既做官，又要做好人，兩者可兼得耶？”這話按梁紹壬先生評論，是“喪心語”。別說酒后吐真言，怒后也吐潛規(guī)則。將做人與做官嚴重對立，算蔡京的理論貢獻。貢獻是貢獻，是為誰做理論貢獻呢？肯定的，不是為循吏做的，是為奸臣做的。奸臣是要做官，不做人。什么禮義廉恥，什么忠信孝悌，他們都不要，要的是財以肥己，位以抬己，威以加己。好官與壞官區(qū)別在：公與私也，人與己也，家與國也。好官是為公的，為人的;壞官是為私的，為己的。做好官就是做好人，做好人才能做好官。公門，
雜文月刊(選刊版) 2020年12期2020-04-18
- 寧死不帶烏紗帽
摯邀請他們來朝中做官，結果一連邀請了三次都沒成功。由此可見，他們不是那種靠故作姿態(tài)而引起注目的人，更不會搞姜太公釣魚那種行為藝術，而是真的自由主義者。但這番倔強卻把姜子牙惹怒了——一點事業(yè)心都沒有，算什么男子漢！于是，他一怒之下就把兩人殺了，然后詔告天下，“他們不想做官，朝廷就不能管束他們;他們自給自足，朝廷就不能獎賞他們。既沒法威逼又沒法利誘，還擔心他們投靠敵方，這種人留著遲早是禍害！”同樣，到了東漢，劉秀也遇到一個求而不得的人才。他初定天下時，曾召著名
百家講壇 2019年8期2019-07-13
- 北人食菱
可以吃。③仕：指做官。④或：有個人；某個人。⑤亦：也。⑥坐：因為?！咀g文】有個出生在北方不認識菱角的人，在南方做官。有一次，他在酒席上吃菱角，連殼一起放進嘴里吃。有人對他說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨藶榱搜陲椬约旱淖约旱臒o知，說：“我不是不知道，之所以連殼一起吃，是想要清熱解毒?！眴柕娜苏f：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山，后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中，他卻說是在土里生長的，這是因為他為了裝作有學問，硬要把不知道的說成知道的?！?/div>
小學生學習指導(中年級) 2019年6期2019-06-01
- 不負如來不負卿？
“好事成雙”：既做官又發(fā)財，做官的風光與發(fā)財的實惠一個都不少，他們就是想做個“不負如來不負卿”的現代齊女。這個世界上，干什么都需要有所取舍，付出代價，都要講機會成本。做官的機會成本就是不能發(fā)財，發(fā)財的機會成本就是遠離官場。詩人要做個謹受清規(guī)的喇嘛，就得斬斷情緣，冷落情人；要對得起情人，就得違背戒律，對不起如來。齊女如果貪圖東鄰的財富，就得容忍他的丑陋；如果傾慕西鄰的英俊，就得和他一起過清苦日子，這就是機會成本。同理，一個人如果想做官，實現政治抱負，保持體面清風 2018年10期2018-11-17
- 美味江山入詩文
究“禮義廉恥”；做官了講究“居廟堂之高則憂其民”，不做官講究“處江湖之遠則憂其君”。對待一日三餐就更是如此，孔子曰：“食不厭精，膾不厭細”，切肉得講究刀功，盤中之物精致些是最好。不過，對于時不時就踏上“說走就走的旅行”的我國古代文人來說，簞食（sì）瓢飲簡直是家常便飯，他們只能在粗茶淡飯中找尋樂趣。再用心些的人，沿途發(fā)現了自然饋贈的美味，走到哪兒吃到哪兒，吃到哪兒寫到哪兒。令我們“垂涎欲滴”的詩句，就這樣穿越千年，用一絲優(yōu)雅情調、一顆向美之心、一種生活智慧藝術啟蒙 2018年10期2018-10-26
- “不負如來不負卿”
卻想好事成雙，既做官又發(fā)財，做官的風光與發(fā)財的實惠一個都不少，他們就是想做個“不負如來不負卿”的現代齊女。這個世界上，干什么都需要有所取舍，付出代價，做事都要講機會成本。做官的機會成本就是不能發(fā)財，發(fā)財的機會成本就是遠離官場。要做個謹守清規(guī)的喇嘛，就得斬斷情緣，冷落情人；要對得起情人，就得違背戒律，對不起如來。齊女如果貪圖東鄰的財富，就得容忍他的丑陋；如果傾慕西鄰的英俊，就得和他一起過清苦日子，這就是機會成本。同理，一個人如果想做官，實現政治抱負，保持體面檢察風云 2018年16期2018-09-06
- 墨子教誨青年
好了，我介紹你去做官?！边@個青年將墨子的話牢記在心，跟隨墨子刻苦學習。他的成績很好，然而兩年時間過去了，卻不見墨子介紹他去做官。于是，他就去問墨子是不是把以前說過的話忘了。墨子對他說：“我是不會介紹你做官的。我給你講一個魯人的故事吧，魯國有兄弟五人，其父病逝，老大卻嗜酒不葬父，他的四弟說：‘你若和我們一起葬了父親，我給你買酒喝。老大這才和幾個兄弟一起葬了父親。事后，老大找四弟要酒，四弟說：‘我是不會給你買酒的。你葬你的父親，我葬我的父親，父親不是我自己的。小學教學研究·新小讀者 2017年11期2017-12-26
- 共產黨人的“官”念
先生，抱定一生不做官宗旨，新中國成立前多次拒絕國民黨政府許以高官厚祿的邀請。建國初期，百業(yè)待興，亟待德才兼?zhèn)渲繀⑴c人民政府工作。周恩來誠摯地對黃先生說：“這不同于舊社會的官，現在是人民的政府，不是做官，是做事，是為人民服務?！薄安皇?span id="j5i0abt0b" class="hl">做官，是做事，是為人民服務?！敝芏鱽砜偫碛靡痪湓?，詮釋了共產黨人為官真諦。這與千百年來“當官就是做老爺”、“做官就是發(fā)財”等封建特權思想、官本位思想，形成了鮮明的反差。自古以來，在做事與做官問題上，最能反映出不同的人生境界黨建 2017年12期2017-12-13
- 墨子教誨青年
好了，我介紹你去做官?！边@個青年將墨子的話牢記在心，跟隨墨子刻苦學習。他的成績很好，然而兩年時間過去了，卻不見墨子介紹他去做官。于是，他就去問墨子是不是把以前說過的話忘了。墨子對他說：“我是不會介紹你做官的。我給你講一個魯人的故事吧，魯國有兄弟五人，其父病逝，老大卻嗜酒不葬父，他的四弟說：‘你若和我們一起葬了父親，我給你買酒喝。’老大這才和幾個兄弟一起葬了父親。事后，老大找四弟要酒，四弟說：‘我是不會給你買酒的。你葬你的父親，我葬我的父親，父親不是我自己的小學教學研究 2017年33期2017-11-23
- 東山再起
朝廷屢次要他出山做官，他都不去。到了四十歲，謝安終于應召入朝，再度做官，直到任宰相之職。在其任內發(fā)生了歷史上有名的以少勝多的淝水之戰(zhàn)。因為謝安隱居東山多時，又重新應召入朝做官，所以后來人們把再度出任要職這樣的事稱為“東山再起”。會稽山在哪兒會稽山地處浙江紹興南部，山脈東西綿延100多千米，主峰高700米。是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山之一（南鎮(zhèn)）。謝安，何許人也謝安，字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人，東晉著名政治家。少年時曾辭官隱居東山，四十歲時應召入朝小學閱讀指南·高年級版 2016年11期2017-01-18
- 朝中有人難做官
吳興人朝中有人難做官◆ 吳興人俗話說:“朝中有人好做官?！比珖舜蟪Ｎ瘯瘑T長萬里的兒子萬伯翱，卻感嘆他家里人是“朝中有人難做官”，自己則是“朝中有人難回京”。這兩句話，并非是說說笑話而已。萬里對家人的嚴苛是出了名的。他堅決不同意妹妹萬云被分配到團中央工作，說:“你應該到基層去?！庇谑?，“朝中有人”的萬云被調入北京國棉二廠工作，在基層干了28年。1962年，18歲的萬伯翱高中畢業(yè)，未考取大學，萬里決意送身為長子的他到農村去。從1962年到1972年，萬伯東方劍 2016年9期2016-11-25
- “絕版的竹林”之三山濤的“官癮”
生贏家”。除了想做官，山濤也能做官，會做官，政績斐然。比起站在萬眾矚目的舞臺中央，這無疑是更適合他的選擇。不過在官位幾乎世襲的魏晉，不是“官世代”的山濤等這個機會也算等了很長時間……第一次做官，山濤已經四十歲了，甚至活過了當時人們的平均壽命。這機會雖來之不易，但敏銳的政治嗅覺讓他知道時機才是官場第一制勝秘訣……山濤當然不是真正的隱士， 政局一穩(wěn)定，他就迫不及待跑出來求官做啦。不過，正如山濤有“三公之志”，他也確實有“三公之才” 。而且山濤人品也很不錯，政見看歷史 2016年8期2016-10-18
- 張奚若不希望學生做官
時，學生為了將來做官，報考政治學系的人很多，他對此很不滿，于是向學生大潑冷水：“如果你們來念政治學系的目的是想做官，那你找錯了地方，國民政府不大喜歡西南聯大的政治學系。如果你來此的目的是想當一個學者，我可以老實告訴諸位，四年時間培養(yǎng)不出一個學者來。你在此讀四年書，可以獲得一些基本知識和讀書方法，畢業(yè)后你可以獨立繼續(xù)鉆研。攻讀政治學決不要為了做官，要立志當一個社會改革家為上策，立志當一個正派的政治學者為中策。如果這二者都當不成，就當個普通人。畢業(yè)后希望你們能做人與處世 2016年2期2016-02-03
- 淺談黨員領導干部的“四事為政”觀
領導干部；做人；做官；用權文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）04-0083-01習近平總書記談到從嚴治黨時，他說關鍵是要抓住領導干部這個“關鍵少數”。全面實現小康社會的目標已經確定，實現這個目標的關鍵就在于抓住“領導干部”這個關鍵少數。黨員領導干部這個“關鍵少數”如何做人、做官、用權，益發(fā)重要。干事正如士兵戍邊、農民耕田，不僅是應盡的本分，更是立命的法則。為官一任，造福一方，關鍵在一個“干”字。作為領導干部，不但要有想干事的動力、敢干事人間 2015年11期2015-08-06
- 四字訣
士問同鄉(xiāng)老前輩“做官有什么秘訣”，前輩答：“做官要勤、謹、和、緩?！焙笕税堰@則筆記稱為“做官四字訣”。胡適在一次演講中說：“這四個字，不但是做官的秘訣，也是良好的治學習慣?！睂@四個字，大體可以這樣理解：勤，就是不偷懶，不懈怠;謹，就是不馬虎，不茍且;和，就是虛心，不武斷，不動火氣;緩，就是不著急，不輕率，不輕易下結論。（李云貴薦自《今晚報》）黨員文摘 2015年5期2015-05-30
- 范蠡的“做官”與“發(fā)財”
是中國歷史上踐行做官不要發(fā)財、要發(fā)財不要做官的第一人。他離開越國后做什么去了？范蠡先是耕作種田，后來經商做生意。他乘船飄海到了齊國，更名改姓，自稱“鴟（chī，吃）夷子皮”，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產，父子合力治理產業(yè)。住了不久，積累財產達幾十萬。齊王聽說“鴟夷子皮”賢能，請他出任宰相。范蠡再次出任高官，但做了一段時間，他又想：“住在家里就積累千金財產，做官就達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥?！狈扼皇敲髦堑?。他清雜文選刊 2015年12期2015-05-14
- 四字訣
中一再使用。他談做官，會講這則筆記;他講治學，也會講這則筆記。我讀了胡適先生的一本書，最后就記下了這則筆記。少年進士問同鄉(xiāng)老前輩：“做官有什么秘訣？”前輩答：“做官要勤、謹、和、緩?！焙笕税堰@則筆記稱為“做官四字訣”。胡適在一次演講中說：“這四個字，不但是做官的秘訣，也是良好的治學習慣。”對這四個字，大體可以這樣理解：勤，就是不偷懶、不懈怠;謹，就是不馬虎、不茍且;和，就是虛心、不武斷、不動火氣;緩，就是不著急、不輕率、不輕易下結論。（巴 梨摘自《今晚報》讀者 2015年6期2015-03-17
- 四字訣
中一再使用。他談做官，會講這則筆記。他講治學，也會講這則筆記。我讀了胡適先生一本書，最后記下這則筆記：少年進士問同鄉(xiāng)老前輩：“做官有什么秘訣？”前輩答：“做官要勤、謹、和、緩?！焙笕税堰@則筆記，稱為做官四字訣。胡適在一次演講中說：“這四個字，不但是做官的秘訣，也是良好的治學習慣?！睂@四個字，大體可以這樣理解：勤，就是不偷懶，不懈??；謹，就是不馬虎，不茍且；和，就是虛心，不武斷，不動火氣；緩，就是不著急，不輕率，不輕易下結論。文苑 2015年3期2015-03-12
- 四字訣
中一再使用。他談做官，會講這則筆記。他講治學，也會講這則筆記。我讀了胡適先生一本書，最后記下這則筆記：少年進士問同鄉(xiāng)老前輩：“做官有什么秘訣？”前輩答：“做官要勤、謹、和、緩?！焙笕税堰@則筆記，稱為做官四字訣。胡適在一次演講中說：“這四個字，不但是做官的秘訣，也是良好的治學習慣。”對這四個字，大體可以這樣理解：勤，就是不偷懶，不懈??；謹，就是不馬虎，不茍且；和，就是虛心，不武斷，不動火氣；緩，就是不著急，不輕率，不輕易下結論。文苑·感悟 2015年3期2015-03-12
- 對知識分子的希望
多了。所以，與其做官，不如開剃頭店；與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌。”第二，希望知識分子不做官。“不做政客，不把做官當作職業(yè)?！钡谌?，希望知識分子不發(fā)財?！叭绻寻l(fā)財當作目的，自己就變作一個不折不扣的機器?！钡谒模ＭR分子能有一個獨立的環(huán)境，要與一群志同道合者在一起?！驹d2014年第4期《傳奇故事·深度關注》】endprint雜文選刊 2014年7期2014-06-23
- 拜托，別給我烏紗帽
宇明讀書之人終為做官，有時孫子都已娶妻生子，爺爺還在考公務員，這種現象屢見不鮮；但到了明朝洪武年問，讀書人卻對做官避之唯恐不及。浙江臨海人陶凱學問很好，在杭州教書時，朱元璋曾向他請教如何取天下，陶凱說：“別人已經攻取的山頭，你想也不要想了；群眾反抗情緒比較高，又暫時沒人占領的元朝舊地，趕緊上。”朱元璋聽了他的話，造反事業(yè)做得風生水起。成了明朝帶頭大哥后，朱元璋派人帶著詔書去請?zhí)談P，但他卻離家遠走，游學湖海。朱元璋大怒，發(fā)諭旨稱再不應詔，就取他族人首級，陶凱百家講壇 2014年22期2014-02-11
- 對知識分子的希望
多了。所以，與其做官，不如開剃頭店；與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌。”第二，希望知識分子不做官。“不做政客，不把做官當做職業(yè)?！钡谌?，希望知識分子不發(fā)財?！叭绻寻l(fā)財當做目的，自己就變作一個不折不扣的機器。”第四，希望知識分子能有一個獨立的環(huán)境，要與一群志同道合者在一起。（郭 珊摘自《人民日報·海外版》2013年6月3日，豐子愷圖）讀者 2013年16期2013-12-25
- 做官的好處
社會中有很多人把做官作為首選職業(yè)，那么可以說這是一個官本位社會，不論時代的指針是指在十一世紀還是二十一世紀。做官雖也是一種職業(yè)，與別的職業(yè)卻有很大不同，那就是握有權力。官員擁有權力本不成問題，問題是手中的權力若不受制約，再加上頭頂無星空，心中無律令，則會在管轄的一畝三分地里為所欲為，權力派生的好處由此層出不窮，用阿Q的話說：“我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰?！惫湃私逃拥茏x書求上進，管用的辦法是強調讀書可以做官，而做官的好處則足以使人頭懸梁，錐刺股。清末雜文選刊 2013年10期2013-05-14
- “做官”與“做人”感言
郭學波“做官”與“做人”感言郭學波當個好官 做個好人自古以來，人們就把做好人看作從政為官的美德。作家蕭軍說過：“好人不見得就是好官，但好官就必須是好人。”一個領導干部要想當個好官，基本上要做到三點：一是境界要高。境界主要表現在對人生、名利、榮辱、好惡的不同態(tài)度上。作為一名領導干部，首先要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要追求遠大的革命理想，自覺踐行“三個代表”重要思想。二是眼界要寬廣。要有戰(zhàn)略眼光，能夠登高望遠、深謀遠慮，能夠自覺地把國家和人民的利益支部建設 2012年31期2012-08-15
- 做官當如朱镕基
官做得好。朱镕基做官，敢說敢當。他喜歡當面批評干部，而且言辭激烈，但事情過后，他就不再計較，該重用還重用。2001年初，朱镕基在一個全國會議上對國家計生委主任張維慶嚴詞批評。事后，張維慶致信表示誠懇接受。朱镕基回復道：“維慶同志，我身為總理，實不相稱，平生得失，點滴自知。上次會上失態(tài)，并非對您，實為有感而發(fā)，然大失分寸，至今歉疚在心。知我諒我，希勿掛懷。自當引以為戒?！敝扉F基做官，求真務實。他曾舉一例：“我到安徽南陵縣去察看糧食倉庫，在我沒去之前，糧庫都是共產黨員(遼寧) 2011年19期2011-08-13
- 淺談機關效能建設與做人、做事、做官
如何做人、做事和做官。本文從三個方面對此作闡述。[關鍵詞] 機關效能建設 做人 做事 做官現在全省上下都在開展機關效能建設,機關效能建設是管理科學的重要組成部分,是一種高層次的管理形式和載體,是以效能為基本目標,以實現優(yōu)質高效為目的,把管理的諸要素有機結合在一起,依法履行職責的管理活動。機關工作人員是機關效能建設的主體;人民群眾是機關效能建設的受益者,是客體。筆者認為,對于各機關工作人員來講,很重要的一點就是如何做人、做事和做官。本文就機關效能建設與做人、黨史文苑 2009年20期2009-12-23
- 做官五帖
下最容易的事便是做官。倘使這人連官都不會做，那就太不中用了?！崩铠櫿履斯賵鲋欣嫌妥?，此話當是有感而發(fā)，大概不是騙人的。連官也不會做，世上有這樣的人嗎?若有，我倒想見見他呢，如此“太不中用”之人，該是多么拙樸可愛，教人心竅慕之，忍不住想和他坐下來弄壺茶吃吃，談談心。如今世上，會的人太多——會做官、會掙錢、會講《論語》，不稀奇，不會才稀奇。明人周暉有《金陵瑣事》一書，其中記海瑞：“都御史剛峰海公，卒于官舍，同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇檢點其宦囊，竹籠中俸報刊薈萃（上） 2009年11期2009-11-27
- 要夾著尾巴做官
題?！耙獖A著尾巴做官”，意指做官者要平和低調，不事張揚，安分守己，人生得意時更要好自為之，穩(wěn)住陣腳，持身嚴正，戒驕戒躁，不能意氣用事，不要被勝利沖昏了頭腦?！耙獖A著尾巴做官”，這句話聽起來總覺得不太安逸舒坦，雖然有催人警醒之功，防微杜漸之效，修身養(yǎng)性之理，言近旨遠之道，但對于某些登堂入室、重權在握的官員們來說，似乎多少有些不恭不敬、唐突失禮之感，逆耳鄙薄、不屑一顧之厭和不知天高地厚、“媳婦教老人婆”之嫌。哼，做官就做官嘛，我這官又不是買的、跑的、要的，頭上四川黨的建設 2009年3期2009-04-01
- 學而優(yōu)則仕
讀書人指出了讀書做官的道路，那么，孔子為什么提出做官的主張?他自己想做官嗎?他是通過什么途徑做官的呢?公元前501年，魯國內部政治混亂，諸侯大權旁落，大夫執(zhí)政，由此引起了地方官員的仿效，魯國費邑(今山東魚臺縣)的地方長官也起了不臣之心，他知道孔子是治國安邦的能手，于是派人請孔子來幫助他治理費邑。同樣，公元前490年，晉國發(fā)生內訌，趙簡子討伐范氏和中行氏，而范氏和中行氏的家臣佛胎犯上作亂，盤踞中牟抗拒趙簡子。為了加強自己的力量，佛肹也派人請孔子來幫助自己，面百家講壇 2008年23期2008-12-27
- 做官即不許發(fā)財
為天下窮人著想，做官即不許發(fā)財。你只要能做到這一點，為父死而瞑目。不然，我死在九泉之下也難安眠啊!”吉鴻昌眼含熱淚說:“為兒記下了，請父親放心!”父親病逝后，吉鴻昌把“做官即不許發(fā)財”七個字寫在細瓷碗上，交給陶器廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發(fā)碗儀式。他說:“我吉鴻昌雖為長官，但我決不欺壓民眾、掠取民財，我要牢記父親教悔，做官不為發(fā)財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督?！闭f完，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公青年文摘·上半月 1992年6期1992-01-01
- 不負如來不負卿？